Какова формула бессмертия («мритьюнджая мантра»)?

Я где-то читал, что выполнение садханы мритьюнджая мантры может сделать человека бессмертным. Если да, то какова правильная садхана, практика или любой другой способ сделать человека бессмертным?

Люди не могут быть бессмертными, даже если они совершали тапасью в течение 1000 лет. тот, кто родился, должен умереть - согласно Бхагавад-гите.
Я понятия не имею об этом.
@Nisar, как индус, я не знаю, почему люди должны жить. Индуизм не имеет единого объяснения этому. Если бы это была авраамическая вера, то простой причиной было бы то, что люди существуют, чтобы прославлять Бога и быть послушными Ему. Все для удовольствия Бога. Но индуизм не дает такого простого ответа, и я все еще ищу ответ.
@Mr_Green Многие люди были благословлены бессмертием, как Вибхишана. «Бхагавад-гита» — это всего лишь общеучебное пособие, а не утверждение, которое категорически применимо ко всем людям.
@KeshavSrinivasan согласился. меня многое смущает в индуизме. :(
В Ведах и УПАНИШАДАХ должен быть правильный ответ.
Я слышал о мритьюнджая хоме/яге. В храмах это обычно делается от имени человека. И в наши дни эти яги вовсе не делаются для того, чтобы сделать человека бессмертным. У него должна быть какая-то другая цель/значение.
мритьюнджайа означает mritun par vijaya. В истории Риши Маркандейя победил свою смерть с помощью этой мантры, а также основатель той же мантры....
@Nisar Согласно Шанкарачарье и другим видящим, человеческое рождение - это редкая возможность для дживы достичь мокши, если он не использует эту возможность в полной мере, он обязательно продолжит перерождаться даже в низших сферах жизни, таких как животные.
Единственный способ достичь бессмертия — это освобождение или дживан мукти.

Ответы (2)

Надлежащая практика, которой следует следовать при использовании Мритьюнджая-мантры, описана в этом отрывке из Рудра-самхиты Шива-пураны. Мудрец Дадхичи однажды подрался с царем по имени Хшува. Кшува легко одолел Дадхичи, поэтому предок Дадхичи Сукрачарья (гуру асуров) пришел и волшебным образом исцелил его раны, а затем сказал ему следующее:

Дорогой Дадича, после поклонения Шиве, владыке всего сущего, я собираюсь рассказать тебе ведическую мантру Махамритьюнджая с большим потенциалом. Мы поклоняемся трехокому Господу Шиве, Господу трех миров, отцу трех сфер, Господу трех гун. Господь Шива — это сущность, аромат трех таттв, трех огней, всего трихотомизированного, трех миров, трех рук и троицы. Он кормилец. Во всех живых существах, повсюду, в трех гунах, в творении, в органах чувств, в дэвах и ганах он есть сущность, как аромат в цветке. Он владыка дэвов. О превосходный брахман хороших обрядов, Его называют питающим, потому что именно от Него высший Пуруша Шива исходит Пракрити, различные Таттвы от Махата до различных Индрий, Вигм, Брахмы, мудрецов,

Поклоняйтесь этому бессмертному божеству Шиве с помощью священных обрядов, покаяния, самостоятельного изучения Вед, йогических практик, медитации, соблюдения истины и других средств. Вы будете освобождены от петли Ямы. Господь является причиной как рабства, так и спасения. По моему мнению, эта мантра Мртасаидживани — самая превосходная из всех. Регулярно повторяйте эти мантры, с преданностью вспоминая Шиву. После джапы, хомы и повторения мантр соблюдайте пост, но воду можно пить днем ​​и ночью. Если медитация проводится в присутствии Шивы, страха смерти нет ниоткуда. Ньяса и другие ритуальные обряды должны соблюдаться. Шиве следует поклоняться должным образом. Шива, благосклонно относящийся к своим преданным, будет умилостивлен. Я также упомяну о соблюдении медитации.Именно после этой медитации следует повторять мантру до тех пор, пока цель реализуется благодаря силе Шивы. [Выделение добавлено]

И вот над чем вам нужно поразмыслить, прежде чем сказать это:

Я поклоняюсь трехокому Господу Шиве, победителю смерти, которого сопровождает (Парвати); кто льет себе на голову воду из двух сосудов, которые он держит в своих лотосоподобных руках, посредством другой пары рук; кто положил обе руки с горшками на колени; который обычно держит в руках гирлянду из рудракши и оленя, чье тело становится прохладным и влажным от нектара, источаемого луной, которую носят на голове.

