Согласно Википедии , предыдущая кальпа была известна как Падма кальпа:
В настоящее время прошло 50 лет Брахмы. Последняя Кальпа в конце 50-го года называется Падма Кальпа . Сейчас мы переживаем первый «день» 51-го года.[26] Этот день Брахмы, Кальпа, называется Швета-Вараха Кальпа.
Однако А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в своем комментарии к Шримад Бхагаватам 2.10.47 утверждает:
Текущая продолжительность кальпы Брахмы называется Вараха-калпой или Шветавараха-калпой, потому что воплощение Господа в образе Варахи произошло во время сотворения Брахмы, который родился на лотосе, выходящем из чрева Вишну. Поэтому эту Вараха-калпу также называют Падма-калпой , и об этом свидетельствуют ачарьи, такие как Джива Госвами, а также Вишванатха Чакраварти Тхакур в соответствии с первым комментатором, Свами Шридхарой. Итак, нет противоречия между Варахой и Падма-калпой Брахмы.
Итак, Падма-Кальпа и Шветавараха-Кальпа — это одно и то же или разные?
Нет, это не одно и то же, и Википедия на самом деле права в этом вопросе. Согласно этому отрывку из Вишну-пураны , они, безусловно, разные:
Когда три мира суть лишь один могучий океан, Брахма, который един с Нараяной, пресыщенный разрушением вселенной, спит на своем змеином ложе — созерцаемый лотосом, рожденным аскетами, обитающими на Джаналоке — на ночь, равную продолжительности его дня; в конце которого он создает заново. Из таких дней и ночей состоит год Брахмы; и сто таких лет составляют всю его жизнь. Одна Парарддха, или половина его существования, истекли, закончившись Маха Кальпой, называемой Падма. Кальпа, называемая Варахой, является первым периодом второго периода существования Брахмы.
Приведенный выше ответ частично верен, потому что Света Вараха Калпа также может называться Падма Калпой. Кальпа называется Падма, когда происходит проявление вселенной из лотоса. Шри Вишванатх Чакарварти Тхакур пишет на ШБ 3.11.37
«Этот стих описывает первый день пятьдесят первого года жизни Брахмы, вторую половину его жизни. Падма-калпа (предыдущий день) описывается в таких стихах, как падмам калпам атхо шрину (ШБ 2.10.47) и стихи после удаплутам вишвам идам (ШБ 3.8.10), с описанием лотоса в одном океане воды Появление одного Брахмы без присутствия кого-либо другого описано в вилокйа татранйад апасйаманах (ШБ 2.9.7). не видел Санаку и других, живущих всю жизнь Брахмы.
Из-за этих стихов у некоторых есть другое объяснение Падма-калпы.
Говорят, что Махалока, Джаналока, Таполока и Сатилока, которые остаются нерушимыми до конца второй половины его жизни, покрываются водой в конце первой половины жизни Брахмы (таким образом, ни планеты, ни великие мудрецы не исчезают). не виден Брахме в первый день его пятьдесят первого года жизни). Те, кто доживает до конца жизни Брахмы на этих планетах, входят в Нараяну вместе с Брахмой ночью в конце первой половины жизни Брахмы. Говорят, что первый день второй половины жизни Брахмы (когда он появляется на лотосе и не видит ни планет, ни мудрецов) называется швета-вараха или падма-калпа. Кроме того, в следующей главе будет объяснено, что Санака, Маричи и другие произошли от Брахмы. Это похоже на Брахма-калпу.
В стихе 36 этой главы, описывающем Падма-калпу, слово анте может означать «в конце первого дня». Таким образом, второй день после рождения Брахмы можно назвать Падма-калпой. Аямту в этом стихе значит, что Падма-калпа — это также название Вараха-калпы, первого дня второй половины жизни Брахмы. Это называется Вараха-калпа, потому что Вараха-аватара появился в течение этой кальпы. Слово апи после двитийасйа указывает на то, что даже первая кальпа жизни Брахмы называется падма-кальпой. Это объяснение некоторых людей. "
Таким образом, эту кальпу также можно назвать Падмой, потому что Шри Брахма воссоздал планетные системы из лотоса в этой кальпе.
Согласно «Падма Пуране», Падма Кальпа и Вараха Кальпа не одно и то же.
Падма Пурана, Шришти Кханда, Глава 3 - Виды творения:
В конце ночи, которая имеет ту же меру (как и день), он снова производит творение. Таков год Брахмы и таковы его сто лет. Длинна продолжительность жизни этого великого, а именно. сто лет. Прокатилась только одна парардха (половина пяди), о безгрешный. В конце была великая Кальпа, известная как Падма. Из второй парардхи, о царь, нынешняя кальпа (называемая) Вараха считается первой.
В настоящее время мы живем во второй парардхе, первая кальпа второй парардхи называется Вараха, а последняя кальпа первой парардхи называется падма кальпа. Так что оба разные.
пользователь9554
пользователь9969