Был ли насильственный или ненасильственный протест более эффективным в контексте Движения за гражданские права 1960-х годов?

Был ли насильственный или ненасильственный протест более эффективным в контексте Движения за гражданские права 1960-х годов? Казалось бы, простой вопрос, но при дальнейшем рассмотрении его сложно понять. Ненасильственная работа Мартина Лютера Кинга, несомненно, внесла значительный вклад в Закон о гражданских правах 1964 года, но более поздние законодательные изменения могли быть вызваны массовыми беспорядками после его смерти.

Так что же было более эффективным для достижения целей движения, например, законы, защищающие гражданские права, и отмена постановлений о сегрегации? Точно так же любая форма протеста может рассматриваться как неэффективная, если она вызывает сильную негативную реакцию, так что сообщества теряют больше, чем приобретают.

Как вы измеряете «эффективность»? Как определить причину законодательства?
Они могут быть даже неразделимы; вполне могло быть так, что ненасильственный протест был более эффективным, но он был эффективен только в том контексте, что имел место и насильственный протест.
На этот вопрос есть два удивительно хороших ответа. У меня есть сомнения по поводу вопроса, но если он может давать такие умные и хорошо изученные ответы, конечно, мы должны сохранить вопрос!
В прошлый раз, когда я проверял, «цели движения» были очень разными, в зависимости от того, признавали ли вы необходимость вооруженных действий или надеялись, что побои смягчят сердце капиталистического государства.
@SamuelRussell: 20-й век изобилует примерами того, как «избиение смягчает сердце [ демократического ] капиталистического государства» [ курсив мой ]. Только не ждите, что это произойдет в недемократическом капиталистическом государстве, таком как нацистская Германия.

Ответы (3)

Это, вероятно, очень спорный вопрос, но я думаю, что могу привести аргумент, имеющий хорошую историческую поддержку, что именно ненасильственные протесты были наиболее эффективными в том, что было достигнуто в движении за гражданские права.

Во-первых, я привожу этот аргумент в знак уважения к лидерам на местах. Чтение « Лето свободы» Брюса Уотсона * показывает, что руководство SNCC вели длительные и страстные дискуссии о том, следует ли использовать тактику «самообороны» или полностью пассивного сопротивления. Стокли Кармайкл , будущий лидер «Чёрных пантер», неудивительно, что он был главным сторонником самообороны. Это руководство состояло из чернокожих южан (в отличие от Кармайкла), которые точно знали, на какую циркулярную пилу они идут. То, что они остановились на тактике, которую они сделали, должно, по крайней мере, показать, что это было то, что они видели.как наиболее эффективная тактика в то время. Все эти люди были в гораздо лучшем положении, чтобы судить об этом, чем любой современный человек, который не пережил того, что они сделали.

Во-вторых, давайте посмотрим, что произошло с подходом чистой самообороны. Мы не можем рассматривать это изолированно в 1964 году, но можем в 1921 году. 31 мая того же года, в ответ на неизбежную акцию линчевания, аналогичная дискуссия прошла в черном сообществе (северной) Талсы. В данном случае победило дело сторонников активного сопротивления и самообороны. Было собрано оружие, и добровольцы отправились в тюрьму, чтобы предложить свою помощь шерифу. Там они рассеяли тысячную толпу белых, осаждавшую шерифа. Все идет нормально.

Разъяренная толпа белых распространила слух, что вооруженные черные люди захватили город, на склад оружия был совершен набег, и вскоре чернокожее сообщество вступило в ожесточенную битву за железнодорожные пути, разделяющие две общины. Община северной Талсы храбро сражалась, но у них просто не было числа. Около 5 часов утра пути были захвачены, и белая толпа ворвалась в Северную Талсу и сожгла ее дотла. К тому времени, когда на следующий день Национальная гвардия восстановила порядок, сотни были убиты, более тысячи ранены, шесть тысяч «интернированы», и вот как выглядел самый богатый афроамериканский район страны на следующий день:

введите описание изображения здесь

Это был не единственный подобный инцидент, когда афроамериканские общины пытались защитить себя, но, вероятно, самый масштабный. Люди, принимающие решения в движении за гражданские права, знали об этих и других подобных инцидентах. Они знали, что если у вас нет большей численности и/или политического контроля, вот как выглядит для вас результат непассивного сопротивления.

