Согласно вере в Святую Троицу, как интерпретируется Исайя 48:16-17?
По вере в Троицу является Святым Израилевым Иисус Христос? Или Бог Отец Святый Израиля, и почему? Или это Отец, Сын и Святой Дух говорят как одно?
Подойдите ко мне, послушайте это; Я не говорил тайно с самого начала; с того времени, как это было, я существую; и ныне послал меня Господь Бог и Дух Его. Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев; Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. (Исаия 48:16-17, KJV)
Обновленное издание Новой американской стандартной Библии, по-видимому, предполагает, что в Исаии 48:16 говорится о Триедином Боге, поскольку слова « Я» и « Дух » написаны с заглавной буквы. Однако это не так в NET-Библии, в которой ни одно из слов не пишется с заглавной буквы.
Причина подхода NET к этому стиху заключается в том, что переводчики NET, возможно, думают о человеке, земном царе, известном как Кир Великий, который будет орудием в руке Господа Бога для победы над халдеями/вавилонянами, которые держал Израиль в плену 70 лет.
«Подойдите ко мне! Послушайте!
С самого начала я не говорил тайно;
когда это происходит, я рядом».
Итак, ныне суверенный Господь послал меня в сопровождении своего духа».
У Ездры, глава 1, мы читаем следующее:
«В первый год царствования персидского царя Кира, чтобы исполнить весть Господа, изреченную через Иеремию, Господь возбудил ум [ивритское существительное רוּחַ, руах, или дух] царя Кира персидского. всему царству, возвещая в письменном эдикте следующее: "Так говорит Кир, царь Персидский:
Господь Бог небес дал мне все царства земли. Он поручил мне построить Ему храм в Иерусалиме, что в Иуда'» (ст.1-2а НЕТ).
Обратите внимание, кто возбудил ум (или дух) царя Кира: ГОСПОДЬ. Притчи 21:1 говорят нам, что
«Сердце царя, как потоки воды, в руке Господа: Он направляет его, куда хочет».
Другими словами, желание Бога — это приказ царя, поэтому Кир объявил, что еврейские изгнанники в Вавилоне могут свободно вернуться в Иудею, чтобы восстановить Дом Божий в Иерусалиме, и Кир даже предоставил финансирование, чтобы сделать поездку и строительный проект возможным. ! Более того, Эзра говорит нам,
«Тогда начальники Иуды и Вениамина со священниками и левитами, — со всеми, кого Бог возбудил, — готовы были идти строить храм Господень в Иерусалиме» (1:5).
В заключение Бог возбудил дух царя, и он возбудил разум своих избранных, своих вождей иудеев и вениамитян, чтобы осуществить свои цели и план. Весьма вероятно, что Исаия 48:16 не способствует учению Писания о триединой природе Бога, но говорит нам, что ГОСПОДЬ полностью отвечает за дела людей, и в особенности за «Свой народ» (см. 1:3).