Баал Кери и обучение

Многие из них строги: если они становятся балкери (имеют ночные поллюции) по какой-либо причине, они не учатся и не молятся перед походом в микву («тевилас эзра»). Однако, даже по мнению тех, кто строг в этом (хасиды и т. д.), есть ли какая-либо возможность снисходительности, чтобы не пропустить определенное регулярное изучение Торы, которое человек делает каждую ночь (которое он не смог изучить до того, как отношения или что он просто хочет не ложиться спать и заниматься потом, и он не может пойти в микву этой ночью)?

Я слышал, что Йисмах Моше проявляет снисходительность в таких случаях, но мне так и не удалось найти снисходительность в этой книге. Возможно, кто-то здесь знает ту или иную цитату. Очевидно, что если кто-то пропустит мицву в нужное время, он будет снисходителен; Я спрашиваю больше в общем случае, когда человек просто хочет учиться ночью и не может добраться до миквы.

Я отредактировал ваш вопрос, как я и другие редактировали ваши прошлые сообщения, чтобы сделать его разборчивым для тех, кто говорит только по-английски, и исправить некоторые английские грамматики и использования. Но на самом деле вы должны сделать это сами, если можете.
@ msh210 Многие из хеймише ойлем пошут не могут зогн афилу а машеху без своего английского поворота куле ешивиш . :-)
Эзра отменил эту текану, предотвратив битул-тору. поэтому посещение миквы до начала занятий или обучения не является хиювом. это, как говорится, по-прежнему является ценным обычаем, поскольку была причина, по которой эта текана была сделана с самого начала, и если человек не может пойти в микву, есть альтернативы. 1. выливание воды на голову из большой емкости 2. принятие душа 3. изучение хильхос-миквы

Ответы (2)

Как вы упомянули: «Многие макпиды». Другими словами, это не требование. Таким образом, я думаю, что это зависело бы от уровня каббалы , который имел человек, когда решал, что это будет частью его образа жизни. Если бы это был недер, то можно было бы аннулировать недер. Если бы это был Недер с оговорками (например, он сказал «когда это возможно»), то можно было бы найти снисходительность в рамках исключения, которое было встроено, когда было решено, что это будет Минхаг человека.

Если бы кто-то просто делал это «как все», предположительно, это был бы его Рав или наставник, который его вдохновил, и тогда, я думаю, этому человеку нужно было бы проконсультироваться со своим Равом, чтобы точно определить, что «все остальные» делают в этой ситуации.

Вот почему трудно получить четкий ответ, можно ли быть «макилом», поскольку все это всего лишь «чумра» и на самом деле имеет значение, возможно, только в отношении недерима.
Я думаю, что это ваш ответ, хотя.

Я не думаю, что есть мнение, что «Тевилас Эзра» не был ботулом для изучения Торы (в отличие от Тфиллы) (см. здесь некоторые источники), поскольку это явная Гемара, специально для того, чтобы избежать ситуации битул Торы.

Конечно, если в этом замешан Недер, это совсем другая история. И душ почти всегда должен быть вариантом (если только Недер действительно не предусматривал использование душа в качестве гетера, поскольку Недер всегда мог быть более строгим, чем Тевилас Эзра).

Так что CLOR конечно для практического руководства.

Баал Кери и обучение
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v