Особая благодать после трапезы в доме траура

Шулхан Арух в Йоре Деа 379 описывает особую версию Бенчинга, которую следует читать в Доме Скорби. Я был в нескольких домах траура и никогда не видел, как это делается. Кто-нибудь еще видел, как это делается? Почему это не практикуется широко?

«Почему» неоднозначно; то есть спросите их!
Почему закрытое голосование? Если вы не объясните причину закрытия, DoubleAA будет сложнее улучшить свой вопрос.
@Mbrevda, но мы находим причины, по которым некоторые вещи не практикуются. Арух Хашулчан известен тем, что находит источники, оправдывающие распространенную практику, которая противоречит , например, мнению большинства в галахе . (И см . хороший ответ Алекса .) Я думаю, что это резонный вопрос.
Комментарии принимаются, особенно если учесть, что ответ действительно есть (я боялся вопроса типа «Это асур говорить Лашон Хора, почему люди это делают»).
he.wikisource.org/wiki/… (копия @msh210, потому что вы упомянули его)
Baal Tefilah Баера (№ 316-318) включает в себя инструкции и нусах для этого, поэтому, похоже, это практиковалось там.
hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34239&st=&pgnum=34 рекомендует говорить это, несмотря на то, что многие этого не делают .

Ответы (2)

Нитэй Гавриэль (Авейлус, т. 1, 100:3 и сноски) приводит несколько взглядов на этот предмет. Одна состоит в том, что эту версию следует произносить только тогда, когда есть миньян для сгибаний, что случается не очень часто (за исключением, возможно, Шаббата, но есть и другие взгляды, приведенные в следующем абзаце, что этого не должно быть). читал потом все равно). Другое дело, что по праву действительно всегда следует говорить, даже если мезумана нет, но люди относятся к этому халатно, так как это не обычное явление.

+1 Кто-нибудь когда-нибудь видел Зиммуна с миньяном в Доме скорби? Они сделали это?

Кицур Шулхан Орух 207 (7) говорит
, что в настоящее время это не принято, потому что мы полагаемся на поским, которые говорят, что это было введено только для сгибаний с миньяном; очень похож на Нит'эй Гавриэль.