Я надеюсь найти окончательный подтвержденный ответ на вопрос, который мучил меня долгое время.
Хотя я не могу назвать себя хорошим мусульманином, как большинство людей здесь, я надеюсь, что с вашей помощью и вашим вкладом я смогу найти ответы.
Я надеюсь обрести силу, чтобы стать лучшим мусульманином по вашему мнению.
Мы все понимаем, что Священный Коран был получен или создан с помощью божественного. Это означает, что слова Священного Корана исходят непосредственно от Аллаха и больше нигде. Ни один мусульманин не станет этого отрицать. Все мусульмане согласны с тем, что Священный Коран — это слова Аллаха, и поэтому он должен вызывать величайшее уважение.
Если все мусульмане признают, что Священный Коран — это слово Аллаха, тогда необходимо также признать, что любые правила, предписания или указания, изложенные нам Аллахом через Священный Коран, должны соблюдаться….. если, конечно, вы уже не выбрали ад Огонь как твоя вечная обитель.
Одно такое правило, положение или руководство (из-за отсутствия лучшего слова), предусмотренное в Священном Коране, запрещает ВСЕМ мусульманам ставить любые письменные коннотации наравне (на уровне или нет) со Священным Кораном. Хотя я не могу вспомнить, в какой части Священного Корана это содержится (возможно, кто-то будет достаточно любезен, чтобы разъяснить мне этот отрывок из Священного Корана), совершенно ясно, что Аллах запрещает нам размещать любой материал (письменный или иной ) на том же пьедестале, что и Священный Коран. Мы также не должны брать слова из другой книги или ряда книг на место или в ту же Священную «Сферу» Корана.
Новый Завет (Библия) является ярким примером того, что может произойти, если это допустить. Новый Завет содержит Тору (еврейская священная книга) и христианские писания, подробно описывающие события жизни Иисуса (Иссы), его учения формируют людей, которые могли сталкиваться с ним или не сталкиваться с ним. Помимо Торы, эти учения были в лучшем случае просто воспоминаниями из источников, которые были либо хорошими, либо плохими, в зависимости от того, на какой стороне христианской деноминации вы находитесь. Это было открыто для искажения, и Новый Завет систематически и преднамеренно использовался для личной выгоды и медленно изменялся в течение длительного периода времени, пока сегодня не достиг точки, когда послание Иссы (мир ему) понимается совершенно неправильно. Не будем забывать, что самую первую Библию составил римский император. Не Иисус, не Бог. Библия – это религиозный том, который содержит Тору (Ветхий Завет) и эти писания (Новый Завет). Римский император Август определял, какие Священные Писания использовать, а какие опускать. Так что, по сути, это была его книга, а не книга бога.
Таким образом, опасности переплетения слова человеческого со словом Божьим должны быть нам ясны, и мы не должны брать на себя обязательство добавлять письменные произведения (какими бы достоверными они ни казались) на нашу «святую книжную полку». В Коране есть все ответы. В этом суть Корана. Чтобы были ответы на все. Божественная книга, которая может направлять и учить нас. Если бы Аллах чувствовал, что нам нужно приобретать дополнительные знания, читая другие материалы, тогда эти материалы или темы были бы включены в Священный Коран? Аллах самый мудрый, и я просто не могу понять, что он, возможно, «пропустил» что-то или «забыл» включить это.
Что подводит меня к моей основной мысли и сути моего поста…………..
Если мы согласны с тем, что Священный Коран является единственным наиболее важным источником информации о том, как правильно быть мусульманином и соответственно жить своей жизнью, а также согласны с тем, что мы должны использовать Священный Коран только как руководство в нашей жизни, как это предусмотрено Аллахом Всемогущий…………тогда почему мы придаем такое большое значение хадисам?
Все хадисы (и я говорю обо всех, от самых достоверных до наименее) имеют один общий знаменатель………. они не от Аллаха.
Хадисы, собрание письменных рассказов о Пророке, его жизни и учениях, написанных разными людьми, от одной из его жен до других людей, с которыми он мог встречаться или не встречаться, были написаны после того, как мир был просветлен истиной Пророка. Коран.
