Какой Рабан Шимон бен Гамлиэль был замучен?

Литургия Десяти мучеников описывает раввина Ишмаэля, первосвященника, и Рабана [= наси или «главный раввин»] Шимона бен Гамлиэля, убитых римлянами одновременно. Раввин Ишмаэль служил коэн гадолем в последние годы существования Храма (~ 70 г. н.э.) и несколько раз впоследствии был убит.

Если я правильно понимаю период, то около 60-го года наси был Рабан Гамлиэль, но он бежал из Иерусалима в Явне, оставив Рабана Йоханана бен Закаи в качестве чрезвычайного (исполняющего обязанности?) наси; Рабан Йоханан бен Закай руководил людьми во время разрушения, в том числе вел переговоры о безопасности Рабана Гамлиэля. Похоже, что несколько десятилетий спустя («классический» период Мишны) Рабан Йоханан вернул себе титул; Рабан Гамлиэль наси в Явне; а рабби Акива (который был молодым малограмотным человеком около 70 лет) только что стал ученым.

Так кем же был этот Рабан Шимон бен Гамлиэль, замученный где-то между 70 и 100 г. н.э.? Отец Рабана Гамлиэля? Он был бы стариком и отставным наси. Это правильно?

Ответы (1)

Наиболее распространено мнение, что это действительно был первый раббан Шимон бен Гамлиэль (отец раббана Гамлиэля из Явне), и что римляне убили его (вместе с рабби Ишмаэлем) во время или вскоре после разрушения Бейс-Амикдаш. т.е. около 3830 г. (70 г. н.э.). Таким образом, хронология несиимов будет примерно такой:

  • Раббан Гамлиэль Хазакен (ум. около 3810/50 г. н.э.)
  • Раббан Шимон бен Гамлиэль (замучен в 3830/70 г. н.э.)
  • Раббан Йоханан бен Заккай (исполняющий обязанности Насси, ум. Около 3835/75 г. н.э.)
  • Раббан Гамлиэль из Явне (ум. Около 3880 г. / 120 г. н.э.)

Проблема в том, что все остальные восемь из десяти мучеников были современниками рабби Гамлиэля из Явне или его сына, раббана Шимона бен Гамлиэля II, и были убиты во время гонений Адриана после восстания Бар-Кохбы (в 3890-е / 130-е годы нашей эры). Соответственно, обычное объяснение заключается в том, что литургия (точнее, мидраш, на котором она основана) носит скорее историософский, чем исторический характер: она объединяет этих десять мудрецов, чтобы сделать вывод (об ужасных последствиях продажи Йосефа и так что мы должны оплакивать их глубже), но не сказать, что они действительно жили в одно время.

Однако рабби Халеви (Дорос Харишоним) утверждает, основываясь на различных доказательствах, что первым из Десяти мучеников на самом деле должен быть рабби Шимон бен Ха-Сеган, а не рабби Шимон бен Гамлиэль. (Он утверждает, что замена возникла из-за неправильного прочтения רשב"ג вместо רשבהס"ג.) Вторым, по его словам, является не рабби Ишмаэль Коэн Гадол, а скорее его внук, которого также звали рабби Ишмаэль, коллега (и частый спорщик) Р' Акива. Это действительно помещает всех десять из этих мудрецов в один и тот же период времени.

(Ра'Галеви действительно допускает, что раббан Шимон бен Гамлиэль I не пережил осаду Иерусалима, поскольку в конце концов он был еще жив в начале восстания — Иосиф Флавий ссылается на то, что он служил насси — однако раббан Йоханан бен Заккай не пережил осаду Иерусалима. (t) просить Веспасиана спасти ему жизнь.Тогда он утверждает, что либо Раббан Шимон умер естественной смертью, либо что он был убит одной из фракций зелотов, которые боролись друг с другом за контроль над городом.)

Вы уверены, что имеете в виду "историографический", а не "агиографический"?
Смотрите мое редактирование - на самом деле я не думал ни о том, ни о другом.
Очаровательный; хотя, когда я слышу, что рабби Ишмаэль произнес Имя и вознесся на Небеса, я бы предположил, что это был рабби Ишмаэль, служивший в Храме. Но не обязательно.
Я предполагаю, что другая возможность заключается в том, что Рабан Шимон бежал в Явне со своим сыном Гамлиэлем, а по прибытии в Явне удалился и передал этот пост Гамлиэлю. Если это так, то когда Рабан Йоханан бен Закай спросил Рабана Гамлиэля, имел ли он в виду «и его отца на пенсии», или он чувствовал, что может попросить только одного человека, поэтому он выбрал нынешнего наси? Период был наполнен трудными вопросами.
Я думаю, это возможно. (Хотя я не могу вспомнить другого случая, когда наси добровольно ушел в отставку в пользу своего сына - даже среди иудейских царей, что произошло только из-за восстания (например, Амациа) или болезни (Озия).) Но если вы используете это объяснить, как он был казнен вместе с другими мудрецами в 130-х годах, тогда это будет означать, что его пенсионный период длился около 60 лет, что маловероятно.
Между прочим, насчет «одного человека» — запрос касался «родословной Раббана Гамлиэля», а рабби Галеви утверждает, что это относится к Раббану Гамлиэлю Старшему — другими словами, Раббан Йоханан просил обо всех его живых потомках.