Знал ли Рама при жизни, что он Бог?

Знал ли Рама, что он аватар Вишну (при жизни), и вел себя как обычно, или он просто пытался быть хорошим человеком?

Намасте Лорд Рама является аватаром и знает о своей миссии и цели своей жизни аватара. Рожденный, чтобы подавать пример другим, он заключил себя в йогамайю, чтобы сделать себя подходящим для этой роли аватара.
Благочестивая работа, которую Рам Бхагван совершал на протяжении всей своей жизни, является причиной того, что он считался аватаром. Даже если Рам знал, что он Бог, он никогда не пользовался божественными силами. Он прожил свою жизнь как человек. Были разные случаи, когда он мог бы использовать божественные силы, но не сделал этого. Эти примеры включают, когда Раван похитил Ситу, а также когда ему пришлось убить Равана. По той же причине Будда, Кришна, Иисус и Мухаммед считаются аватарами Бога. Если люди рождаются, они должны умереть в конце своей жизни, как и Рам.
Нет, он не знал, пока мудрец Агастья Махарши не сказал ему, кто он на самом деле. Это произошло уже после войны и после того, как Сия ушла в патал. Риши также сказал, что он воссоединится со своей женой на Вайкунте. Сия совершает тапас, чтобы достичь Вайкунты.
Это зависит от точки зрения людей. Я бхакта лорда Рама, поэтому я верю, что он знает, что Рам - бог. Но из-за разных историй о Раме узнать правду немного сложнее.

Ответы (5)

Да, Господь Рама знал, что он воплощение. Во времена Сита Сваямвара произошел инцидент, когда он случайно сломал лук Господа Шивы. Господь Паршурам, который также был воплощением Господа Вишну, узнал об этом и пришел туда и начал сердито говорить о том, кто сломал лук. Когда Господь Рама вышел вперед, чтобы успокоить его, Паршурама попросил Господа Раму показать, кто он на самом деле. . И тогда Господь Рама показал ему свою форму Вишну, и таким образом Паршурама успокоился и вернулся обратно. Этот случай есть в Рамаяне Валмики.

Был также описанный здесь инцидент в Уттара-канде Рамаяны , когда Господь Ямарадж явился в образе мудреца, чтобы сказать Господу Раме, что Его время на земле подошло к концу, и хочет ли Он остаться еще или закончить Свою жизнь как человеческое существо. Ниже приводится выдержка из того, что Ямарадж сказал Господу Раме.

Ты защищал божеств всякий раз, когда на них нападало какое-либо бедствие. О владыка вселенной, именно по этой причине, увидев истребление существ, ты родился на земле, чтобы сразить демона с десятью шеями. И тогда ты обещал, что будешь жить в стране смертных одиннадцать тысяч лет. После этого ты принял человеческий облик, чтобы исполнить свое желание. Теперь этот период настал, и пришло время сообщить тебе об этом. О великий царь, подожди ты в этой стране смертных, если хочешь еще какое-то время править людьми. И если ты желаешь вернуться в область бессмертных, снова владычествуй над божествами в своей форме Вишну и позволь им быть свободными от беспокойства.

Затем Рама согласился вскоре покинуть землю на благо богов. Итак, это ясно показывает, что Господь Рама знает о том, что Он Бог. Кстати, эта история подробно объясняется в этом ответе.

Помимо этого, есть и другие случаи, которые могли дать ему понять, что он не является нормальным существом, например, Он был назначен освободить Ахалию от ее проклятия, Ему поклонялся (а не только помогал) Господь Хануман, Вибхишана и др.

