Предположим, у вас есть еврей, который не соблюдает заповеди. Этот человек не продает свой хамец, когда наступает Песах. Он владеет этим хамецом на протяжении всего Песаха. Теперь, скажем, я иду к этому человеку домой после Песаха, и он предлагает мне еду, еду, которая была в его собственности во время Песаха. Могу ли я есть ту еду, которую он мне предлагает?
Как обычно, указывайте источники
Гемара в Хулине, внизу 4а, цитирующая Тосефту в Песахе, глава 2, говорит, что вы можете есть хамец грешников (евреев, которые соблюдают хамец на Песах) сразу после Песаха, потому что вы можете предположить, что они сами не хотят есть что-то ассур, и они поменяли свой хамец на нееврея.
Гемара предполагает, что эта идея необходима только согласно Аби Иегуде, который считает, что Хамец Шеавер алав а-Песах является асууром на библейском уровне.
Шеарим Мицуяним Бихалача приводит различные причины, по которым эта идея никогда не была систематизирована галахически. Я процитирую некоторые из них.
Пней Иехошуа предлагает этот момент, что, согласно Раби Иегуде, с кем мы не правим, это причина, по которой Рамбам и другие кодификаторы не сводят это на нет. Поскольку мы правим в соответствии с раби-шимоном и хамец, шеавер алав а-Песах гарантируется только на раввинском уровне, для которого мы не предполагаем, что человек не оставит хеттер и не съест иссур, и мы не можем предположить, что он переключил его.
Об этом идет дальнейшее обсуждение, см. Рош Йосеф и Шут Пней Иегошуа № 13.
Вариант причины отсутствия этой галахи можно найти в Бейс Йосеф Йод, конец симана 115, где гемара говорит только о смеси хамец, которая была авер ха-Песах. См. также Хачмас Шломо в Шулхан Арух Орах Хаим симан 443, который вязится, поэтому не упоминается, так как мы уже знаем этот закон. И увидьте там также Иешуоса Яакова.
Короче говоря, лихалача, снисходительность этой гемары к нам не относится.
Однако, если вы обсуждаете случай, когда вы на самом деле знаете, что кусок настоящего хамеца, который предлагает вам ваш друг, является настоящим хамецом, который он имел на Песах, нет места для обсуждения какой-либо снисходительности, см. Шулхан Арух Орах Хаим # 448 siff 3 и 5.
Фред
Дэнни Шеманн