Какова библейская поддержка «depositum fidei» католической церкви?

На каком библейском основании существует то, что католическая церковь называет «depositum fidei» ?

Depositum fidei , т.е. Священный залог веры, состоящий из Священного Писания и Священного Предания, о котором упоминалось в этом ответе и этом .

Ответы (1)

Термин « депозитум веры » — это просто другой способ сказать « Откровение » .

Святой Павел поручает святому Тимофею хранить и сохранять Откровение ( 1 Тимофею 6:20 ):

О Тимофей, храни депозит , избегая нечестивых новинок голосов и противоположностей ложно называемого знания.

В оригинальном комментарии Реймского Нового Завета говорится:

  1. Депозитум . ] Все учение нашего христианства, проповедуемое апостолами и передаваемое их преемникам и передающееся от одного епископа к другому, называется депозитом , как бы вещью, вложенной в их руки и вверенной им для хранения. Которая, поскольку она переходит из рук в руки, из века в век, от епископа к епископу без искажения, изменения или изменения, является единой с Преданием и является истиной, данной святым епископам, а не мирянам. См. известное выступление Винсентиуса Лиренсиса по этому тексту li. продолжение профан. хар. новации . И именно за это великое, древнее и известное сокровище, переданное на хранение епископу, святой Ириней называет Католическую ЦерковьДепозиторий ныряет, богатая сокровищница истины. ли. 3 в. 4 . И как пишет Климент Александрийский . 2 стр. это место так сильно воздействует на всех еретиков, которые изменяют этот Депозит , что только такой человек в его дни отрицал это Послание. Еретики наших дней также оспаривают истину и говорят, что это старая истина, но они перескакивают с нее на 14 или 15 столетий через головы людей к апостолам. Но мы призываем Депозитум и спрашиваем их, в чьих руках хранилась та истина, на которую они претендуют, и как она попала к ним. Ибо оно не может быть апостольским, если только оно не было депозитом в руке какого-нибудь Тимофея, так чтобы оно переходило от одного епископа к другому до нашего времени до конца.


См. также:

Matt 28:19-20 (RSVCE) 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот, Я с вами всегда, до скончания века».

И

2 Фес. 2:14-16 (RSVCE) 14 К тому и призвал вас благовествованием нашим, чтобы вы получили славу Господа нашего Иисуса Христа. 15 Итак, братия, стойте твердо и держитесь преданий, которым мы вас научим устно или письменно.

16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог Отец наш, возлюбивший нас и давший нам утешение вечное и надежду благую во благодати,

И

Гал 1:7-9 (RSVCE) 7 не то чтобы есть иное благовествование, но есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Даже Ангелы и Апостолы не должны отступать от залога веры.