Что делать, если вы забыли помыться?

Что делать, если вы вдруг поняли, что забыли умыться либо после пробуждения, либо перед едой хлеба? Я предполагаю, что вы должны умыться при первой же возможности, но правильно ли это? Вы совершаете Браха? Что делать, если вы забыли вымыть руки перед тем, как пойти к Давену, или если вы коэн и забыли вымыть руки перед тем, как пойти к Дюкану? Это одинаковые ситуации?

(Предполагайте во всех случаях, когда это уместно, что вы осознаете свою ошибку, находясь в середине действия, ради которого вы должны были умыться.)

Частичные дубликаты: judaism.stackexchange.com/q/5842 и judaism.stackexchange.com/q/5037 . Что вы думаете о более тесной адаптации вашего вопроса (к конкретному случаю или конкретным случаям), чтобы избежать дублирования с ними, СетДж?
@ msh210, мой вопрос не дублирует ни один из них. В вопросе Коэна речь идет о том, может ли он подойти к Дюшану. Мой вопрос о том, где он уже начал. В вопросе Ха-Моци речь идет о том, где вы осознали, прежде чем съесть хлеб. Мой там, где вы начали есть. Я надеюсь, что мое редактирование прояснило это.
מי שאכל שום וריחו ​​נודף, יחזור ויאכל שום אחר כדי שיהא ריחו נודף?
хорошо, что касается утра, согласно Рошу, это из-за заботы о молитве (не имеет значения после того, как вы помолились), согласно Рашбе, это своего рода ритуал пробуждения «брийя хадаша» (вероятно, не имеет значения позже). А согласно мистицизму, из-за того, что демоны привязываются к рукам. Если кто-то верит, что эти демоны никогда не существовали, не существуют в настоящее время или не причинят ему вреда, как мы часто говорим о суеверных опасениях (например, об опасности использования легковоспламеняющейся туалетной бумаги), פוק חזי, что людям не причиняют вреда. , тогда вам не пришлось бы снова умываться утром AFAIK.

Ответы (1)

Орах Хаим 164: 2 обсуждает человека, который стал нечистым во время еды. Согласно Байс Йосеф, вы моете руки и делаете новый Аль Нетилас Ядаим. Согласно Рашалу, упомянутому в Мишна Берура 13 , вы бы умылись, а не сделали новый Аль Нетилас Ядаим. Это когда человек изначально мылся и делал Браху. Исходя из этого, я бы сказал, что если бы человек никогда не мылся, то он перестал бы есть и мылся бы, и обязательно сделал бы Браха Аль Нетилас Ядаим.

Спасибо Дониэлю Филреису за это дополнение к источнику.

Ривевос Эфраим 1:129, Игрос Моше OC 2:53 согласен, что надо умываться брахой

Почему вы полагаете, что Рашал не стал бы спорить и в этом случае?
Там он изначально сделал Браху, Здесь он никогда не делал Браху. С чего вы взяли, что Рашал спорит и в этом случае тоже??
Дайо лаба мин хадин lihyot kenidon.
Однако даже Рашал считает, что в некоторых случаях вы должны сделать Браху. Посмотрите на Мишну Берура.
А как узнать, на какой случай это больше похоже?