Бераха и Алия

Я слышал, что, делая ברכה для своей алии, עולה должен обратить внимание не на ספר תורה, а налево. Где источник для этого?

Откуда вы знаете, что это правда, что для этого должен быть источник?
Я не слышал, что алия не должна смотреть на сефер Тору. Является ли это (почти) универсальной практикой (ашкенази, сефарды, теймани, мизрахи, хабад, ...)? Это может помочь сказать, где вы наблюдали это.
@MonicaCellio достаточно ли ответа на эти вопросы, или это также следует отредактировать в вопросе?
@Matt, в идеале, user6633 сказал бы, где он видел эту практику (или ему сказали, что это делается), и если среди сообществ есть различия, ответы могут решить эту проблему. Если выяснится, что он только спрашивает, почему ашкенази (скажем) делают это, нет причин требовать, чтобы ответы также касались Тейманим (хотя это и есть бонус).

Ответы (1)

Есть опасения, что собрание может подумать, что Брахос, сказанное перед чтением Торы, записано в Торе, но закрытие Торы, а затем ее открытие займет дополнительное время (см. Мегилу 31а ) . Поэтому Рама (139:6) пишет , что лучше всего отворачивать голову от Торы во время совершения брахи. Как только человек поворачивает голову, лучше повернуться налево, то есть направо от Торы / «шехины», которая находится напротив него.

Однако в Мишне Берура (там) отмечается, что некоторые поским считают неуважительным отворачивать лицо от Торы, когда он стоит перед ней, и он предпочитает закрывать глаза (несмотря на то, что это может быть менее очевидным для собрания, что человек не читает Брахос из Торы). Во многих общинах Мизрахи есть обычай накрывать Тору тканью во время совершения брахи, и это предложение было дано Каф Ха-Хаим (139:23).

Другие закрывают и снова открывают его, несмотря на то, что вы упоминаете.
@ msh210 действительно, это минхаг в Энгельвуде, штат Нью-Джерси, в соответствии с позицией раввина Тейца.
Покрытие талитом было обычаем в Египте.
Бераха и Алия
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v