Многие суннитские упоминания указывают на тот факт, что Аиша вместе с некоторыми сподвижниками Пророка (сас), такими как Тальха и Зубайр, вступили в битву с Али (а).
Использованная литература :
Что было причиной этого?
Короткий ответ:
Боевые действия были спровоцированы Сабийей, это не было намерением Али или Аиши.
Такие историки, как ат-Табари (которого вы упомянули в вопросе) и другие, упоминают, что эта битва была спровоцирована группой, известной как сабийя, чтобы предотвратить примирение между сподвижниками.
После убийства Усмана некоторые сподвижники хотели, чтобы убийцы предстали перед судом. С другой стороны, Али хотел стабилизировать ситуацию и избежать еще больших проблем. Поэтому он решил не сразу. Аиша, Тальха и Азубайр ведут отряд в Басру (да будет доволен ими всеми Аллах) с намерением примирения.
Когда Али услышал это, он отправился им навстречу с большим контингентом. Намерение состояло в том, чтобы заставить их понять и подчиниться его приказу (как халифа и лидера мусульман), а также обсудить, что делать с убийцами.
Сабии увидели в этом угрозу для себя. Они спрятались между обеими сторонами. Когда эти двое встретились, они заставили их драться: они напали на другую сторону. Те, кто на другой стороне, кричат, что на них нападают. Так началась битва и погибло несколько великих товарищей.
Короткий ответ:
Она хотела, чтобы ее двоюродный брат Талха стал преемником Усмана (первого омейядского халифа), и завидовала Али. Она проигнорировала предупреждение Пророка об участии в таком конфликте. Она также проигнорировала предупреждения Умм Саламы не вступать в бой с Али как с особо почитаемым соратником Пророка.
Подробный ответ:
Это было продемонстрировано историческими свидетельствами, собранными Аль-Шейхом Аль-Муфидом . Примером может служить повествование о том, что, как только она услышала известие об убийстве Али ибн Аби Талиба в мечети, она с благодарностью упала ниц от счастья.
(Это резюме, переведенное из ссылок в конце. Если вам нужна дополнительная информация и дополнительные ссылки для каждой части, дайте мне знать или задайте как отдельный вопрос)
У шиитских и суннитских ученых разные взгляды на причины войны, в основном потому, что суннитская точка зрения высоко ценит Аишу. Однако, хотя шииты уважают Аишу и оскорблять ее запрещено, она не считается высокопоставленной сахабой (спутницей пророка) и подвергается резкой критике за свое поведение, особенно после ухода из жизни Пророка Мухаммеда, мир ему и благословение, по отношению к Семья Пророка и праведные сподвижники.
Согласно шиитскому повествованию, Аиша, дочь Абу Бакера из племени Бани Тамим, по-разному относилась к Усману в течение двух периодов. Вначале она поддерживала его вместе с другими мусульманами. Но через некоторое время, когда Усман раздал власть своим близким омейядским родственникам, мусульманская общественность разозлилась. Во времена халифата Умара Аиша ежемесячно получала государственную зарплату в размере 12 000 дирхамов. Но когда Усману удалось добиться успеха, между ним и Аишей разрослись конфликты между ним и Аишей, и он, наконец, урезал ей зарплату. Аиша среди других известных исламских деятелей (таких как Талха и Зубайр) объявила Усмана кафиром (отступником). Воодушевленные открытой оппозицией жены Пророка халифу, и без того диссидентские мусульмане собрались вместе и захватили дом Усмана. Доступ Усмана к воде был закрыт, но Али ибн Аби Талиб и его сыновья защитили дом Усмана и доставили Усману воду. Причина их поддержки Усмана в то время заключалась в том, что они хотели предотвратить прецедент убийства халифов уммой. Но, несмотря на их усилия, Усман был в конечном итоге убит мстительными мусульманами, и его труп оставался на земле в течение 3 дней, и никто не устроил ему похорон. В конце концов мусульмане оставили его тело в свалке за городом, где и стала его могила. Но годы спустя, когда Муавия объявил себя халифом, он расширил кладбище Медины, включив в него могилу Усмана. В конце концов мусульмане оставили его тело в свалке за городом, где и стала его могила. Но годы спустя, когда Муавия объявил себя халифом, он расширил кладбище Медины, включив в него могилу Усмана. В конце концов мусульмане оставили его тело в свалке за городом, где и стала его могила. Но годы спустя, когда Муавия объявил себя халифом, он расширил кладбище Медины, включив в него могилу Усмана.
