Если верующий должен совершить грех, и он наказан за это в мирской жизни, будет ли он наказан за это в могиле и что будет потом?
Если кто-то получает законное наказание в этой жизни, он / она не будет ожидать другого в будущей жизни (при условии, что он / она искренне раскаивается, и Аллах принял это) ... Как сказано в хадисе:
Когда мы были в компании Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Поклянись мне в верности, что ты ничего не приобщишь к Аллаху, что ты не будешь прелюбодействовать, что ты не будешь воровать, что ты не будешь брать любая жизнь, которую Аллах запретил брать, но с (законным) оправданием; и кто из вас совершит его, тому награда у Аллаха, а кто совершит подобное и будет за это наказан, тому будет все искупление за него . . Он может простить, если захочет, и может наказать его, если захочет. (Сахих Муслим )
или
в ночь присяги Аль-Акаба: Посланник Аллаха сказал, когда группа его сподвижников была вокруг него: «Поклянись мне в верности за:
- Не присоединяться ни к чему в поклонении вместе с Аллахом.
- Не воровать.
- Не совершать незаконных половых контактов.
- Не убивать своих детей.
- Не обвинять невиновного человека (распространять такое обвинение среди людей).
- Не быть непослушным (когда приказывают) делать доброе дело».
Пророк ( ﷺ ) добавил: «Тот, кто из вас выполнит свою клятву , будет вознагражден Аллахом. искупление за этот грех. И если кто-то предается любому из них, и Аллах скрывает его грех, Он должен простить или наказать его (в будущей жизни)». Убада бин Ас-Самит добавил: «Итак, мы поклялись в верности им». (указывает на Посланника Аллаха)
(разные версии из Сахих аль-Бухари 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , Джами ат-Тирмдихи-с непереведенным комментарием имама а-Шафии на него- и сунан ан-Насаи )
В этом хадисе ясно сказано, что если мусульманин получил наказание за такой грех, как зина, воровство и т. д. в этой жизни, то он не будет наказан за это снова в будущей жизни!
Аль-Хафиз сказал в «Аль-Фатх» (1/6): «Из этого хадиса мы узнаём, что исполнение наказания является искуплением за грех, даже если тот, над кем совершается хадд, не раскаивается. . Это мнение большинства. Также было сказано, что он должен покаяться – это утверждали некоторые табиины». (исламка #6202 )
То же самое может относиться к тем, кто совершил грех, который должен быть наказан по шариату, и не был наказан, но раскаялся в нем ( 24:71 ). Как мы знаем:
Воистину, Аллах не прощает общения с Ним, но прощает меньшее, чем то, кому пожелает. ... ( 4:48 )
В моем первом черновике ответа я неверно истолковал стих суры аль-Кахф в истории Зхил-Карнайн ( 18:87 ), но это связано с куфром, а не с наказанием за греховный поступок или преступление, которое может быть наказано хадд в этой жизни!
Муслим_1234