Время для утренней молитвы, когда пролетишь над Гренландией и дважды увидишь восход солнца.

В прошлом году я летал из Тель-Авива в Лос-Анджелес. Рейс вылетает ночью (1:00) и зимой приземляется еще ночью (6:30). Однако во время полета над Гренландией можно увидеть солнце, затем оно исчезает где-то над Канадой, и снова ночь до «настоящего восхода солнца» на Западном побережье.

В таком случае, когда самое подходящее время для шахарита?

Обычно человек молится во время своего текущего местоположения. Но в данном случае солнце над Гренландией не является «настоящим утром» этого дня. А может есть два утра?

Это важно, потому что если время для молитвы закончилось в Гренландии и человек не молится там - то он не может есть в течение следующих 8-9 часов, пока не помолится на Западном побережье.

И если время молитвы прошло над Западным побережьем, то нельзя молиться над Гренландией.

Я не мог найти ответы для этой ситуации. Кто-нибудь сталкивался с такой ситуацией и спрашивал рав? Или у вас есть источники, в которых это явно рассматривается?

PS. См. здесь ответный вопрос о том, как не молиться арвиту, если солнце никогда не заходит.

Я считаю, что может быть Сиах Нахум, который может решить эту проблему.
Возможный обман: judaism.stackexchange.com/q/55644/2091
@Ли, спасибо, это отличный сайт, который я видел однажды. Ключевой вопрос заключается в том, что маршрут, который использует самолет, может сильно различаться в зависимости от сезона и дня в зависимости от ветра. Более южный маршрут не будет иметь проблемы, описанной выше. Поэтому нам нужны правила, чтобы принимать решения, основываясь на видении солнца/ночи, а не только на планах. Загадка пока остается :->
Когда солнце садится, оно садится на востоке, а не на западе, верно? Это не настройка. Это не так уж отличается от восхода солнца, а затем я быстро бегу немного на запад, пока оно не сядет обратно. Тем не менее интересный вопрос, но не нужно запутанный случай.
Возможно, то же самое, что и doubleaa, но был ли первый восход до или после местной полуночи? Если это было раньше, то на самом деле это не восход солнца, а обращение заката назад на землю. Если это было после, значит, это восход солнца, и восход солнца, перевернутый движением на юг, не должен влиять на то, как в то время это было подходящее время для давена.
@Mordechai, это было после местной полуночи. Но я не понимаю вашего последнего предложения, сначала мы шли на север, а не на юг, тогда вопрос не в том, какое время было подходящим на местном уровне, а в том, какое оно было для людей, которые видели восход солнца дважды за несколько часов. Я думаю, что принятый ответ ниже дал правильные варианты

Ответы (1)

Из http://ravbaruch.com/AskTheRabbi.asp?QID=92#_ftn2 :

Сообщается, что рав С.З. Ауэрбах-ц'л и рав Моше Файнштейн-з'л постановили, что если кто-то встречает два восхода солнца в один и тот же день недели, он обязан носить только одну тфило. Временной цикл тфило - один раз в день, независимо от того, сколько в этот день закатов и восходов солнца. Поскольку они считают, что тфило чувствителен к дню, а не к восходу и закату, отсюда следует, что тот, кто совершает погружение, а затем пересекает линию перемены дат на запад (ведущую в следующий день), должен совершить погружение снова, даже если он не испытал ни заката, ни секунды. Восход солнца. Если это день, который требует тфило, то, поскольку он сейчас в новом дне, он должен выполнить обязательство тфило этого дня.

Сообщается, что рав Эльяшив придерживается противоположного мнения и считает тфило чувствительным к восходу и закату. В этом случае два восхода солнца в один день обязывают человека носить два тфило, тогда как пересечение линии перемены дат в западном направлении (фактически переход на следующий день без наступления темноты) не требует нового тфило. Эти два взгляда на тфило изложены в «Бетцель а-Хохмо» рава Бецалеля Штерна и в «Эмек Хатешува» рава Йехезкеля Рота.

Это имеет большое значение для тех, кто находится на низкой околоземной орбите .
@NBZ Есть анекдот про израильского астронавта, который в изнеможении вышел из капсулы и сказал "шахарис, минха, маарив - каждые девяносто минут" (:-)
@NBZ Я полагаю, что я также видел процитированное мнение (ошибочно процитированное?), что зманимы следуют за землей, над которой вы летите, то есть, если солнце там не видно, его видимость для вас не имеет значения.
Время молитвы/шаббат @NBZ в космосе «просто» по сравнению с моим вопросом, поскольку он был задан Илану Рамону. Ответ заключался в том, чтобы отмечать шаббат во время своего последнего места на Земле (мыс Канаверал). См. ohr.edu/637 , chabad.org/library/article_cdo/aid/632169/jewish/… , конец star-k.org/articles/articles/travel/515/… — о времени молитвы в космосе, я помню, читал один молится три раза в день "как обычно", но не смог найти эту ссылку
Re: видимость, да, но если земля внизу так быстро меняет свою видимость на солнце...
@Loewian: я принял ваш ответ с благодарностью (не то, чтобы был большой выбор :->) Я не хотел писать его изначально, чтобы не обрамлять ответы, но я видел, как несколько человек в самолете молились о Гренландии, в то время как ряд других ждали. Теперь я знаю, от кого они держали. Я лично ждал. Оглядываясь назад, я думаю, что кто-то сомневающийся, вероятно, должен молиться дважды с оговоркой, что вторая тфила является ндава, если она не требуется. Но благодаря вам мы знаем, что оба варианта законны ( eilu v'eilu... )
Since they hold that tefilloh is day-sensitive and not sunrise-sunset–sensitive, it follows that someone who davens and then crosses the dateline westward (leading into the following day) has to daven again...Актуально: judaism.stackexchange.com/q/322 .