Когда имам Али (из рода Бани Хашим) принял халифат в ответ на просьбу мусульман Медины, Муавия, который был тогда губернатором Шама (Сирия), отправил два письма Талхе и Зубайру и назвал их «Амир уль-Муменин» (командующий верующих) и сказал им, что жители Басры и Куфы хотят, чтобы они были их губернаторами, но они должны спешить до того, как губернаторы Али захватят города. Тальха и Зубайр пришли к Али и попросили его передать им правительства Куфы и Басры, утверждая, что именно они помогли Али прийти к власти, способствуя падению Усмана, что было ошибочным аргументом по двум причинам. Али не имел никакого отношения к падению Усмана. На самом деле он сделал все возможное, чтобы этого не произошло. Второй, власть над мусульманами, по словам Али, должна была основываться на исламских добродетелях, а не на корыстных политических взглядах. Поэтому Али отказался от их просьб, сказав им, что они больше всего нужны ему в столице, Медине. Его отказ также означал, что он не считал их подходящими для этих должностей. Расстроенные отказом Али, Тальха и Зубайр отправились в Мекку под предлогом паломничества, чтобы подготовить армию для занятия Куфы и Басры при поддержке соратников Муавии.
Аиша, находившаяся в то время в Мекке, обрадовалась известию об убийстве Усмана и решила отправиться в Медину, чтобы увидеть, как ее соплеменник (из племени Бани Тамим) сменил Усмана. Но по пути (в Медину) в караван-сарае крепостных она встретила Ибн Умм Килаба, который сказал ей, что жители Медины присягнули Али как своему халифу. Аиша, разгневанная этой новостью, вернулась в Мекку и заявила, что должна отомстить убийцам Усмана (имея в виду жителей Медины, присягнувших Али). Умму Салма, другая жена пророка, отказалась сопровождать Аишу и даже пыталась отговорить ее, напомнив ей о хадисах пророка, подчеркивающих превосходство его зятя Али ибн Аби Талиба над остальными мусульманами. Другие жены пророка также обескуражили ее и поддержали халифат Али. Но Аиша придумала другие предлоги, чтобы продолжить восстание. Она объединилась с Талхой. Он и Зубайр полагались на ее статус жены пророка, чтобы узаконить и заручиться поддержкой своего восстания против Али. Таким образом, Мекка превратилась в центр противников Али ибн Аби Талиба по разным причинам. Губернаторы Усмана финансировали войну против Али. Среди них были: Абдулла ибн Рабиа, губернатор Саны, Йемен; Я'ли ибн Умайя, один из полководцев Усмана, и другие. Абдулла ибн Рабиа, губернатор Саны, Йемен; Я'ли ибн Умайя, один из полководцев Усмана, и другие. Абдулла ибн Рабиа, губернатор Саны, Йемен; Я'ли ибн Умайя, один из полководцев Усмана, и другие.
По пути в Басру армия Мекки достигла места под названием Хаваб, где они услышали лай собак. Аиша сразу же вспомнила пророчество Пророка Мухаммеда, в котором он рассказал им, что видел, как одна из его жен проходила над местом под названием Хаваб, когда на нее лаяли собаки, и сказала им, чтобы они не оказались в такой ситуации. Вспоминая о тревожном пророчестве, Аиша передумала и решила вернуться в Мекку, но Абдулла ибн Зубайр ложно свидетельствовал, что они уже давно прошли Хаваб позади, и, таким образом, Аиша была одурачена.
В конце концов армия прибыла в Басру и захватила ее после подавления противоборствующих групп, которые осознали злые намерения, стоящие за восстанием против установленного халифа. Они арестовали верного Али губернатора Басры. Некоторые повстанцы разграбили городскую казну после убийства охранников.
Али ибн Аби Талиб покинул Медину, чтобы остановить мятежную армию. Его посланникам наконец удалось побудить десять тысяч человек из Куфы присоединиться к четырехтысячной армии Медины. Заметными фигурами в армии Али были Ибн Аббас, Аммар Ясир, Хаатам Таей, Малик Аштар, Мухаммад ибн Ханафия, Мухаммад ибн Аби Бакр (брат Аиши) и сыновья Али, Хассан и Хусейн.
Али отправил много посланников к трем лидерам повстанцев (Аише, Талхе и Зубайру), чтобы отговорить их от войны и призвать к объединению, но, несмотря на сильные аргументы его посланников, лидеры повстанцев были полны решимости сражаться, поскольку они думали, что смогут легко победить. боевой.
Война началась, когда Аиша сидела на верблюде, а десятки охраняли ее езду. Она и ее верблюд были восприняты мятежной армией как свидетельство их легитимности, а также как источник морального духа, поскольку она считалась женой святого Пророка. Во время войны Али предпринял много попыток отговорить повстанцев и их лидеров от войны, но безрезультатно. Поскольку война продолжалась, Али приказал своим людям подойти к верблюду, несущему Аишу, и отрубить ему ноги. Верблюд рухнул, и Аиша сдалась, и битва закончилась. Тем временем Талха и Зубайр были убиты.
