Повторяются ли одни и те же события в каждую югу?

Повторяются ли одни и те же события в каждую «югу»?

Я имею в виду, что я слышал, что Рамаяна происходит в каждую «Трета-югу» несколько раз в обширных временных циклах.

Точно так же, например, Майкл Джексон будет рождаться в каждую «Калиюгу»? Или, если уж на то пошло, каждое событие, происходящее сейчас, происходило с незапамятных времен и будет повторяться снова и снова?

Если да, то где же точка кармы?

Предопределено ли это или мы можем влиять на изменения своими собственными делами? Если да, то как это применимо? Пожалуйста, объясните.

С адваистической точки зрения ответ ни да, ни нет. вместо этого ответ заключается в том, что вам решать, повторится История или нет. Видите ли, история означает «прошлое», а прошлое — это иллюзия. Это только кажется. Это не реально. Разум создает иллюзию, что эти события происходят, и сам Разум создает иллюзию, что эти события повторяются. Все причинно-следственные связи, повторения и различия находятся в уме. Тот, кто осознает это, знает, что История не повторяется и не уникальна. Это просто «воображается». Так что представьте себе, хотите ли вы, чтобы это повторилось!! :)
события предопределены или на них можно повлиять? Это сочетание того и другого. Все события предопределены, но то, как мы их воспринимаем, не предопределено. Таким образом, сегодня моя карма состоит в том, чтобы провалиться на экзамене, но только от меня зависит, позволю ли я этому повлиять на меня. Решив не подвергаться воздействию, я изменил свою карму :). Таким образом, чтобы изменить влияние кармы на мою жизнь, мне нужно лишь изменить свой взгляд на происходящие события. В этом цель бхакти (все события — дар Господа Шивы), джняны (все события просто воображаемые) и карма-йоги (у меня нет никакого желания, зачем мне беспокоиться). Спасибо, сэр!!

Ответы (1)

Да, циклы повторяются. Есть библейские свидетельства, говорящие об этом. Но есть одно изменение. «Джива», населяющая ваше тело в этой жизни, — это не та же джива из вашей жизни в предыдущем цикле и не та же джива в следующем цикле. Поэтому, хотя ваше тело будет повторять свои действия, джива, переживающая «вашу жизнь» в следующем цикле, будет новой дживой, чья карма подходит для рождения в вашем теле. Ваша джива уже накопит новую карму и родится в другом высшем/низшем теле (или ваша джива может оказаться на небесах или, что еще лучше, достичь Освобождения).

Свами Вивекананда в «Джняна-йоге» приводит пример колеса обозрения. Колесо обозрения крутится и останавливается, оно выпускает пассажиров (джив) из машин и принимает новых (джив) пассажиров в тех же машинах.

В «Бхагавад-гите» (2.12) говорится:

«Никогда не было времени, когда бы не существовало ни меня, ни вас, ни этих царей людей. Никогда не будет времени в будущем, когда кто-либо из нас перестанет существовать».

В «Бхагавад-гите» (9.7) говорится:

«В конце цикла все существа, о сын Кунти, входят в Мою пракрити, а в начале цикла Я порождаю их снова».

В Брахмасутре (1.3.29) говорится:

«И из-за тождества имен и форм (в каждом новом цикле) нет противоречия (вечности этих ведических слов) даже в вращении мировых циклов, как видно из Шрути и Смрити».

В Вишну-пуране (I. т. 65) говорится:

«Как при смене времен года повторяются одни и те же признаки разных времен года, так и в начале цикла создаются разные вещи, как и в предыдущем цикле».

Риг Веда (но я не помню стих #) говорит:

«Господь создает в этом цикле солнце и луну такими, какими они существовали в предыдущем цикле».

В одной из пуран, в воплощении Вепря, Вишну оборачивается и говорит богине Земли: « Каждый раз, когда я несу тебя сюда...», имея в виду, что Он делал то же самое в предыдущих циклах ».

Вот почему некоторые люди обладают умственной способностью предсказывать «будущее». Дело не столько в способности видеть будущее, сколько в понимании прошлого — предшествующего цикла. Хотя они могут видеть прошлое (или будущее) тела, они не могут видеть будущее вашей дживы. То, что вы делаете со своим умом в этом рождении, является вашим собственным творением. Вы не можете избежать кармы тела, которое у вас есть (Гита 18.60. « Вы должны делать даже против своей воли »), но вы можете направить свой разум и сердце к Богу.

В определенном смысле ваше тело вечно.

Единственный верный способ — осознать Бога и избежать бесконечного круговорота рождений и смертей…

«Есть библейские свидетельства, говорящие об этом». Если есть свидетельство из Священных Писаний, то вы должны попытаться процитировать его. Какая бы ни была ваша цитата, о которой вы говорите, она просто указывает на то, что воплощение Вишну Варахи происходит снова и снова, но это не обязательно означает, что все события в мире происходят снова и снова. Знаете ли вы какое-нибудь место Писания, в котором говорится об этом?
Я пересматриваю свой ответ, чтобы включить ссылки на Священные Писания.
@KeshavSrinivasan, но на самом деле мы обсуждали, что рамаян был только в 24-м махаюге, этот ответ противоречит нашему? Насколько мне известно, события повторятся 52-й кальпой (следующей кальпой), но не 29-й махаюгой (следующей махаюгой).
@Friendy Под «циклом» Свами Вишвананда подразумевает Кальпу, а не Махаюгу. В любом случае, мы живем не в 51-й Кальпе. Кальпа — это один день из жизни Брахмы. Махакалпа — это сто лет жизни Брахмы (а не сто дней). Мы живем на 51-м году жизни Брахмы. Вот почему в Санкальпе (которую я обсуждаю здесь ), которую мы произносим в начале любого индуистского ритуала, мы говорим «Адья Брахманаха, Двития Парадхе», имея в виду, что живем во второй половине жизни Брахмы.
@KeshavSrinivasan, спасибо, я запутался с возрастом Брахмы, так как теперь я понял 100 дней. Итак, в 1 году Брахмы сколько дней (кальп)?
@Friendy Год Брахмы состоит из 360 дней. (По какой-то причине в индуизме год всегда определяется как 360 дней, а не 365. Возможно, это связано с тем, что в индуистском календаре есть лунные месяцы.)
«Вот почему некоторые люди обладают умственной способностью предсказывать «будущее». Не было сообщений о том, что кто-то мог правильно предсказывать будущее.