Я выделил жирным шрифтом инструкции, которым нужно следовать. Последствия всего этого ясны: «Вы будете освобождены от петли Ямы». и «Если медитация проводится в присутствии Шивы, страха смерти нет ниоткуда».

И действительно, после Дадичи долго следовал этой процедуре. Перед ним предстал Шива и даровал ему следующие блага: «адамантовые кости, невозможность быть убитым и отсутствие страданий».

Кстати, Дадичи на самом деле не жил вечно, потому что он добровольно принял смерть за благое дело; когда Индра пытался убить могущественного демона Вритрасуру, Дадичи отдал свою жизнь, чтобы его непобедимые кости можно было превратить в оружие для Индры.

В любом случае, вы должны знать, что если вы стремитесь к бессмертию как к конечной цели, вы, вероятно, не добьетесь его. ( Дадичи просто хотел стать непобедимым, чтобы преподать урок высокомерному царю Кшуве) . очень долгое время. Равана даже зашел так далеко, что отрубил ему девять голов и сделал попытку отрубить десятую, когда Брахма предстал перед тремя братьями. Равана просил бессмертия, но ему было отказано, потому что он недостоин. Вибхишана, с другой стороны, попросил быть хорошим навсегда, и Брахма даровал ему бессмертие.

Поэтому, если вашей целью является бессмертие, вы можете его не достичь, но, стремясь к более высоким вещам, вы можете получить такие преимущества, как бессмертие и тому подобное. Это похоже на то, что сказал Сократ: «Я говорю вам, что добродетель не дается деньгами, но что из добродетели приходят деньги и все другие блага человека, как общественные, так и личные». Как говорит Сократ, именно Дхарма, или добродетель, является источником хороших вещей. И, в конечном счете, следует стремиться не к продлению своей жизни, а скорее к поиску конца всему циклу жизни, смерти и возрождения, а именно мокши.

В первом блоке, цитируемом Пара, Шукрачарья учит Дадичи мантре Махамритьюнджая или мантре Мртасаидживани? Я думаю, что это должно быть только последнее.
@Naveen Шива-пурана дает точные слова мантры, которую Дадхичи узнал от Шукрачарьи, и это просто стандартная мантра «трямбакам ...» Ригведы, то есть мантра Махамритйинджая. Термин «мритьюсандживини мантра» просто используется как синоним махамритьюнджая мантры. Это не относится к тайной мантре, которая возвращает людей из мертвых.

Формулы бессмертия не существует, потому что никто в материальном мире не бессмертен. Махамритьюнджая мантра рекомендуется тем людям, которые думают, что их жизнь находится в большой опасности, например, в случае какой-либо болезни или каких-то планетарных влияний. Есть только один способ достичь бессмертия — освободиться от этого физически-материального существования с помощью Харе Кришна махамантры.

«Никто в материальном мире не бессмертен». Это неправда ни в малейшей степени. В материальном мире есть много людей, которые бессмертны, например Вибхишана, как описано в этом отрывке из Уттара Канды Рамаяны: gdurl.com/D2Di
«Есть только один способ достичь бессмертия — освободиться от этого физически-материального существования с помощью Харе Кришна маха-мантры». Нет, это не единственный способ достичь мокши. Важность, которую Гаудия-вайшнавы приписывают мантре Харе Кришна, связана с (потенциально ложной) Кали Сантарана Упанишад, как я обсуждаю здесь: Hinduism.stackexchange.com/a/2531/36 Но даже эта Упанишада не утверждает, что Харе Кришна мантра — это единственное средство достижения мокши.