Как на самом деле умерли десять мучеников?

В Йом-Кипур и Тиша-Бав мы читаем о десяти мучениках , которые были собраны и убиты императором Адрианом, чтобы искупить продажу Йосефа ха-Цадика.

В дополнение к идее о том, что Десять мучеников не жили в одно и то же время , Талмуд описывает смерть по крайней мере некоторых из Десяти мучеников совершенно по-другому (я помню, как узнал о смерти некоторых раввинов и предположим, что остальные тоже записываются). Согласно Талмуду, каждый раввин был признан виновным в совершении преступления (например, в обучении Торе или раздаче семиха) и казнен.

Итак, если мы предположим, что поэт воспользовался какой-то поэтической вольностью и смерть Десяти Мучеников произошла не совсем так, как описано (т.е. они не были собраны все вместе, а затем убиты в одно время). Как они на самом деле умерли?

Где в Талмуде (или других источниках того же периода) записаны эти смерти и какое преступление совершили раввины? Как они были убиты на самом деле? Если есть конфликтующие учетные записи в других местах, пожалуйста, укажите их.

Я настраиваю вики-ответ сообщества, чтобы попытаться получить полный ответ в одном месте.

Посмотрите, что говорит Чида в Шем Хагедолим Маарешет Бет: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30595&pgnum=24
гораздо более четкая версия на странице 6 этого pdf: daat.ac.il/daat/vl/shemhagdolim/shemhagdolim05.pdf
Насколько я понимаю, отрывок о десяти мучениках в Махзоре на Йом-Кипур точно описывает, как они были убиты, но фиктивно помещает всех раввинов в один и тот же период времени / в одну и ту же плохую ситуацию для «эффекта».

Ответы (1)

  1. Раббан Шимон бен Гамлиэль

  2. Рабби Ишмаэль Коэн Гадол.

  3. Рабби Акива : Записано в Брахот 61B - арестован за сбор больших групп евреев и публичное преподавание Торы в то время, когда изучение Торы было запрещено законом. Был убит тем, что с него содрали кожу железными гребнями.

  4. Рабби Ханина бен Терадион : Авода Зара 18А . Был пойман на публичном обучении Торе со Свитком Торы на коленях. Римляне взяли этот свиток Торы, завернули его в него и подожгли. Они положили ему на сердце мокрую шерсть, чтобы продлить его страдания. (Там Талмуд ( 17B -18A) сообщает, что Небеса предопределили его смерть, потому что он публично произносил имя Б-га)

  5. Раввин Хуцпит Переводчик

  6. Раввин Элазар бен Шамуа

  7. Рабби Ханина бен Хакинай

  8. Рабби Ешейвав Писец

  9. Раввин Иуда бен Дама

  10. Раввин Иуда бен Баба : Синедрион 14A , Авода Зара 8B - убит за то, что давал семиху некоторым ученикам в то время, когда римляне запретили эту практику. Пронзен 300 копьями, задерживая римлян, чтобы его недавно посвященные ученики могли сбежать.

Приведенный выше список соответствует поэме Элех Эзкера , читаемой в Йом Кипур. Мэттис Кантор в своем Codex Judaica приводит разные мнения относительно того, кто такие Десять мучеников. Имена, которые он добавляет в качестве возможных:

  1. Раввин Ханина Сган ха-Коханим :

  2. Иегуда Бен Тейма

  3. Элиэзер Бен Дама

  4. Р 'Йехуда ха-Нахтум

  5. Р' Тарфон

Мидраш Эйха Рабба перечисляет 10 имен раввинов, которые были убиты, а Шломо Бубер говорит, что это Десять мучеников. (ссылка на обычный Мидраш Эйха Рабба для сравнения). Шломо Бубер упоминает, что он обсуждает это более подробно в своем Мидраше Теилим, но у меня нет к нему доступа. Там упоминаются и другие имена:

  1. Р'Шимон бен Азаи

  2. Р 'Элазар бен Чарсом

Согласно « Зоар Хадаш» на Эйху (по-видимому , приведенному в Меам Лоэз ), действительно было только 9 мучеников, так как Реувена не было во время продажи, и, следовательно, раввин, который должен был умереть за него, был чудом спасся. Это относится к:

  1. Р'Элиэзер бен Хуркенос (также известный как Р'Элиэзер ха-Гадол) : Гемара в Авода Зара ( 16B -17A) рассказывает нам, как рабби Элиэзер был арестован и судим за ересь, но был освобожден из-за недоразумения.

В этой статье описывается, как умер каждый из мучеников, но не приводится источник.

Рабби Акива фактически объявил какого-то парня мессией, а затем сразился с римлянином. Интересно, откуда взялась связь с Иосифом, но Адриан, должно быть, это выдумал. Хотя я не одобряю этого, у римлянина действительно было много причин мучить его. Это "понятно" :(
@JimThio - Р. Акиву убил не Адриан, а Турнус Руфус, римский правитель Эрец-Исраэль. Стихотворение «Десять мучеников» в «Йом Кипур Махзор», очевидно, говорит что-то другое, но если вы посмотрите в заметках ArtScroll, они скажут, что стихотворение написано не так, как оно было на самом деле, оно больше для эффекта.
не Адриан? Турнус Руфус - губернатор, который разговаривает с Акивой, верно?