Считается ли это описание Бога Али мусульманами-суннитами достоверным?

Я наткнулся на это описание Аллаха Али бин Аби Талибом и хотел знать, считается ли оно достоверным мусульманами-суннитами:

Имам Али бин Аби Талиб, великий правовед, ответил на их вопросы следующее:

О Собрание евреев, послушай меня. Не беспокойтесь о том, чтобы спросить кого-либо, кроме меня, в этом деле.
Мой Господь – Могущественный и Величественный – Он Первый, безначальный
. Он не смешан со Своим Творением
и не находится в промежуточном состоянии, что
Он не призрак или дух, который далек
. Он не удален там, где Он не знает Своего Творения. Творение
Он не появился в какой-то момент, когда можно было бы сказать, что Он сотворен.
Нет, Он Величественный, если Его можно описать таким образом, когда Он придал всему вещам их форму
. Он всегда был и не меняется во времени
. Он был – когда не было ничего – без времени и места
И Он сейчас такой, каким был всегда!
Он не отвлекается на разные дела
Как Его можно описать, как призраков, и как люди могут искренне восхвалять Его?
Как это может быть, когда Он не находится внутри вещей, чтобы называться отдельным?
Он не похож на другого, и как же Он ближе к тебе, чем твоя яремная вена!
Он настолько далек, насколько это возможно, от любого сходства с творением
. Ничто из Его Творения не скрыто от Него
Будь то малейшее высказывание, сорвавшееся с языка, скрытое действие или единственный шаг
В великих тенях ночи, сияние луны, сияние солнца, ничто не сокрыто от Него, когда Он является источником света для всего сущего.
Он окружает все в Своем творении, будь то внезапное наступление ночи или внезапная яркость дня, но Он не охвачен творением.
Он знает о каждом месте и обо всем, что есть и будет,
А также о конце всего, что грядет
. Время и конец — это то, что было дано творению.
Ограничения приписываются только сотворенным вещам, а не Ему.
Он не сотворил вещи из основ вечности, где они существовали всегда
, И не создал Он из существующих вещей, уже существующих.
Нет! Наоборот, Он сотворил то, что сотворил, и установил его творение из ничего.
Он всему придавал форму и хорошую форму.
Он Един и уникален в Своем Единстве
Нет ничего, что творение могло бы сделать, что могло бы повредить Ему, и нет никакого способа, которым творение могло бы принести Ему пользу
. Он скор на просьбы тех, кто взывает к Нему
. Да, действительно, ангелы на небесах и на земле повинуются Ему.
Его знание обо всем, что умерло или прекратилось, столь же полно, как и Его знание обо всем живом и о том, что находится в самых высоких небесах.
То же самое относится и к Его знанию всего, и все голоса и языки не смущают и не сбивают Его с толку.
Он слышит все различные голоса и языки без конечностей и органов
. Воистину, Он Творец и Всевидящий, Знающий все дела, Всеживой, Самодостаточный,
да будет Он восславлен, Он говорил с Мусой напрямую, без нужды в конечностях и инструментах, губы или горло.
Славен и Возвышен Он от подобия творениям.
Кто утверждает, что Бог Наш имеет пределы, то Он не знает Творца, которому поклоняются
. То же самое говорят и о том, кто говорит, что места объемлют Его.
Это утверждение означает, что Он смешан с творением и содержится в нем!
Нет, Он окружает и объемлет каждое место.
Тот, кто утверждает, что Он окружен Своим Творением, когда описывает Милосердного, хотя у Него нет откровения или текста, подтверждающего это, у меня есть к нему вопрос:
Опишите мне (ангелу) Джибрила, Микаила, Исрафила! Вперед, продолжать! Я призываю вас сделать это!
Значит, ты не в состоянии описать, что такое творение, подобное тебе?
Разве ты не можешь описать просто творение, когда описываешь Творца с формой и органами, Того Того, Которого не охватывает ни сон, ни дремота!
Это Тот же Тот, Кто владеет всем, что есть на небе и на земле, что между ними! Он - Владыка Славного Трона!

Источник: SplendidPearls.org , 2013 г.

Он содержится в «Книге святых», Хилят Уль-Аулия ва Табакат-уль-Асфия ( حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ) Том 1, страницы 72-73 , написанный имамом Абу-ну-ахмад Асфхани أبو когда ايчтово 336АХ - 430АХ.

Источник:

Есть ли другие зарегистрированные случаи этого описания? Откуда мы знаем, что Али действительно сказал это, и что это не было приписано ему более поздними мусульманами.