Несмотря на главную роль Аиши в агитации против Али ибн Аби Талиба, он относился к ней с большим уважением и приказал ее брату и нескольким женщинам, переодетым в мужское платье, сопровождать ее в Мекку. Аиша неоднократно выражала большое сожаление и раскаяние в своем решении восстать против Али.
Али также очень сочувствовал злой судьбе Талхи и Зубайра, которые при жизни были среди верных сторонников Святого Пророка. Он читал молитвы за всех жертв войны, в том числе за повстанцев. По популярным оценкам, общее число погибших в войне составляет 20 000 человек.
После этого Али приказал вернуть им все имущество жителей Басры, захваченное его армией, за исключением тех, у кого есть государственные отметки об имуществе. Он также воздержался от подачи в суд на участников мятежа.
Еще при жизни Пророк предсказал, что Али придется сражаться с тремя группами: Накесин, Касетин и Марекин. Его компаньонам всегда было интересно узнать об этих трех группах. «Верблюжья битва» была воплощением войны Накесина против Али.
Ссылки :
www.hawzah.net (107 исторических справок упомянуты в конце этой статьи) www.tebyan.net
(Вид сунны, я думаю)
Ну, это будет совсем история. Моей ссылкой будет документальный сериал, показанный в Рамадане 1432 года по хиджре. (Аль-Хасан Ва Аль-Хусейн [РА]).
Во-первых, чтобы дать вам полное представление о ситуации, что делали Аиша (РА), Талха (РА) и Зубаир (РА)? Где они?
Все началось с убийства халифа Османа бин Аффана (РА). Он оказывается родственником Моавии бин Аби Софьяна (ра) (правителя Аш-Шама [Сирии, Иордании, Палестины ... и т. д.] и Аиши (ра). Поэтому, естественно, они, прежде всего другие мусульмане, чувствовали Прежде чем предпринимать какие-либо действия, необходимо немедленно вынести приговор этим убийцам.Однако убийцы уже покинули Медину аль-Мунавара (где они убили халифа) и направились на восток, в Ирак.
РЕДАКТИРОВАТЬ:
Аиша (РА) взяла некоторые вещи халифа, на которых была кровь, и отправила их Муавие (РА), чтобы он помог восстановить справедливость над убийцами... Она (РА) была против Убийц!
РЕДАКТИРОВАТЬ КОНЕЦ
После смерти халифа возникло два основных вопроса:
Али бин Аби Талиб (РА) был избран мусульманами новым халифом, и он решил, что было бы разумно подождать несколько месяцев, пока события улягутся, прежде чем преследовать убийц. Аиша (РА) вместе с небольшой армией решила отправить и преследовать убийц, полагая, что убийцы растворятся между мусульманами и никогда не будут найдены позже.
Али (РА) в этом контексте событий считал это немного хаотичным для любого, кто выносит собственное суждение. В конце концов, он халиф и должен взять все в свои руки. Таким образом, он отправил и армию, и приказал армии Аиши (РА) остановиться.
Достигнув лагеря армии Аиши (РА), они пришли к соглашению. Я хотел бы подчеркнуть здесь, что это вполне естественно. История говорит нам, что все эти люди мудры и, в конце концов, не преследуют личных интересов. Но, к сожалению, началась война.
Как это произошло? По-видимому, некоторые из убийц, которые позже были известны как «Аль-Хаваридж», вошли с армией Али (РА) и ночью, незадолго до заката, напали на армию Аиши (РА), крича, что это война!
Да, это конкретное сражение было недоразумением и вызвано «Аль-Хавариджем».
Вскоре после того, как разразилась война, Аиша (РА) сама отправилась в бой на своем верблюде (она была внутри этой штуки над верблюдом), и все постепенно успокоилось.
В дополнение к причинам, упомянутым выше, свою роль должен был сыграть тот факт, что Аиша и Али не были лучшими друзьями. Вы можете прочитать об истории из жизни Мухаммада (мир ему и благословение), когда Аиша пропала на несколько дней, а когда вернулась, ее обвинили в измене мужу с человеком по имени Сафван бин аль-Муатталь. Али даже попросил пророка развестись с ней. Позже Мухаммад получил божественное откровение о том, что Аиша говорила им правду о том, что она пыталась найти свое ожерелье, и это официально решило проблему. Ссылки на эту историю можно найти в Сахих аль-Бухари 5:59:462 и Сахих Муслим 37:6673.
камилз