Конечно, если вы придаете священное значение хадисам, то, по сути, вы говорите, что Священный Коран не является/не был таким полным, каким он должен быть. Если бы это было так, вам не нужно было бы ничего другого.
Этот пост не предназначен для антагонизма или лишения прав кого-либо. Я просто ищу ответы на спорный вопрос, который десятилетиями занимал мой разум.
Я надеюсь, что с вашим вкладом я наконец найду свой ответ.
Давайте обсудим.
Аль-Сарацин
Согласно вашему Вопросу, вы считаете , что «Священный Коран является единственным наиболее важным источником информации », как вы сказали.
У меня есть «чувствительность» к слову «Святой», но я считаю, что Коран — наш самый и первый важный источник. И я должен признать, что у меня также есть своего рода чувствительность к некоторым хадисам (хадисам), которые даже могут рассматриваться как достоверные, но я никогда не отвергну их все! И поскольку правила достоверных хадисов очень ясны и строги, я должен признать, что достоверные хадисы являются вторым важным источником ... Всегда нужно быть осторожным и проверять, не противоречит ли хадис аяту Корана! Также обратите внимание, что отклонение достоверного хадиса означает косвенное отклонение Корана, поскольку оба имеют схожие, если не идентичные способы передачи.
Для начала мы должны знать, что Аллах сказал в ( 16:44 )
И Мы ниспослали вам весть, чтобы вы разъяснили людям то, что ниспослано им, и чтобы они задумались.
Таким образом, это означает, что Коран нельзя понимать как отдельный источник, нам нужно знать, как Пророк (мир ему и благословение) практиковал его учение, поэтому некоторые мазхабы имели рейтинг Сунны в своем осоле, где практикуемая Сунна (хадисы где разъясняется, что и как практиковал Посланник Аллаха (мир ему и благословение) намного выше словесной Сунны (хадис с устными приказами или запретами)!
Этот стих, как я думаю, очень ясно показывает, что Сунна (хадис) является объяснением (часто практическим) того, как следует понимать Коран, и когда вы читаете Пророка (мир ему), вас просят объяснить и научить этому. им. Объяснение – это то, что мы находим в Сунне!
Я сейчас процитирую еще несколько аятов Корана, где указана Сунна, и постараюсь ссылаться на них позже!
1) Господи, воздвигни из их среды Посланника, который будет читать им Твои Откровения и научит их Книге الْكِتَابَ и Мудрости الْحِكْمَةَ и очистит их жизни. Ты Всемогущий и Мудрый»
[Сура аль-Бакара 2:129].2) так же, как (вы узнали из этого: что) Мы послали к вам Посланника из вас, который читает вам Наши Откровения آيَاتِنَا; кто очищает вашу жизнь; который учит вас Книге الْكِتَابَ и мудрости الْحِكْمَةَ и учит вас тому, чего вы не знали.
[Сура аль-Бакара 2:151]3) На самом деле, это великая милость Аллаха к верующим, что Он воздвиг среди них из их среды Посланника, который читает им Свои Откровения آيَاتِهِ, очищает их жизнь и учит их Книге الْكِتَابَ и Мудрости. الْحِكْمَةَ, хотя прежде эти самые люди пребывали в явном заблуждении.
[Сура Аль-Имран 3:164]4) ...Аллах ниспослал Писание и Мудрость...
[Ан-Нисса' 4:113]وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
5) Скажи им прямо: «Это мой путь. Я призываю вас к Аллаху. Я сам вижу свой Путь в полном свете, и мои последователи тоже видят его. которые практикуют ширк».
[Сура Юсуф 12:108]6) И помните, что читается в ваших домах из аятов Аллаха آيَاتِ اللَّهِ и мудрости الْحِكْمَةِ.
[Сура аль-Ахзааб 33:34]7) Он есть Тот, Кто воздвиг среди язычников Посланника из их среды, Который читает им Свои Откровения آيَاتِهِ, очищает их и учит их Книге الْكِتَابَ и Мудрости الْحِكْمَةَ, тогда как прежде они действительно были потеряны в явном заблуждении.
