В серии видеороликов на YouTube IQRA Cartoon представляет серию мультфильмов, описывающих жизнь Пророков. Одним из примеров является Юнус (AS) - История пророка (без музыки) - Исламский мультфильм , и это идея того, как это выглядит:
Мы видим, что пророк Юнус размыт, а остальные персонажи — нет. Это сохраняется во всех видео, где персонажи размыты, когда они являются Пророками.
Запрещено ли в исламе рисовать людей? , NesreenA отвечает: «Пророк СААВС строго запретил рисовать существ с душой» (см. также Является ли загрузка мультяшных изображений харамом? ).
Вышеупомянутый мультсериал предпринимает шаги, чтобы размыть Пророков, по-видимому, потому, что изображения Пророков в некотором роде «более харам». Я хочу понять, почему изображения Пророков имеют особое значение перед другими существами с душой.
Вопрос : Являются ли изображения пророков более запретными, чем изображения других существ с душой?
Ислам запрещает изображения в целом, независимо от того, принадлежат ли они пророкам или другим людям. Однако, по крайней мере, некоторые ученые придерживаются мнения, что создание изображений пророков более серьезно, чем создание изображений других. В энциклопедии фикха, например, говорится:
Среди приведенных доказательств этого есть хадис, прямо осуждающий христиан за создание изображений праведников (прежде всего среди них пророки):
أن أم حبيبة، وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور ، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
Ум Хабиба и Ум Салама упомянули о церкви, которую они видели в Эфиопии, в которой были изображения. Они рассказали об этом Пророку (ﷺ), на что он сказал:
«Если какой-либо религиозный человек умрет среди этих людей, они построят место поклонения на его могиле и сделают в нем эти изображения . Они будут худшим существом в глазах Аллаха в День Воскресения».
Изображения пророков можно считать более тяжкими грехами из-за следующего:
Рисование пророка может быть семенем для идолопоклонства и ширка, возможно, что в какой-то момент люди начнут благоговеть перед изображениями и, возможно, даже начнут поклоняться им. Рассказывают, что идолопоклонство во времена Ноя началось с почитания образов святых.
Это считается неуважением, поскольку воображаемая фигура не будет соответствовать подобию Пророка. То же самое относится и к людям-актерам, изображающим Пророков в фильмах и сериалах.
Дополнительная литература (мнения против изображения пророков и сахабов):
https://islamqa.info/en/10452
https://islamqa.info/en/14488
https://islamqa.info/en/158232
https://islamqa.info/en/181704