Изучая один из аспектов распятия Иисуса (безшовная одежда, о которой солдаты бросали жребий), я наткнулся на расшифровку проповеди, в которой в качестве аргумента говорилось следующее (ссылаясь на Марка 14:63):
Когда люди рвали одежды, это было знаком горя, скорби, отчаяния и безнадежности. Но священник никогда не должен был рвать свои одежды, потому что Бог есть Бог надежды. ( http://www.trinitybaptistardmore.com/page/the_seamless_robe )
Так ли это было на самом деле? Было ли специально запрещено священникам рвать на себе одежду? Была ли хоть какая-то причина, по которой демонстрация такой скорби (ложной или нет) была бы неприемлема для священника?
Аарону, Елеазару и Итамару было сказано, чтобы они не раздирали свои одежды, оплакивая Надава и Авиуда, когда Господь убил их за то, что они принесли нечестивый огонь в Скинию:
«И сказал Моисей Аарону и его сыновьям Елеазару и Ифамару: не открывайте голов ваших и не рвите одежд ваших, чтобы вам не умереть, и чтобы Он не разгневался на все общество. Но братья ваши, весь дом Израиля, будут оплакивать сожжение, которое произвел Господь». Лев 10:6
Когда священники были в своих святых одеждах, они полностью представляли Бога перед народом и не могли осквернять себя или одежды, которые они носили, потому что одежды представляли собой продолжение человека. С ними нельзя было обращаться как с обычной одеждой, которую можно было порвать или испачкать; они были святы.
Одежда, выражающая человека или его характер, представляет собой интересное исследование Писания. Я призываю вас углубиться в это немного больше.
Когда Иешуа стоял перед Каиафой (Мф. 26:62-65) и Каиафа рвал на себе одежды — он уже не первосвященник, потому что теперь им стал Иешуа! Также нельзя было разорвать одежду Иешуа — она была соткана из одного куска! Прекрасная картина Мессии как нашего Первосвященника!
Брюс Джеймс