Для того, чей обычай пить вино (или виноградный сок) после чтения Биркат а-Мазон и воздерживаться от употребления вина во время шавуа ше-чал бо Тиша бе-Ав :
Преобладает ли требование использовать кубок над запретом не употреблять вино, или следует продолжать сгибать al ha-kos ?
Спрашивая о Шавуа шечал Бо, я предполагаю, что вы ищете точки зрения сефардов. Маран пишет ( Шулхан Арух ОС 551:10 ):
ומותר לשתות יין הבדלה וברכת המזון
. Дозволено пить вино Авдалы и Биркат ха-Мазон.
Там Рама отмечает ашкеназскую практику воздерживаться от употребления того и другого и вместо этого позволять пить ребенку (см. наше обсуждение здесь ).
Каф ха-Хаим (сефард) отмечает, что более поздняя сефардская практика была строгой, как ашкенази, только в отношении Биркат ха-Мазон, но не в отношении Хавдалы.
Мишна брура ( sk 71 ) отмечает для ашкеназов, что в случае, когда нет доступного ребенка, следует полагаться на тех, кто не требует вина для сгибаний и сгибаний без вина (в отличие от Хавдалы, где он постановил, что вы должны пить вино сами .)
Адам Моше