Как адвентисты седьмого дня интерпретируют отцовскую печать в Откровении 7:3?

Да, Елена Уайт провозгласила, что те, кто запечатлен Богом, являются хранителями субботы, то есть теми, кто следует Закону Моисееву и соблюдает субботу как субботу. Пожалуйста, обратите внимание на следующие цитаты, что в трудах Елены Уайт «суббота» относится к субботе, а «суббота» относится к христианам, поклоняющимся Богу в воскресенье.

Следующие выдержки взяты из этого источника: https://sdarm.org/publications/good-way-series/sealing-message-0

Ранние адвентисты ожидали, что Христос придет очень скоро. И Он мог прийти во времена пионеров (ВБ 458). В этом случае верные верующие, получившие печать Божию, были бы последним поколением христиан – теми, кто остался жив и пребыл до пришествия Господня (1 Фес. 4:15). Число Божьих подданных было бы исчерпано за короткое время. И Христос пришел бы. Именно в этом контексте Э. Уайт писала о запечатывании в Откровении 7:1-4 как о настоящем событии.

Что касается 144 000 в Откровении, главах 4 и 14, тех, кто получил печать Божью на свои чела, становится ясно, что Е. Г. Уайт считал, что они были адвентистами седьмого дня, которые соблюдают субботу, субботу. Печатью является имя Отца, написанное на их челах:

Пронумерованная группа, упомянутая в Откровении 7:1–4, — это та же самая группа, которая упоминается в Откровении 14:1–5 и снова в Откровении 14:12, 13, где те из этой группы, которым случилось умереть до прихода Господа, объявляются «блаженными», потому что они все еще сохраняют печать, «имя Отца, написанное на их челах», и все еще принадлежат к той же самой группе. [Написано в 1907 г.]

Когда он [Иоанн] посмотрел с большим интересом, он увидел группу народа, соблюдающего Божьи заповеди. У них на челах была печать живого Бога, и он сказал: [Откровение 14:12, 13 цитируется]. 6Т 15.

Будем стремиться со всей силой, данной нам Богом, быть среди ста сорока тысяч. 7 г. до н.э. 970 г.

В результате троякой вести провозглашается: «Вот соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса». ГК 453, 454.

В этом контексте «мы» — это адвентисты седьмого дня, которые соблюдают субботу, субботу.

Приведенная выше ссылка объясняет в Разделе IV, что Движение за реформу АСД придерживается первоначальной интерпретации Э. Уайта в отношении Откровения 7: 1-4:

В заключение, мы придерживаемся первоначального учения АСД о работе запечатывания из Откровения 7:1-4, которое, по нашему мнению, находится в полной гармонии с Библией и писаниями Э. Г. Уайта.

В исходе великого состязания развиваются две стороны: те, кто «поклоняется зверю и образу его» и принимает его начертание, и те, кто получает «печать Бога живого», у которых «имя Отца написано в их лбы. 7 г. до н.э. 980 г.

Пока мы на этом, в книге АСД «Великая борьба», опубликованной Advent Books и содержащей оригинальный текст Э. Г. Уайта, говорится о субботе, звере и образе зверя:

Глава 25 Закон Божий Непреложный: «Чтобы быть готовыми к суду, необходимо, чтобы люди соблюдали закон Божий» (стр. 267); «Поэтому суббота лежит в самом основании богослужения» (стр. 268); зверь (Откровение 13:16-17) - это папство (которое нарушает Божьи заповеди). Образ зверя – это отступнический протестантизм, исповедующий воскресное богослужение. (стр. 273); клеймо зверя — принятие верности Риму (соблюдение воскресного богослужения) (стр. 276).

Глава 27. Современные возрождения: «Суббота была изменена папской властью» (стр. 277).

Глава 38. Последнее предостережение: «Суббота будет великим испытанием верности, потому что это точка истины, вызывающая особые споры... В то время как один класс, приняв знак подчинения земным силам, получает начертание зверя, другой, избравший знак верности божественной власти, получит печать Божию». [Откровение 73]

Глава 40 Освобождение Божьего народа: «Враги закона Божьего… видят, что суббота четвертой заповеди есть печать Бога живого… И когда произносится благословение на тех, кто прославил Бога, соблюдая Его субботу в святости , раздается могучий крик победы». (стр. 395)

Из всего вышесказанного становится ясно, что Елена Г. Уайт верила, что только адвентисты седьмого дня, соблюдающие субботу, получат печать Божью на своем челе, и эта печать — имя Отца. Только они составляют 144 000 человек.

Вы спросите: «Как понимать эту интерпретацию»? Что ж, учитывая, что ее ожидания по поводу запечатывания 144 000 не оправдались к моменту ее смерти, и это привело к исправленной интерпретации, все, что я могу сказать, это то, что она была неправа, и мы не должны полагаться на интерпретации мужчин. или женщины. Это напоминает мне о другой деноминации (действовавшей в то же время, что и Э. Уайт), которой также пришлось изменить свои интерпретации после того, как события доказали их ошибочность.