«Вы — свидетели Мои, говорит Господь, и слуги Мои, которых Я избрал, дабы вы знали и верили Мне, и уразумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет». - Исайя 43:10 (KJV)
В проповеди короля Фоллетта Джозеф Смит учит, что члены церкви СПД однажды тоже могут стать богами:
Вечная жизнь, чтобы познать Бога и Иисуса Христа (Проповедь короля Фоллетта)
Писания говорят это, и я бросаю вызов всей учености и мудрости и всем объединенным силам земли и ада, чтобы опровергнуть это. Вот и вечная жизнь — познание единого мудрого и истинного Бога; и вы сами должны научиться быть богами и быть царями и священниками Бога, как это делали все боги до вас, а именно, переходя от одной малой ступени к другой и от малой способности к великой. один; от благодати к благодати, от возвышения к возвышению, пока не достигнешь воскресения мертвых и не сможешь пребывать в вечных огнях и восседать в славе, как сидящие на престоле в вечной власти. И я хочу, чтобы вы знали, что Бог в последние дни, когда некоторые люди провозглашают Его имя, не шутит ни с вами, ни со мной.
Более того; мы знаем, что Церковь Святых последних дней верит, что Божество (Отец, Сын и Святой Дух) — это три отдельных бога, разделяющих одну и ту же волю.
Хотя члены Божества — разные существа с разными ролями, они едины по цели и учению. Они совершенно едины в осуществлении Божественного плана спасения Небесного Отца.
Также; Авраам 4 учит, что творение было совершено несколькими богами.
- И тогда Господь сказал: Пойдем вниз. И они сошли в начале, и они, то есть Боги, организовали и сформировали небеса и землю.
Имея это в виду; Как Церковь Святых последних дней интерпретирует Исайю 43:10? Бонусные баллы, если стих сохраняется в контексте.
Во-первых, важно рассматривать это место Писания в контексте, поэтому в стихе 12 говорится:
- Свидетели вы Мне, говорит Господь, и раб Мой, которого Я избрал, дабы вы знали и поверили Мне, и уразумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет.
- Я, даже Я, Господь; и рядом со мной нет спасителя.
- Я возвестил, и спас, и показал, когда не было среди вас чужого бога; посему вы Мне свидетели, говорит Господь, что Я Бог.
В этом стихе Господь обращается к проблеме поклонения израильтян другим богам. Он говорит им, что он, ЯХВЕ, единственный бог Израиля и единственный бог, которому нужно поклоняться, а не какой-то ложный идол (см. Исаия 42:17 ...say to the molten images, Ye are our gods.).
В других писаниях израильтян призывают прекратить поклоняться другим божественным существам или идолам, но только Яхве (это повторяющаяся тема/проблема):
Еще одно важное учение о том, как человек становится богом, состоит в том, что для нас (человека) существует только Бог. Я использую аналогию (god::father): у каждого из нас есть один отец. Можно стремиться стать отцом, и те, кто не заменяют отца; их отец теперь дедушка. Все, что вы делаете, или дети, которые у вас есть, прибавьте и к потомству вашего дедушки.
Связанный:
Писания об обожении (человек становится богом):
kings and priests unto God:)Создание богами/множеством богов:
В стихе 10, где говорится before me there was no God formed, neither shall there be after me., это похоже на Исаию 44:6 , где Господь снова говорит: « beside me there is no God.Кажется, что оба исключают все остальное, но сходные формулировки, встречающиеся в других Священных Писаниях, помогают нам понять, что это не так. Исаия 47:8-10 о городе Вавилоне:
- Посему выслушай это теперь, предающийся удовольствиям, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: Я есмь и никто другой, кроме Меня ; Я не буду сидеть вдовой и не буду знать потери детей:
- Но эти две вещи придут к тебе в одно мгновение, в один день, потеря детей и вдовство: они придут на тебя в своем совершенстве за множество чародейств твоих и за великое множество волшебств твоих.
- Ибо ты понадеялся на нечестие твое, ты сказал: никто не видит меня. Твоя мудрость и твое знание совратили тебя; и ты сказал в сердце твоем: Я, и никто другой, кроме Меня .
Кажется, исключает любой другой город, но в Софонии 2:15 о городе Ниневии есть та же фраза.
- Это веселящийся город, живший беспечно, говорящий в сердце своем: я есть, и нет никого, кроме меня ; как он сделался пустынею, местом для отдыха зверей! всякий, кто пройдет мимо нее, будет шипеть и махать рукой.
Этот стих (первоначальный стих 10) просто означает, что Господь является нашим Спасителем, и никто другой. Также важно обратить внимание на формулировку « до меня не было Бога, и не будет после меня », Бог существовал всегда, и поскольку Он всегда будет существовать, ни один человек никогда не может быть возвышен «до» или «после» Него. . Все люди, возведенные в божественность, будут современниками Яхве и никогда не будут предшествовать и следовать за Яхве. Они также станут частью божественного совета, на котором он председательствует.