* - Я просто не могу рекомендовать эту книгу достаточно высоко.

Ух ты! Какая картина. Я полагаю, что «налет на склад оружия» не был очень конфронтационным.
@PieterGeerkens - Есть и другие. У городских властей хватило здравого смысла стыдиться этого, но многие белые бедняки извращенно гордились этим. Были открытки, сделанные из костров, с легендами вроде «Маленькая Африка горит». Я увидел один, висящий над нашим стендом в закусочной в Виноне, штат Оклахома, в начале 70-х, и спросил об этом своего отца. Он быстро сменил тему.

В 1960-е годы ненасильственные протесты были более эффективными, чем насильственные протесты, в деле десегрегации в южных городах, особенно там, где черные протестные группы имели некоторые экономические рычаги воздействия на местное сообщество.

Мы знаем это благодаря недавнему количественному исследованию, которое показало, что города, в которых проходят сидячие протесты, гораздо чаще десегрегируют, чем аналогичные города (при прочих равных условиях). На самом деле протесты были настолько эффективны, что даже соседние города с большей вероятностью отказались от сегрегации.

Напротив, исследование показывает, что города, пережившие расовое насилие, не более и не менее склонны к десегрегации (при прочих равных условиях).


Источник: Майкл Биггс и Кеннет Эндрюс, « Протестные кампании и успех движения: десегрегация юга США в начале 1960-х ».

Вот аннотация к статье:

Может ли протест привести к социальным изменениям? Хотя исследования последствий социальных движений резко возросли, наше понимание влияния протеста ограничено; в нескольких недавних исследованиях не удалось обнаружить какого-либо положительного эффекта. Мы расследуем сидячую забастовку чернокожих студентов колледжей на юге США в 1960 году, направленную против раздельных закусочных. Исходный набор данных из 334 городов позволяет нам оценить влияние протеста, принимая во внимание факторы, порождающие сам протест, включая инфраструктуру местного движения, благоприятную политическую среду и благоприятные экономические условия. Мы обнаружили, что сидячие протесты значительно увеличили вероятность десегрегации, как и протесты в близлежащих городах. Со временем десегрегация в одном городе повысила вероятность десегрегации в соседнем городе. Кроме того,

Это феноменальная статья: невероятные данные, отличные методы.

Позор, я не могу добавить ответ в избранное. Мне придется согласиться на голосование.
@TED ​​хорошо, ты можешь наградить его ;)
Бумага, на которую вы ссылаетесь, кажется, заблокирована членством / платным доступом.
@justCal: доступно сегодня.
@PieterGeerkens Я до сих пор не могу пройти мимо реферата. Когда я нажимаю « Загрузить PDF» , он запрашивает информацию о членстве или покупает краткосрочный доступ.

Очевидно, насильственные методы были более эффективными. Если вы читали законопроекты о гражданских правах, в них есть странные положения о запрещении передачи взрывчатых веществ между границами штатов. Кроме того, многие законы о гражданских правах были прямым результатом расовых беспорядков.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mass_racial_violence_in_the_United_States

Ссылка, которую вы предоставили, похоже, не поддерживает ваш аргумент. Возможно, вам следует прочитать принятый ответ выше.
«Очевидно» требует ссылок и цитат, подтверждающих вашу точку зрения на этом форуме. Можете ли вы показать ссылки в поддержку ваших заявлений о взрывчатых веществах или показать корреляцию между временем и местом расовых беспорядков по сравнению со временем принятия законов о гражданских правах?