Я хотел бы знать количество саджда в Коране и точные номера аятов, где Sajdaтребуется совершение а.
Было бы достаточно просто указать номера стихов вместо ссылки на полный аят здесь, так как это стало бы обязательным для человека, читающего ответ (вы понимаете, что я имею в виду), что может быть неудобно для некоторых людей.
-Джазакалла.
В Коране 15 суджудов, как и в этом хадисе:
Передал Амр ибн аль-Ас: Пророк (мир ему и благословение) научил меня пятнадцати простираниям во время чтения Корана, в том числе трем в аль-Муфассал и двум в суре аль-Хадж. Абу Дауд сказал: «Абу ад-Дарда сообщил об одиннадцати поклонах Пророка (с.а.с.), но цепь этого предания слаба.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، - مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلاَلٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ .
Они находятся в следующих аятах (по порядку):
Ан-Нахль:49 , но суджуд следует совершать после прочтения аята №50 (когда значение суджуда завершено).
Аль-'Исра':107 , но суджуд следует совершать после прочтения аята №109 (когда значение суджуда завершено).
Ан-Намль:25 , но суджуд следует совершать после прочтения аята №26 (когда значение суджуда завершено).
Fuşşilat:37 , но суджуд следует совершать после прочтения аята №38 (когда значение суджуда завершено).
Также обратите внимание, что совершение саджда не является обязательным, но является подчеркнутой (подтвержденной) сунной (سنة مؤكدة), которой настоятельно рекомендуется следовать. Вот хадис:
Рассказал Рабиа: «Умар ибн аль-Хаттаб читал суру «ан-Нахль» в пятницу с кафедры, и когда он дошел до аята саджда, он слез с кафедры и пал ниц, и люди тоже пали ниц. В следующую пятницу Умар ибн аль-Хаттаб прочитал ту же суру, и когда он дошел до аята саджда, он сказал: «О люди! нет греха для того, кто не падает ниц». И 'Умар не пал ниц (в тот день). Ибн Умар добавил: «Аллах не сделал земной поклон перед чтением обязательным, но если мы захотим, мы можем это сделать».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ ـ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَبِيعَةُ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ. وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ ـ رضى الضى وَزَادَ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إِلاَّ أَنْ نَشَاءَ.
Также вот хадис о том, насколько хорошо совершать суджуд:
Передано со слов Абу Хурайры, что когда сын Адама читает аят саджда (земной поклон), а затем падает в земном поклоне, сатана уходит в уединение, плачет и говорит: «Увы», и в повествовании Абу Кураиба слова таковы: Горе мне, сыну Адама было велено пасть ниц, и он пал ниц, и Рай имел право на него, и мне было велено пасть ниц, но я отказался и обречен на ад.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي - أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسЩЕТНЫЙ بْэйтивный االْجيзнес االن либо тит الЩИ тит.
Надеюсь, это проясняет и помогает.