Являются ли изображения пророков более запретными, чем изображения других существ с душой?

В серии видеороликов на YouTube IQRA Cartoon представляет серию мультфильмов, описывающих жизнь Пророков. Одним из примеров является Юнус (AS) - История пророка (без музыки) - Исламский мультфильм , и это идея того, как это выглядит:

Пророк Юнус

Мы видим, что пророк Юнус размыт, а остальные персонажи — нет. Это сохраняется во всех видео, где персонажи размыты, когда они являются Пророками.

Запрещено ли в исламе рисовать людей? , NesreenA отвечает: «Пророк СААВС строго запретил рисовать существ с душой» (см. также Является ли загрузка мультяшных изображений харамом? ).

Вышеупомянутый мультсериал предпринимает шаги, чтобы размыть Пророков, по-видимому, потому, что изображения Пророков в некотором роде «более харам». Я хочу понять, почему изображения Пророков имеют особое значение перед другими существами с душой.

Вопрос : Являются ли изображения пророков более запретными, чем изображения других существ с душой?

Ответы (1)

Ислам запрещает изображения в целом, независимо от того, принадлежат ли они пророкам или другим людям. Однако, по крайней мере, некоторые ученые придерживаются мнения, что создание изображений пророков более серьезно, чем создание изображений других. В энциклопедии фикха, например, говорится:

Среди приведенных доказательств этого есть хадис, прямо осуждающий христиан за создание изображений праведников (прежде всего среди них пророки):

أن أم حبيبة، وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏ ‏ إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور ، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة

Ум Хабиба и Ум Салама упомянули о церкви, которую они видели в Эфиопии, в которой были изображения. Они рассказали об этом Пророку (ﷺ), на что он сказал:

«Если какой-либо религиозный человек умрет среди этих людей, они построят место поклонения на его могиле и сделают в нем эти изображения . Они будут худшим существом в глазах Аллаха в День Воскресения».

- Бухари и Муслим

Изображения пророков можно считать более тяжкими грехами из-за следующего:

  • Рисование пророка может быть семенем для идолопоклонства и ширка, возможно, что в какой-то момент люди начнут благоговеть перед изображениями и, возможно, даже начнут поклоняться им. Рассказывают, что идолопоклонство во времена Ноя началось с почитания образов святых.

  • Это считается неуважением, поскольку воображаемая фигура не будет соответствовать подобию Пророка. То же самое относится и к людям-актерам, изображающим Пророков в фильмах и сериалах.

Дополнительная литература (мнения против изображения пророков и сахабов):

https://islamqa.info/en/10452
https://islamqa.info/en/14488
https://islamqa.info/en/158232
https://islamqa.info/en/181704