В индуистских писаниях порядок Юг дается как Сатья, Трета, Двапара, Кали. (См. мой ответ здесь для получения дополнительной информации о индуистских временных шкалах.). Однако в своем комментарии ИСККОН к «Шримад-Бхагаватам» Бхактиведанта Прабхупада говорит следующее :
Существует хронологический порядок четырех тысячелетий, а именно Сатья, Двапара, Трета и Кали. Но иногда случаются совпадения. Во времена правления Вайвасваты Ману произошло наложение двадцать восьмого круга четырех тысячелетий, и третье тысячелетие появилось раньше второго. В это же тысячелетие также нисходит Господь Шри Кришна, и в связи с этим произошли определенные изменения.
Таким образом, Прабхупада, кажется, предполагает, что в большинстве махаюг порядок юг — это сатья, двапара, трета, кали, но в 28-й махаюге вайвасвата-манвантары (нынешняя махаюга) порядок — сатья, трета, двапара, кали. . И это, похоже, распространенная вера в гаудия-вайшнавизм (секта, к которой принадлежат Прабхупада и ИСККОН). Например, на этой веб-странице Свами Гаурангапада говорит, что в нынешней Махаюге порядок юг изменился на противоположный, так что Кришна и Чайтанья Махапрабху (которого Гаудия-вайшнавы считают воплощением Вишну) могли родиться близко друг к другу:
Существует конфиденциальная причина того, почему цикл юг был изменен в эту Чатур-югу, и Трета-юга предшествовала Двапара-юге.
Поэтому, хотя обычно Двапара наступает после Сатья-юги и перед Третой, Он изменил порядок Юг, и теперь Двапара наступает после Треты и до Кали-юги. Это потому, что Господь Кришна хотел раздать Свою любовь во Вриндаване всем обусловленным душам в форме Господа Гауранги [Чайтаньи Махапрабху] без большой разницы во времени между этими двумя Своими пришествиями, чтобы игры во Вриндаване были еще свежи в сердцах и умах людей. людям, чтобы, когда Он раздаст их как Господь Гауранга, люди очень легко приняли эту любовь.
Итак, мой вопрос: по какой причине Гаудия-вайшнавы считают, что Двапара-юга обычно предшествует Трета-юге, и что наша Махаюга была каким-то необычным исключением? Упоминается ли это в «Чайтанья-чаритамрите» или в какой-либо другой работе Гаудия-вайшнавов?
Может ли быть причиной такого убеждения тот факт, что корень слова Двапара — «два», а корень слова Трета — «три»? Насколько я понимаю, названия Юг происходят от названий бросков костей. В традиционной ведической игре в кости лучшим броском, который вы могли получить, была 4, известная как Крита, вторым лучшим броском была 3 или Трета, третьим лучшим броском была 2 или Двапара, а худшим возможным броском была 1. или Кали. Но, возможно, Гаудия-вайшнавы не принимают эту этимологию.
Гаудия-вайшнавы верят в тот же хронологический порядок юг, что и другие индуистские писания. То есть Сатья, Трета, Двапара, Кали.
Вот видео Прабхупады на YouTube. В этом видео Он сказал, что Господь Кришна появляется в Двапара-югу, есть четыре юги, а именно: Сатья, Трета, Двапара и Кали, и они имеют одинаковую циркуляцию.
Кришна приходит в Двапара-югу. Каждая юга состоит из четырех периодов: Сатья, Трета, Двапара и Кали. Итак, Кришна приходит в конце Двапара-юги и Чайтаньи в Кали-югу. Итак, все (что-то) одного года, одного тиража .
(Под «чем-то» я подразумеваю, что Прабхупада сказал одно слово, которого я не понял.)
В комментарии Шримад Бхагаватам 9.10.15 Прабхупада также дал такой же порядок юг.
Среди четырех юг — Сатья, Трета, Двапара и Кали — Кали-юга является наихудшей, но если ввести процесс варнашрама-дхармы, даже в этот век Кали можно сослаться на ситуацию Сатья-юги. Движение Харе Кришна, или движение сознания Кришны, предназначено для этой цели.
А вот лекция Прабхупады по Шримад-Бхагаватам 1.16.36,
Шрила Прабхупада: Итак, мы обсудили признаки Кали-юги, этого века, называемого Кали-югой. Как есть сезонные изменения, так и в продолжительности этого материального существования есть сезонные изменения. Что у каждого есть опыт. Есть лето, есть зима, есть осень, есть весна. Обычно сезонные изменения принимают за Сатья-югу, Трета-югу, Двапара-югу и Кали-югу. Также как в каждом году у нас есть разные времена года, перемены, подобным образом, каждое тысячелетие происходит так много перемен Кали-юги, Двапара-юги, Сатья-юги.
Вот еще одно видео Прабхупады на YouTube. В нем Он говорит о продолжительности каждой юги и продолжительности жизни людей.
Следовательно, Прабхупада также верит в тот же порядок. Но может быть что-то не так с процитированным вами комментарием, поскольку я сказал здесь , что в книги Прабхупады были внесены некоторые правки.
Ну, насколько я знаю, Ахалья, жена Гаутамы Муни, была проклята Гаутамой Муни в ярости, чтобы превратиться в камень, так как он думал, что у нее были внебрачные связи с Индрой. Сын Ахалии (не могу вспомнить его имя) знал правду и сообщил об этом своему отцу, Гаутаме. Гаутама был умиротворен, и поэтому он заверил его, что Ахалья будет освобождена, когда Шри Рама в третьюгу наступит на нее. Но сын Ахальи был неудовлетворен, так как это была только Сатьяюга, а двапара еще не прошла. Поэтому он пошел к Шри Хари и убедил его поменять юги только на текущую кальпу. Шри Хари согласился, и это очевидная причина. В настоящее время у меня нет ссылки на эту историю. Но это, кажется, написано в какой-то Пуране. Мне часто рассказывали эту историю в детстве, поэтому я решил поделиться ею здесь. Конечно, я тоже могу ошибаться. И да, вы' Правильно говорят, что двапара (два-2) и трета (три-3). Кстати... аналогия с игральными костями тоже может быть верна. Вы должны спросить об этом традиционного Гаудия-вайшнава Ачарью. Лично я не доверяю книгам ИСККОН. Если вам нужен мой совет, пожалуйста, свяжитесь со Шри Сатьянараяной дасом на этом сайте: jiva.org
Я много думал об этом. Как вы заметили, Двапара — вторая, Трета — тритья или третья. Человек с базовыми знаниями санскрита поймет это.
Итак, если порядок такой: Сатья, Двапара, Трета, Кали. Можно насчитать 1,2,3,4. Если это Сатья, Трета, Двапара, Кали, то их можно насчитать 4,3,2,1. Поэтому Кали-юга сейчас наиболее важна.
В священных писаниях говорится, что Господь Кришна является только один раз в день Брахмы. Это очень редко. Сейчас мы оказались в том времени и в том месте. Итак, когда появляется изначальный Господь Кришна, юги становятся такими. Это означает, что эта Кали-юга является самой важной, потому что Господь Чайтанья учил о Господе Кришне и о том, как поклоняться Ему. Это очень редко.
Сарвабхума