[Сура аль-Джумуа 62:2]
В большинстве этих аятов (1, 2, 3, 4, 6 и 7) вы можете найти слова книга الْكِتَاب и Мудрость الْحِكْمَة: В большинстве тафассиров книга интерпретируется как Коран, а Мудрость интерпретируется как Сунна (согласно до Катады) или как знание об ахкаме ислама (халяль/харам и т.д.). Теперь, когда Посланник Аллаха (мир ему) является тем, кто учит нас этой Мудрости, ясно, что Мудрость и Сунна пересекаются, так как без того, чему учил нас наш Пророк, мы не знали бы количество ракаатов в молитве в во сколько молиться и манасик аль хадж и многое другое.
Пятый аят в приведенном выше списке является лишь примером того, что следует следовать за Посланником Аллаха (мир ему) (могут быть более выразительные аяты, например, 59:7 ), и следовать за ним означает делать то, что он делал в Арабский, следуя своей Сунне السنة!
Шестой аят также очень выразительный, поскольку он приказывает женам или женщинам из дома Пророка (мир ему и благословение) распространять среди людей мудрость и откровения Аллаха, которые они слышали/видели в своих домах! Этот аят представляет собой четкий порядок, так как он цитирует Коран с одной стороны и мудрость (хадисы) с другой. И мы знаем много суннанов от жен пророка, так как они видели его в его доме и только они могли описать его как мужа или отца и т.д.
Все эти аяты (и многие другие) указывают на необходимость хадисов и сунны.
По крайней мере, здесь есть хадис, рассказанный в других версиях в других книгах, в котором упоминается, что Коран - не единственный источник исламской мудрости!
Передал Аль-Микдам ибн Ма'дикариб: Пророк (ﷺ) сказал: «Остерегайтесь! Мне дали Коран и что-то подобное , но наступает время, когда человек, сытый на своем ложе, скажет: «Держись Корана; то, что вы находите в нем дозволенным, считайте дозволенным, а то, что вы находите в нем запрещенным, считайте запрещенным. Остерегаться! Домашний осел, хищные звери с клыками, находка, принадлежащая конфедерату, если ее владелец не хочет этого, вам не дозволены. право мульктировать их на сумму, эквивалентную его развлечениям.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلاَ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَلاَ لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ " .
*На арабском языке: сказано, что мне дали книгу, поэтому переводчик использовал интерпретацию китаб=книга=Коран!
Коран завершен и содержит все, что нам нужно. Однако хадисы важны, потому что они являются действиями и высказываниями Мухаммада (с.а.с.). Мухаммед — идеальный образец для подражания и учитель для всех нас, поэтому мы должны стараться жить так же, как он. В Коране сказано: «То, что посланник Аллаха приносит вам, принимайте, а то, что он запретил вам, воздержитесь от этого».
Пророк был послан вниз, чтобы учить и объяснять нам этот регион, чтобы мы могли правильно следовать ему. Коран также говорит нам, что если у нас когда-либо возникнут вопросы или сомнения в чем-либо, мы должны обратиться к Корану и к Посланнику.
Мне нравится этот вопрос, но мы должны остерегаться такого рода мышления. Пророк (сас) был живым Кораном, среди его обязанностей было разъяснение откровения, которое было доставлено.
Вот пример, найденный в хадисе.
«Я пришел к Пророку (ﷺ) с золотым крестом на шее. Он сказал: «О Ади! Снимите с себя этого идола!» И я слышал, как он читал из суры Бараа: «Они считали своих раввинов и монахов господами помимо Аллаха» (9:31). они считали это законным, и когда они делали что-то незаконное для них, они считали это незаконным ».
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ . فَقَالَ " يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ " . وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةََ : ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ) قَالَ " أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ . وَغُطَيْفُ بْنُ أَعْيَنَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِي الْحَدِيثِ .
Класс: Даиф (Даруссалам) Ссылка на английском языке: Vol. 5, книга 44,
Хадис 3095 Ссылка на арабский язык: Книга 47, Хадис 3378
Помимо объяснения Корана, у нас также есть хадисы, в которых упоминаются определенные элементы, которые должны произойти, которые не упоминаются, упоминаются косвенно или упоминаются, но не вдаются во все детали.
