Зачем учить Рамбама или Шаса?

Зачем учить Рамбама или Шаса, если мы не паски прямо от Гемары и не ашкенази от Рамбама? И поскольку Рамбам говорит в своем предисловии, что его работа (Яд Хазака) является окончательным решением во всем Шасе.

Тогда какой смысл изучать Гемару, Раши Тосфоса, когда мы можем просто учиться прямо у Рамбама?

В качестве альтернативы, если есть польза в изучении Гемары, Раши, Тосфоса в течение всего дня, есть ли смысл учить прямо Рамбама?

См. Хакадама Ям Шел Шломо
Если можно, пришлете ссылку? @Сэм
Разместите здесь, пожалуйста! #хочуувидетьтоже
Есть в хакдаме в Чуллин, вышлю позже
Кто сказал, что мы не исходим прямо из Гемары или Рамбама?
О боже. Это отличный вопрос, и я совершенно уверен, что мы ответили на несколько других вопросов. Я просто не знаю, к какому лучше вас направить. Краткий ответ - всегда лучше изучить источник всей информации, когда это возможно. Я думаю, вы понимаете эту концепцию. Все, что делают Рамбам и Шулхан Арух, — это «переходят к делу» и говорят вам, что делать. Это замечательно, если это все, что вы хотите знать. знаете?» Вот тут и приходит на помощь изучение Гемары и Танаха. Между прочим, Гемара часто также предоставляет источник Торы или Танаха.
Это известено. Если вы не можете сказать мне/доказать обратное @Alex
@sam Я только что просмотрел хакдаму Ям Шел Шломо. В Б"К, это то же самое, что и Чуллинс. Отличный материал. Спасибо. Очень информативно.
@Moshe Ответы, которые я часто читаю, делают выводы непосредственно из Гемары или Рамбама. См., например, ответ, приведенный в этом ответе .
@Alex Во-первых, я не говорю, что уважаемый Poskim не приносит доказательств из Рамбама или Гемары для серого вопроса. Я хочу сказать, что любой Талмид Чохум/Мирянин/Раша или кто-то другой не открывает Рамбам/Гемара и не говорит: «Это вывод, поэтому я собираюсь сделать это»… Скорее, они открывают создают сефорим M'B/A'S/K'SA/другую современную галаху, и оттуда они получают галаху. Это не вопрос, зачем изучать Гемару, если это не Галаха. Я спрашиваю, зачем изучать Гемару, если я могу выучить все это в Гемаре. Теперь «Сэм» дал отличный источник для поиска ответа, и теперь мои проблемы решены». TY.
@Moshe рассмотрите возможность публикации полного ответа с информацией, которую вы получили из комментария Сэма. Будет супер полезно для других.

Ответы (1)

[Почему мы изучаем гемару , широко освещалось на MiYodeya, например, здесь , здесь и там] .

Одна из целей обучения — знать всю Тору ( кол ха Тора кула ) (см. здесь , в МОИХ источниках, является ли это обязательством или просто достойной практикой). Поскольку Тора бесконечно широка и глубока, это невозможно, но изучение Мишне Торы — один из способов приблизиться к ней.

Как вы знаете, Рамбам систематизирует все галахоты , как те, которые практикуются сегодня, так и те, которые будут практиковаться, когда Бейт-Амикдаш будет восстановлен. Таким образом, он шире, чем большинство традиционных галахических кодексов (например, Шулхан Арух, Кицур С.А.). Язык Мишне Торы также исключительно ясен и структурирован; его организация облегчает запоминание того, что находится где.

Именно по этим причинам последний Любавичский Ребе ввел ежедневное расписание изучения Мишне Торы.

Он собирает весь еврейский закон в сжатой и ясной форме. Каждому человеку заповедано изучать всю Тору, что недоступно большинству людей. Однако можно изучить всю Тору, составленную Маймонидом.

Чтобы перейти к практической галахе , я отмечу, что недавние издания Мишне Торы (например, издание Корена от Р. Штейнзальца или издание Р. Тугера, доступное в Интернете на английском языке) содержат постановления Шулхан Аруха и других ахаронимов , в которых они отличаются от Рамбама.

Зачем учить Рамбама или Шаса?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v