Где Рама показывает свою форму Вишну? Можете ли вы привести точный стих? И ссылка во втором абзаце у меня не работает.
@ Св. Рама знал, что Он Нараяна. Многие инциденты доказывают, что, например, когда он впервые поел Ханумана, тогда Ханумана был в форме брамина, но Рама все же узнал его, но не показывал. И Рама также знал, что Равана придет за Ситой (прочитайте последние 2 абзаца этого ответа ). И еще множество инцидентов, подтверждающих этот факт.
@Rishabh Прочитайте этот ответ . «Хануман был в образе брамина, но Рама все же узнал его, но не показал» — это просто ваша интерпретация, а не доказательство. Вопрос ОП конкретно требует убедительных доказательств, а не догадок.
@ Св. Рама принял аватар, чтобы жить человеческой жизнью. В отличие от других аватаров, он отдался своей собственной майе, как и все другие люди, так что он также может чувствовать человеческие чувства, такие как печаль, гнев и т. д. Он также плачет, счастливый, как и все другие люди, в отличие от Шри Кришны, который никогда не плачет, потому что никакое происшествие не может заставить его плакать. . Поскольку он живет как люди (что было целью аватара), он никогда не признается ни перед кем, что он сам Нараян. Даже когда Брахма, Хануман использует свои слова, поскольку он сам верховный владыка, даже тогда он никогда не признается. И более того... [продолжить]...
@ Св. Когда Арья Сумант (главный министр Айодхьи) сказал Лакшману, что Рама - это сам Нараян, о чем он узнал от Махариши Душвасы, когда Махариши Дурваса сказал это королю Дашратху, в то время Арья Сумант тоже был там. Узнав об этом от Суманта, Лакшман пытается сопоставить это с Рамой, а затем Рама ловко доказывает, что он не Нарьяна, но также Нараяна. Он не может сам признать, но это не значит, что он не знал об этом. Это больше основано на вере и вере, а не на доказательствах. Но тот случай подтверждает тот факт. У меня есть масса других примеров.
Что ж, первого абзаца в «Вальмики Рамаяне» вообще не было . Смотрите мой ответ . Парашу Рама понял, что это был Господь Нараяна, воплощенный как Господь Рама.

Да, Рама знал, что он был аватаром Господа Вишну еще при жизни. Он подробно упоминается в Юддхаканде Валмики Рамаяны. Он был Господом Вишну, рожденным человеком. Он воплотился, чтобы убить Равану. Поскольку Равану мог убить только человек или ванара, другие боги не раскрыли его божественность, даже зная об этом.

После завершения войны с Раваной и его убийства Рама игнорирует Ситу и просит ее оставить его. Сита язвительно отвечает и решает войти в огонь, чтобы доказать свою верность.

Услышав крики этих плачущих, добродетельный Рама на некоторое время задумался, охваченный меланхолией, его глаза наполнились слезами . [6.117.1]

Жирным шрифтом показано, что даже Рама был опечален тем, что Сита входила в погребальный костер.

Затем боги приближаются к Ланке на своих небесных машинах, чтобы напомнить Раме о его божественности.

Вслед за этим Кубера, царь якшей, Яма, владыка смерти, вместе с умершими предками, Индра, владыка небожителей, Варуна, владыка вод, прославленный Шива, великое божество, которое носит изображение быка в качестве знамени и имеет три глаза. , Брахма, создатель всех миров и лучший среди знатоков священного знания, все вместе достигшие города Ланки на воздушных машинах, сияя, как солнце, приблизились к Раме.[6-117-2,3,4]

Подняв свои длинные руки, украшенные украшениями, эти превосходные боги заговорили (следующим образом) с Рамой, который стоял там, почтительно приветствуя их со сложенными руками.[6-117-5]

Они пытаются напомнить ему о его божественности. Но Рама не мог этого вспомнить и считает себя человеком. Он просит их напомнить, что он забыл.

अब्रवित्त्रिदशश्रेष्ठान् रामो धर्मभृतां वरः |
आत्मानं मानुषं मन्ये रामं दशरथात्मजम् || 6-117-11
सोऽहं यस्य यतश्चाहं भगवंस्तद्ब्रवीतु मे |

Рама сказал следующее: « Я считаю себя человеком по имени Рама, сыном Дашаратхи . Ты, как милостивое Божество, скажи мне, какой я на самом деле такой».

Затем создатель мира Брахма объясняет Раме его истинную природу. Он говорит в стихе:

अब्रवीच्छृणु मे वाक्यं सत्यं सत्यपराक्रम |
भवान्नारायणो देवः श्रीमांश्चक्रायुधः प्रभुः || 6-117-13
एकशृङ्गो वराहस्त्वं भूतभव्यसपत्नजित् |

Брахма сказал: «Послушай мое истинное слово, о поистине храбрый владыка! Ты сам Господь Нараяна , славный бог, владеющий диском. Ты божественный вепрь с одним бивнем, победитель своих прошлых и будущих врагов».

После этого стиха Господь Брахма объясняет и другие аватары Вишну. Вы можете прочитать их в главе 117 Юддхаканды.

Итак, ясно, что Рама знал о своей божественности еще при жизни. Он знал это еще до возвращения в Айодхью.

Если бы он был богом. Тогда разве он не знал, что она непорочна?

Шри Рама очень хорошо знал, что он был аватаром Господа Вишну, и показал свою Вишварупу Парашураме, как сказано в разделе Вана Парва XCIX.

