В соседней мечети, где я живу, стулья расставлены сбоку от каждого ряда. Я понимаю, что есть некоторые пожилые люди, которым, возможно, нужно сидеть во время молитвы, иначе им будет трудно. Но я видел, как люди сидят и молятся, в то время как они прекрасно могут стоять и кланяться.
У меня такой вопрос: является ли формой биды сидеть и молиться, будучи в состоянии стоять, особенно в мечети?
Бисмиллах.
Стояние во время обязательной молитвы является одним из столпов или неотъемлемыми частями молитвы, и нельзя пропускать его, если только человек не может стоять из-за болезни или сильного страха и тому подобного. Если человек умышленно опускает его, то его молитва недействительна.
Следовательно, сидя во время обязательной молитвы, когда человек вполне способен молиться стоя, не разрешено, потому что у них нет шариатского оправдания, и поэтому сидячая молитва недействительна.
Доказательством этого являются сообщения, переданные аль-Бухари (1117) и другими от Имрана ибн Хусейна (да будет доволен им Аллах), который сказал:
«У меня был геморрой, и я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о молитве. Он сказал: «Молитесь стоя. Если не можешь, то молятся сидя, а если не можешь, то на твоей стороне». См. al-Sharh al-Mumti', 3/401.
Мы видим, что первое, что упоминается о молитве, — это стояние. Если человек может это сделать, то он должен. Если нет, то разрешается сидеть, а если и это слишком тяжело, то можно молиться на их стороне.
Поэтому я непременно посоветовал бы вам упомянуть молящимся сидя во время обязательной молитвы, что если они способны стоять, то должны это делать. И Аллах знает лучше.
Бида - это верить, что то, что не относится к религии, является ее частью, и говорить или вести себя соответственно. Например, если вы совершили утреннюю молитву в 3 ракаата и от всего сердца сказали, что это часть религии, это будет считаться бидой. В результате простое совершение утренней молитвы в 3 ракаата без веры в то, что это часть религии, не называется бида'атом.
Стоять прямо, произнося Такбиратул Эхрам, и стоять перед Руку (которое называется кийам муттасил ба руку') — это Рукн молитв. Но стояние во время чтения суры аль-Хамд и другой суры, а также стояние после совершения руки, не является рукн, и если человек непреднамеренно опускает это, его молитвы в порядке.
Одним из самых общих условий, без которого человек никогда не будет обязан своим религиозным обязанностям, является СПОСОБНОСТЬ.
Есть традиции, подчеркивающие, что ни в коем случае нельзя оставлять молитву.
لا یکلف الله نفسا الا وسعها َАллах не возлагает на душу сверх ее сил
Принимая во внимание эти три момента, мы можем просто прийти к выводу, что
Если человек не может стоять во время возношения молитвы, он должен сесть, а если он не может сидеть, он должен лечь.
Пока человек может возносить молитвы стоя, он не должен садиться. Например, если тело человека трясется или движется, когда он стоит, или он вынужден на что-то опереться, или немного наклонить свое тело, он должен продолжать возносить молитвы стоя, как может. Но, если он совсем не может стоять, он должен сидеть прямо и возносить молитвы в таком положении.
MrWonderful