Например, Ад-Даджаль (Антихрист, Лжемессия) не упоминается прямо в Коране, но некоторые стихи могут косвенно относиться к нему. Это хорошо известное существо, которое откроется в конце времен, чтобы обмануть человечество (даже христиане считают это важным).
Однажды Посланник Аллаха (ﷺ) стоял среди людей, прославлял и восхвалял Аллаха так, как Он того заслуживал, а затем упомянул слова Даджаля: «Я предостерегаю вас от него (т.е. Даджаля), и не было пророка, который предостерегал свой народ от него. Без сомнения Ной предупредил свой народ против него, но я скажу вам о нем то, о чем ни один пророк не говорил своему народу до меня. Вы должны знать, что он одноглазый, а Аллах не одноглазый».
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ " إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".
Сахих аль-Бухари 3337
Книга 60, Хадис 12
Это всего лишь несколько примеров того, что мы находим в хадисах.
Итак, чтобы ответить на ваш вопрос: конечно, если вы придаете священное значение хадисам, то, по сути, вы говорите, что Священный Коран не / не был таким полным, как должен быть. Если бы это было так, вам не нужно было бы ничего другого.
Я бы не сказал, что мы придаем «Святое значение», какая-то группа внутри этой Уммы может это сделать. Но важным аспектом хадисов является объяснение событий, имевших место во времена Пророка (с.а.с.), что включает в себя объяснение Корана и жизнь в соответствии с Кораном. Также хадис должен быть хорошо подтвержден, и нельзя придавать хадисам большее значение, чем Корану.
По сути, хадисы означают исторический текст, который относится к словам и действиям пророка Мухаммеда (мир ему и благословение). Я не верю, что кто-то утверждает, что хадисы того же калибра, что и Коран, по этой причине хадисы тщательно изучаются, чтобы установить их уровень достоверности, а Коран — нет.
Хадисы не являются продолжением Корана, это просто исламская культура. Высказывания Мухаммада (мир ему) в хадисах не от Аллаха (СВТ), иначе они были бы в Коране.
Мусульмане придают большое значение хадисам, как и любой другой народ, придающий значение своей собственной истории. Американцы, например, придают большое значение истории своих отцов-основателей.
У истории есть чему поучиться, это источник мудрости, в Коране много упоминаний об исторических событиях, она упоминается, чтобы напомнить людям о том, что произошло в прошлом, так что это поощрение, чтобы напомнить себе также, как мы это делаем. способность видеть проблески прошлого.
Хадисы являются источником мудрости, из которого учатся мусульмане, другие копируют их, потому что они стали культурой, в такой культуре нет ничего плохого, пока культура не отделится от своих основных верований.
Например, женам Мухаммеда (с.а.с.) грозила опасность нападения со стороны врагов Ислама, поэтому им было приказано прикрываться для собственной защиты. Практика «прикрываться» возникла из-за веры в то, что ты в опасности, чтобы скрыть свою личность. Сегодня это проявилось в культуре «бурка», эта культура оторвана от реальной веры. Люди носят паранджу не потому, что им угрожает опасность, а потому, что они копируют то, что делали жены Мухаммеда (пбут).
Чтобы дать вам сценарий будущего, возьмем, к примеру, то, как боевики «Исламского государства» закрывают свое лицо, они делают это, потому что они станут жертвой своего врага, если их узнают, поэтому в основе практики закрытия их лиц лежит убеждение. В будущем люди могут забыть лежащую в основе веру, и однажды у вас может быть культура паранджи для мужчин.
Надеюсь, достаточно подробно.
Коран говорит нам, как быть мусульманами, что халяль и что харам, но нам нужны хадисы, поскольку они рассказывают нам образ жизни, которым жил пророк, мир ему и сахабы (которые были лучшими из мусульман на этой земле), поэтому мы может последовать этому примеру. Пусть Аллах направит вас иншаллах.
goldПсевдо