Другие статьи на эту тему (это довольно широкая тема, любая тема затрагивает другие уникальные верования мормонов, и если бы я попытался ответить здесь на все из них, это был бы очень длинный ответ)
Бог — наш Отец.
Точно так же, как у каждого из нас есть только один земной отец, у нас есть только один Отец на Небесах. «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» имеет неизбежную параллель в «почитай отца твоего и мать твою».
И как мы носили подобие земного человека, так будем носить и подобие небесного человека. (1 Коринфянам 15:49)
Пророки Иисуса Христа всегда учили Божьему плану спасения, который сосредоточен на семейных отношениях, начиная с признания того, что мы дети Божьи.
Во многом предназначенная Богом Семья является для меня учителем. Именно потому, что у меня есть опыт общения с моей земной семьей, я готов понять, что значит, что Бог есть Отец нашего духа . Он буквально наш Отец:
Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии: а если дети, то и наследники; наследники Божии и сонаследники Христу; если мы страдаем с Ним, то вместе и прославимся. (Римлянам 8:16-17)
Дети, претерпевшие наказание Отца, будут «наследниками» Отца и сонаследниками Христу. Что значит быть наследником? Мы взираем на Христа:
Сын ничего не может творить сам от Себя, кроме того, что видит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит так же. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. (Иоанна 5:19-20)
Дана мне всякая власть на небе и на земле. (Матфея 28:18)
Его учение подтверждает, что мы можем стать такими же, как Он:
Возлюбленные! мы теперь сыны Божии, и еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим его таким, какой он есть. (1 Иоанна 3:2)
После Своего воскресения Он сказал:
«Я подобен Отцу» (3 Нефий 28:10)
Подтверждая то, что Он часто говорил во время Своего земного служения, а именно:
Отец и я едины. (Иоанна 10:30)
Представление о том, что Бог невоплощен, или что у Него нет наследника, направлено на то, чтобы кастрировать Его и извратить Писание. Это делает сами термины «Сын» и «Отец», столь часто используемые Богом Вселенной, совершенно бессмысленными. Это сделало бы Его лжецом. Он не лжец. Какого отца вы знаете, который не способен взрастить семя по роду своему, по своему подобию и образу, как Адам родил Сифа? И не был ли Сиф в самом образе своего земного отца? Насколько больше Бог насадит небеса и заложит основания миров без числа со Своим потомством, чтобы в Его плане были мужчина и женщина, или, другими словами, чтобы была радость! «Всякое семя рождает по подобию своему», и «всякий зверь по роду своему» умножается.
Если бы у Бога не было детей, нас бы не было.
К. С. Льюис справедливо заметил,
«Жить в обществе возможных богов и богинь — это серьезно, помнить, что самый скучный и неинтересный человек, с которым вы можете поговорить, может однажды оказаться существом, которому, если бы вы его увидели сейчас, у вас сильно захотелось бы поклоняться. "
Самое раннее Писание, к которому мы имеем доступ, свидетельствует о том, что мы созданы по образу Божьему. Есть ли у Бога образ? Да и весь род человеческий есть отражение и свидетельство Его мужественного Отцовства.
Возможно, концепция Живого Наследия ошеломляет вас. Возможно, мы говорим вместе с продажными земледельцами об Иисусе: «Это наследник, давайте убьем его, чтобы наследство было нашим!» Только в испорченном и падшем мире наследование следует за смертью дарителя. В Царстве Отца наследование делает нас сонаследниками Живого Отца, а не наследниками мертвых. Это вечная жизнь. Христос — Наследник « Всего, что есть у Отца ».
Если мы сонаследники Христу, то и мы должны быть наследниками всего, что есть у Отца , и быть сынами Отца вместе со Христом. Опять же, какого ребенка вы знаете, который не способен вырасти таким, как его родители? Такой запрет противоречил бы вечному закону. Такой плевок в лицо Искуплению Христа и плану Отца по искуплению Своих детей. Бог не лжец. Он называет нас Своими детьми.
Все Писание свидетельствует, что у нас есть один Отец на Небесах, который есть Бог, и кроме Него мы не имеем Отца наших духов, или, другими словами, кроме Него нет для нас другого бога. Поэтому мы соблюдаем десять заповедей, не имея перед Ним другого бога. Но мы можем, по Его собственному обетованию, через добродетель, которая во Христе, расти и быть подобными Ему, через веру во Христа, кротость и покаяние во всех грехах, через крещение и преобразующую силу Святого Духа через Искупление. Мессии. Когда те, кто желает созреть, созрели, как Христос, неужели они больше не будут нуждаться в Отце? Наоборот, они будут больше, чем когда-либо, любить и поклоняться Ему как своему Богу, своему Царю, своему премудрому Творцу, Отцу своих душ.
Может ли король действительно не иметь королевства? Может ли отец быть отцом и при этом не иметь детей? Может ли ребенок быть ребенком и все же не иметь будущего? Где продолжение и где слава, если не будет продолжения?
Мои взгляды являются моими собственными и не представляют церковь.
Математик
КорвинЗвездная Мачта