На этой странице достопочтенного Хусана Хуа написано «да»; эта страница Чжуогэ Ринпоче говорит нет.
Помимо того, что оба они синие, иконография двух Будд совершенно разная - например, разные мудры и орудия труда. Их «функция» также различна. Один представляет мудрость (Акшобхья), а другой — сострадание (Бхайшаджьягуру). если они якобы одинаковые, то почему такие разные?
В этом посте на Колесе Дхармы говорится, что, по крайней мере, в Японии Аксобхья почитался так же, как Будда Медицины (то есть как Будда, к которому обращались за решением этих мирских медицинских проблем), пока в Японию не пришли новости о сутрах Бхайшаджьягуру.
В любом случае, Шакьямуни часто называют врачом, а Дхарму — диагнозом и рецептом того, что нас беспокоит.
Зависит от того, о каком измерении реальности идет речь. В мирском измерении и Бхайшаджьягуру, и Акшобхья являются буддами Восточных Чистых Земель. И согласно Сутре Амитабхи , существует бесчисленное множество будд Восточных Чистых Земель:
«Шарипутра, так я восхваляю и восхваляю непостижимую заслугу Будды Амитабхи. На Востоке есть также Акшобхья Будда, Явление Будды Сумеру, Великий Будда Сумеру, Будда Сияние Сумеру, Будда Чудесного Звука, и, таким образом, как столько будд, сколько песчинок в реке Ганг...
Затем в сверхмирском измерении все будды превзошли все неправильные воззрения (не-я), все стремления (не-мои) и все тщеславия (не-я) ( ~~ АН 3.32 ~~ ) и, как результат, все представления сходства или различия больше не применяется.