В каких писаниях описывается история посещения Рамой Вишну на Вайкунтхе?

Большинство людей знают только о случаях встречи двух разных воплощений Вишну, например о встрече Рамы и Парашурамы в Рамаяне. Однако не так хорошо известно, что воплощение Вишну, Кришна (вместе с Арджуной), однажды встретился с самим Вишну, как я обсуждаю в этом вопросе . Но, видимо, это не единственный подобный случай. Этот отрывок из журнальной статьи, опубликованной Asiatic Researches в 1810 году, рассказывает историю, которая, как он говорит, содержится в Патала-канде Падма-пураны, о случае, когда Рама в сопровождении Шивы отправляется на Вайкунтху, обитель Вишну.

В Падма-пуране, разделе Паталы, или адских областей, вводится Сута, рассказывающая о самых чудесных подвигах и могущественных деяниях Рамачандры, пришедшего родом с Белого острова, как мы уже видели ранее[...] Рамачандра, обладая преимуществом самодвижущейся машины, выполненной за несколько дней в компании с Махадевой... Затем он двинулся к горам Локалока, и Шамбу, или Шива... поднялся на своей вимане, или колеснице, и с удивительной скоростью , вскоре настиг Раму. Затем они увидели гору Локалока, на вершине которой проходят пути планет... Таким образом, с помощью сияния Шамбху они прибыли в страну тьмы, где нет живых существ. Там, в ста миллионах йоджан из пределов света, в этой стране тьмы находится Махараджатабхуми[.]. Посередине его находится Нараянапура, сияющий, как сто миллионов солнц. Рама был поражен этим чудесным зрелищем в стране блаженных и в раю Вишну...

Рама... немедленно совершил пуджу Ачьюте, или нетленному богу.... Вишну и Лакшми с мириадами йогов вышли встречать своих гостей, не поклонившись им, отнесли их в Нараянапур. Вишну спросил: «Как ты попал в это место, недоступное для смертных?» ... Шамбху ответил: «Он часть твоей сущности: мы видели путь и пошли по нему, и он очень хочет увидеть твоего супруга».

Рама очень хочет увидеть Лакшми, поскольку Сита, по-видимому, уже умерла, но он быстро уходит, потому что принял Экапатни врату.

Но мой вопрос не о самой истории, а скорее о том, откуда она. В журнальной статье утверждается, что это из Патала Канды Падма Пураны. Вы можете прочитать Падма Пурану, используя ссылки в моем ответе здесь ; Я не могу найти историю с первого взгляда.

Итак, кто-нибудь знает, в какой главе это находится, или находится ли оно в других Священных Писаниях?

Кстати, помимо встречи Рамы и ПарашуРамы во время Рамаяны, я думаю, Кришна и ПарашуРама также встречались. Во время которого последний передал Сударшана чакру Кришне.
@iammilind Насколько я знаю, Парашурама, дающий Кришне Сударшана-чакру, не имеет основания в индуистских писаниях, несмотря на то, что это показано в сериале «Махабхарата». Что действительно имеет библейское основание, так это история, приведенная в моем ответе здесь, о том, как Кришна получил его от Варуны , бога океана: Hinduism.stackexchange.com/a/1991/36 . Суд Дурьодханы, как я обсуждаю в этом ответе: Hinduism.stackexchange.com/a/2395/36 Парашурама пытается предупредить Дурьодхану о том, насколько могущественен Кришна, но Дурьодхана не слушает.
Возможно, вы правы насчет мифа о том, что ПарашуРама дает Кришне. Существует и другая версия приобретения Сударшан чакры .
@iammilind Я не думаю, что истории A, B и C в разделе 2 также основаны на индуистских писаниях.

Ответы (1)


Эта история упоминается в «Падма Пурана Патала Кханда», глава 105 :

10-14а. Услышав эти слова, мудрецы рассердились и сказали: «Почему вы сказали нам эти очень благоприятные слова сейчас? Из-за вашей привязанности к вашему возлюбленному вы говорили бессмысленные слова. ты)." Затем с лица Самбху, который был полон гнева, вырвалось чудесное пламя; и у нее тоже было > страшное лицо. Она схватила жену одного мудреца и собиралась быстро бежать, но испугалась, увидев Раму. Рама тоже сказал: «Я освобожу брахманку». Снова и снова говоря об освобождении (женщины-брахмана), он шел только через Пушпаку.


14б-17а. Рама не вспомнил (т.е. забыл) прикрепить стрелу к луку. Самбху также, увидев очень благоприятные леса и обители, и странные города, не вспомнил о Раме. Затем через мгновение Рама достиг великой горы Локалока. Тогда Рама, увидев гору, полную домов и тропинок (сказал брахманам): «О прославленные брахманы, скажите мне, куда пошла брахманка».


17б-20а. Они сказали: «Этим путем она ушла на темную сторону горы». Рама с бледным лицом подумал: «О, это плохо». Затем Самбху, сияющий великим светом, излил несравненный свет. Из-за силы этого света Рама пошел за этим женским божеством, которому приносят жертвы в разрушительных и магических целях. Великая область была полна тьмы и без существ. От изначального яйца до осколка разбитого кувшина оно распространилось на сто крор йоджан.