Ломаса продолжал: «Услышав это, сын Дашаратхи воспылал гневом и сказал: «Я слышал, что ты сказал, и даже простил тебя. О сын рода Бхригу, ты полон тщеславия. По милости Прародителя ты получил энергия, которая превосходит энергию кшатриев. И именно за это ты оскорбляешь меня. Посмотри на меня сейчас в моем родном виде: я даю тебе зрение ». Затем Рама из племени Бхригу увидел в теле сына Дашаратхиадитьи с васу, рудры, садхьи с марутами, питри, хутасана, звездные созвездия и планеты, гандхарвы, ракшасы, якши, реки, тиртхи, те вечные риши, отождествляемые с Брахмой и называемые Вальхильи, небесные Риши, Моря и Горы, Веды с Упанишадами, Вашитами и жертвоприношениями, Саманы в их живой форме, Наука оружия, о Бхарата, и Облака с дождем и молнией , о Юдхиштхира! И тогда прославленный Вишну выстрелил в этот вал. И при этом земля наполнилась звуками грома и горящих метеоров.

Это единственная разница между ним и нами. Мы тоже часть его, но не осознаем этого. В первой главе Бхагавадмахапурана говорится, что бхагван Вишну разделился и начал жизнь на земле.

В Тулсидасе джис Рамчаритманас Раам джи вызывает Агни Девту и передает ему Ситу, а Раван похищает тень Ситы.

Вы должны указать источники в своем ответе. И более того, это не отвечает на вопрос. Вопрос не в философии присутствия Рамы в нас, а в том, знает ли Рама, что он Бог, или нет.

НЕУДОБНАЯ ПРАВДА

Это неправда. Раам не знал, что он был аватаром Вишну.

ВАЛМИКИ РАМАЯН

Позвольте мне использовать Валмики Рамаяна в качестве источника. К сожалению, я не могу использовать Ханумад Рамаяна, так как он был уничтожен Хануманом, как только он вырезал его на камне своими ногтями. Валмики Рамаяна является самым ранним неиспорченным источником, и Валмики, как и Хануман, обладает знанием из первых рук, поскольку он сам появляется после своей версии Рамаяна (Валмики приютил Мать Ситу, когда она была изгнана из дворца Господом Рамой, после Рамаяна).

Незадолго до огненного жертвоприношения Матери Ситы в конце Валмики Рамаяна она говорит Господу Раме:

"Арьяпутра" и рыдала к нему, утешая. На лице Господа Рамы отразилась странная трансформация ума. Никто из окружающих не мог его понять, даже Лакшмана и Господь Рама не сказали Матери Сите:

Я убил врага, я вернул тебя. Я выполнил свой долг кшатрия. Моя клятва теперь исполнена... Мне не доставляет радости вернуть тебя, потому что сомнение окутывает тебя, как темное облако дыма.

Глаза Ситы вспыхнули огнем, и она ответила: «Недостойные слова ты сказал, мои уши услышали их, и мое сердце разбито…»

Мать Сита призывает разжечь костер и прыгает в огонь с криком:

О боги, я преклоняюсь перед вами. О риши, я преклоняюсь перед вами. О Агни, ты по крайней мере знаешь мою чистоту и принимаешь меня как свою

Агни, Бог Огня, поднялся в своем собственном теле, подняв на руки Мать Ситу со всеми ее драгоценностями и неповрежденными одеждами, и представил ей Раму.

Господь Рама сказал:

«Кто я? Все, что я знаю и могу сказать вам, это то, что я Рама, сын Дашаратхи. Вы знаете, кто я и откуда я пришел. Это вы должны сообщить мне».

Слава, Слава , Слава Божественной Матери, в образе которой созданы все женщины.

ИСТОЧНИК: ВАЛМИКИ РАМАЯНА, ПЕРЕСКАЗАННАЯ Ч. РАДЖАГОПАЛАЧАРИ - 1957, БХАРАТИЯ ВИДЬЯ БХАВАН

Добро пожаловать в индуизм SE! Хороший ответ. Хотя вы упомянули Валмики Рамаяну в качестве источника в своем ответе, всегда лучше цитировать из оригинального писания. Вот ссылка на оригинальный VR. Если вы не знаете. Пожалуйста, попробуйте процитировать то, что вы сказали, по этой ссылке - valmikiramayan.net
@SwiftPushkar Пусть ссылаются на любой источник. Давайте не будем заставлять любого пользователя цитировать один и тот же источник, который все используют. В чем проблема, если цитата из книги Раджагопалачари?
@SS - О, я просто указывал ему на оригинальное Писание, я не заставлял. В любом случае, прочитайте мой комментарий еще раз, пожалуйста :)