Мой вопрос связан с накоплением кармы в различных аспектах и ситуациях.
Если я удержу себя от плохой кармы, будет ли это считаться хорошей кармой?
Например, если во мне есть желание подразнить кого-то, но я знаю, что мои слова могут обидеть его, поэтому, если я сдерживаю себя от подобных действий, считается ли это хорошей кармой? (потому что я перестал делать что-то плохое)
Плоды хорошей кармы прямо пропорциональны времени?
Например, если человек постоянно делает хорошую карму с сегодняшнего дня (15 сентября 2015 г.). Но он все еще не находит хороших плодов в своей жизни до 15 сентября 2016 года (спустя год), возможно, из-за его предыдущей плохой кармы. После этого, допустим, он начинает получать результаты своей хорошей кармы.
Тогда в данном конкретном случае он должен был немедленно получить X единиц хорошего результата 15 сентября 2015 года (день, когда он сделал хорошую карму), но он этого не сделал и должен был ждать год, он собирается получить двойные результаты, когда он, наконец, насладится результатами хорошей кармы?
Я спрашиваю об этом, потому что слышал, что природа дает двойную или тройную отдачу от всего, что мы делаем, хорошо это или плохо.
Да, если вы останавливаете себя от плохой кармы, это хорошая карма. Но хорошая карма заключается не только в действии, но и в мыслях. Если вы прекращаете дурное действие, но ваш ум все еще сосредоточен на совершении дурного поступка, то из этого все равно возникает какая-то плохая карма, не такая большая, как если бы вы совершили плохой поступок, но все же возникает какая-то плохая карма.
Карма не связана со временем; произведенная карма связана с действиями, а не со временем.
Карма может плодоносить в будущем — у нее нет ограничения по времени. Возможно, какая-то плохая карма, которую вы совершили сегодня, не вернется к вам в течение 3, 4 или 5 жизней. Другая плохая карма, которую вы совершаете, может привести к немедленному возвращению кармы. Возможно, ВСЯ карма настоящей жизни основана на действиях из предыдущего рождения, и что бы вы ни делали в этой жизни, этой кармы избежать нельзя. Только Господь и ваш гуру будут знать.
Кришна говорит в Гите (2.47):
Ваше право только на действие, а не на результат. Не становитесь агентом результатов действий. Пусть у вас не будет склонности к бездействию.
Кришна говорит Арджуне совершать свои действия (дхармические действия, как предписано в писаниях) в мире и не желать их результатов, хороших или плохих. Предложите свои действия Господу, и Господь позаботится обо всей хорошей и плохой карме. А в стихе 2.49 Господь говорит:
О Дхананджайя, действительно, действие гораздо ниже йоги мудрости. Прибегайте к мудрости. Те, кто жаждет наград, достойны жалости.
А в главе 18 Кришна говорит:
Стих 11. Так как невозможно тому, кто держится за тело, полностью отказаться от действий, то, с другой стороны, тот, кто отказывается от результатов действий, называется человеком отречения.
Стих 47. Собственный долг человека, хотя и несовершенный, превосходит хорошо исполненный долг другого. Выполняя долг в соответствии с собственной природой, человек не грешит.
Стих 48. О сын Кунти, не следует отказываться от долга, для которого он рожден, даже если он ошибочен. Ибо все начинания окружены злом, как огонь дымом.
Как сказал Рамакришна Парамахамса, мы здесь для того, чтобы есть манго в саду, а не считать их. Выполняйте свои обязанности (обязанности, предписанные Дхармой), предлагайте результаты Господу и не беспокойтесь о результатах.
C Острее
C Острее