20б-23а. Во тьме был заселен великий серебряный (кусок) земли. Там был город Нараяны (т.е. Вишну), сияющий как миллионы солнц. Увидев это, лучшие мудрецы вместе с Рамой были поражены. Думали (т.е. думали): - Что это? Как мы можем войти в него? Мог ли это быть огонь во время конца света из-за магической силы верховного владыки? Умрём ли мы сегодня или будем иметь блаженство? '


23б-30. Когда мудрецы вместе с Рамой были полны беспокойства, Самбху сказал: «Орама, послушай, что я скажу тебе сегодня. Я создал для тебя эту иллюзию. В этом нет ничего удивительного.Это великий город Нараяны (т.е. Вишну). Он яркий с блеском. Его нельзя разрушить ни теплом, ни холодом. Оно доступно через знание (только). Это не видно (физическим) глазам. Посмотрите выше на Брахму и других, кто поклоняется ему. Смотрите во всех направлениях на чистых мудрецов, которые поклоняются ему. Посмотрите на четыре Веды, восхваляющие Высшее Положение (т.е. высшего бога). О Рагхава, взгляни на этот Высочайший Блеск, над которым медитируют медитирующие мудрецы, подобные Санаке, прибегая к абстрактной медитации. Посмотрите также, как этот Ромаса ходит и отдает честь. Посмотрите на эти кроры и кроры лучших мудрецов, таких как Валахилья. Посмотрите на Высшее Положение (т.е. на высочайшего бога), которому поклоняются все женщины, такие как Лакшми. Он описывается как Брахман, имеющий форму и не имеющий формы. Невежды этого не видят (т.е. не могут)."


31-34. (Услышав) слова Самбху, все поклонялись Ачьюте, а также Гирикарни, Туласи, Маллике и Маруте. (Они видели) высокодушных, поклоняющихся прославленному Джанардане. Они увидели Нараду со спутанными волосами и лютней, громко произносящего слово (т.е. имя) Нараяна, с большой бородой и священной нитью. Он тоже подумал про себя: «Кто это?» Он (т.е. Нарада), полный радости, пал к стопам Самбху.


35-36а. Мудрец мысленно пробормотал пятибуквенное заклинание, посвященное Шиве. «Я благословлен; я благосклонен; сегодня моя жизнь плодотворна, (поскольку) я познал твое место, которое приветствуется Брахмой и другими, которое недоступно».


36б-42. Тогда Шамбху сказал Нараде: «Не говори так. Веди себя со мной так, чтобы они не узнали меня. Иди скорее и расскажи Вишну о моем прибытии в ближайшее время». Затем он поспешно пошел и сообщил обо всем Вишну. Затем он, йогин, взяв благоприятную воду с материалами для поклонения, вместе с Лакшми, окруженный крорами и крорами (последователей), схватив Нараду за руку, пошел (вперед, чтобы поприветствовать его). Слово Вишну не подходит для этого стиха! Он, имея своим знаменем Гаруду, сказал: «Приветствие, приветствие Шанкаре». Вишну наградил всех предметами поклонения и водой для омовения стоп. Он, обладая неизмеримым интеллектом, заставил их войти (т.е. ввел их) в благоприятную Нараяна-пуру (т.е. город Вишну). Тогда оставаясь в лучшем доме,Нараяна сказал: «Как они пришли (сюда)? Кто этот царь «великой славы»? Люди не могут войти в это (место). Это недоступно даже для Брахмы и других».


Самбху сказал:
43-46а. Мы, одетые как мудрецы, пришли (сюда); и этот доблестный царь — Рамачандра, часть тебя. О Кешава, он желает видеть твою жену. Нараяна (то есть Вишну), сказав: «Хорошо», сказал Раме: «Войди (сюда)». Затем, войдя в резиденцию, увидев Лакшми и скромно поклонившись, он приветствовал ее и сказал (эти) похвальные слова (ей): «Я благословлен, в этом нет никаких сомнений. Скажи мне, что ты чувствуешь».


Шри Деви сказала:
46b-48. О Рагхава, ты молод; вас влечет любовь к чувственным наслаждениям; ты красавец. Эта Сита, прекрасная во всех частях тела, твоя жена. Прежде вы были разлучены с ней и, страдая от разлуки с ней, как бы тонули. Расскажи мне все это, или ты не будешь говорить. Слова, сопровождаемые улыбкой, привлекают сердца молодых людей.


49-53. Услышав все эти слова, сдержанный и спокойный Рамабхадра, склонив свое лотосоподобное лицо, пожелал уйти оттуда. Истязав лучшего из Рагху, лотосом — стрелой Купидона-богини Падмы, которой был дорог Падмавана, вышла за ним. Зная, что Рама предан своей единственной жене, они подошли к царю (т.е. к Раме), чье тело дрожало, а шаги колебались. Увидев это, Шива и Вишну были очень поражены. "О, твердость его ума! Его сердце не подвластно Купидону. Взгляните на его управляемую устойчивость. Благодаря этому Рама хорошо известен. Во всех отношениях он благоприятен. )". Тогда Рама сказал (эти) слова: «О господин, я бы пошел».

Большое спасибо за ваш ответ! Вы должны добавить ссылку на главу Падма Пураны: gdurl.com/Cj54
@Keshav Srinivasan Я пытался добавить эту ссылку ... но она не отображалась как ссылка ... Я думаю, что не знаю, как правильно добавлять ссылки ...
Хорошо, я добавил это для вас. Для дальнейшего использования, вот формат, которому вы должны следовать: [текст](URL). И при написании URL-адреса обязательно укажите http://.
@Tezz У вас есть Пураны с возможностью поиска по тексту?
@KeshavSrinivasan Нараяна знал о Раме. Тогда почему Он спросил Шиву, кто такой Рама?
@TheDestroyer Да, он знал, кем было его собственное воплощение, он просто говорил это как часть своей Лилы.
@Keshav Шринивасан Спасибо за вашу ссылку ..
@The Destroyer, некоторые Пураны доступны для поиска, а некоторые нет...
Можете ли вы объяснить эту историю, поскольку Падма Пурана не говорит об этом ясно. Почему Шива берет Раму на Вайкунтху и что происходит с женщиной-брахманом
Какая фантастическая история! Никогда не знал, что Рама также встретил Господа Вишну!