Когда Бог обратился к Моше, произошло сопутствующее чудо (и есть мидраш об особом случае Авраама), поэтому было довольно ясно, что происходит, но как другие пророки узнали, что это Бог говорил с ними - не заблуждение, не фокус, а божественное общение? Было ли это немедленно, или мог быть какой-то период, в течение которого пророк еще не был уверен, что с ним происходит?
(Этот вопрос возник из-за того, почему Йона сбежала? .)
В общем, кажется, что пророк впадал бы в пророческое состояние, поэтому было бы ясно, что это был не просто случайный голос, говорящий с ним. См., например, Бериши 15 , где Бог является Аврааму сначала в «видении», а затем в «глубоком сне… ужасе, великой тьме».
Однако кажется, что иногда Невуа звучал совсем как человеческий голос, и пророк мог изначально принять его за говорящего человека. См. Шмуэль 3 , где Шемуил неоднократно ошибочно принимает голос Бога за голос Илия. Пассук объясняет, почему это могло произойти:
Самуил еще не знал Господа, и слово Господне еще не открывалось ему
Таким образом, кажется, что в некоторых случаях «мог быть какой-то период, в течение которого пророк еще не был уверен, что с ним происходит».
Рамбам Хилхос Йесодей Хатора, глава 7: 1, 3, указывает на то, что человек, получающий пророчество, является ясным мыслителем, чей разум постоянно связан с Богом. Он утверждает:
ובעת שתנוח עליו ъемרוח---תתערב נפשו מלאכ המלאכים הנקראים אישים, ויהפך לאיש אחר, ויבין בדעתו שאינו כמות שיש אחר שנתעל שנתעל על מעלת חכמינים
Поэтому я верю, что пророк действительно знает, что она или он переживает истинный духовный опыт, хотя, основываясь на истории с Самуилом, приведенной в другом ответе, я бы сказал, что неясна точная природа этого опыта. То есть это божественное вдохновение (руах хакадош), ангельское откровение, бат-кол или настоящее пророчество.
См. также «Путеводитель Рамбама для растерянных», ч. III, главы 32-48.
Этот вопрос был задан рабби Йозефу Мессасу в Otzar Hamichtavim Vol. III # 1813 .
שאל כבודו איך ידעו נבtנביאים שהקב"форма מדבר עמ всем чет כתיב ראנ יראני אדםtאדם וחי ואם לא רואים מדבר מדברtאיך onדעים מי אם רואים מדבר2
Его Честь спросил, как пророки узнали, что Святой-Благословен-Он говорит с ними. Разве не написано: «Никто не может увидеть Меня и остаться в живых»? А если они не видели говорящего, как узнали, кто говорит?
Р. Мессас признал, что это серьезный вопрос («שאלה גדולה שאלת»), и сначала отослал спрашивающего к более ранним источникам, в которых обсуждается эта тема. Затем он попытался сам ответить на этот вопрос. По сути, он ответил, что, хотя у Бога нет физической формы, пророк всегда будет видеть какой-то образ (который будет разным для разных пророчеств) и может чувствовать голос Бога, исходящий от образа.
К этому вопросу также обращался рабби Саадия Гаон в Эмунот В'Дейот 3:5.
Я также рассмотрел вопрос о том, как пророк мог быть уверен, что послание, которое он услышал, исходит от Бога, прежде чем приписать его своему Господу в присутствии своего народа, и пришел к выводу, что это было осуществлено с помощью какого-то знака, который явится ему в начале разговора и останется до его окончания. Этот знак мог принимать форму огненного столба, облачного столба или света, который не исходил от обычных светил. Итак, когда пророк увидел такое знамение, он был уверен, что весть пришла от Бога.
(перевод Розенблатта)
Сет Дж.
Моника Челлио