Была ли богиня Дурга действительно воплощением жены Шивы, богини Парвати?

Из текстов следует, что существует глубокая связь между Парвати и Дургой, и обычно мы считаем, что первая возникла из второй. Однако в Деви Бхагват Пуран, глава 28 Книги 7 , рассказывается о превращении Парвати в Шатакши, а затем в Шакамбхари, которую переименовали в Дургу после того, как она убила демона Дургама:

Там богиня Парвати отправилась в Гималаи, где боги молились ей. Боги сообщили ей о засушливом состоянии на земле. Видя ужасное состояние земли, Она создала бесчисленные глаза внутри Своего тела и стала видимой. Тот Хранитель Вселенной показал Свою форму и начал проливать воды из Ее глаз. Девять ночей непрерывно лил проливной дождь из вод, текущих из Ее глаз. Видя бедственное положение всех людей, Она из жалости непрестанно лила из глаз Своих слезы; и все люди и лекарства остались довольны. Более того, из этих слез потекли реки. Боги, которые оставались скрытыми в горных пещерах, теперь вышли наружу. Тогда мудрецы, объединившись с Богами, начали восхвалять и петь гимны Богине. Затем,Шатакши Деви превратила свою внешность в прекрасную форму, ее восемь рук держали такие продукты, как зерно, крупы, овощи, зелень, фрукты, мясо и другие травы, она носила красивую одежду, эта новая форма Богини известна как Шакамбари . Богиня Парвати изменила свой облик. Теперь она выглядела свирепой в своем новом обличье. Она была хорошо оснащена всеми видами смертоносного оружия и сидела верхом на льве. Она громко загремела и бросила вызов Дургамасуру.

69-73. Дэвы сказали: «О Всеблагой! Ты — единственная Причина этой Иллюзии этого мира, представляющей нереальный вид. Итак, Ты — Госпожа всех существ. Итак, почтение Тебе, Сакамбхари! Стоглазый! О Благодатный! Тебя воспевают во всех Упанишадах; Разрушитель Дургамы Асура! Мы склоняемся перед Тобой, Владыкой Майи, Обитающим в пяти оболочках Анны, Расы и т. д. Мы медитируем на Тебя, Владычицу вселенной, как показано Пранава Аум, на которого медитируют главные Муни своими сердцами Нирвикальпа. Ты Мать бесконечных миллионов вселенной! Ты иногда принимаешь Божественные Тела для нашего блага! Ты Мать Брахмы, Вишну и других; мы кланяемся Тебе всем сердцем.

74-80. Вьяса сказал: -- О царь! Таким образом, когда Брахма, Вишну, Хара и другие Дэвы восхваляли и воспевали различные гимны Дэви и поклонялись Ей различными превосходными произведениями, Она мгновенно обрадовалась. Тогда Деви, милостиво довольные, передали Веды брахманам. Наконец, Она, Голос Кукушки, обратилась к ним с особым обращением. «Эти Веды — превосходные части Моего тела. Так что берегите их с величайшей осторожностью. Тем более, когда вы все видели своими глазами, какое великое бедствие постигло вас, когда эти Веды вышли из ваших рук! Вы все должны поклоняться и служить Мне (Управляющему Пространством) всегда; нет ничего выше этого, что я могу посоветовать вам для вашего блага. Всегда читай эти Мои превосходные славные деяния.Меня зовут Дурга, потому что я убил этого демона Дургаму ; поэтому тот, кто примет Мои имена Дурга и Сатакси, сможет раскрыть мою Майю и свободно ходить. Нет смысла говорить больше, чем то, что я говорю вам сейчас, о Дэвы, Сущность всех сущностей: И Суры, и Асуры всегда будут служить Мне и Мне одному».

Итак, судя по этому рассказу, Дурга - это Парвати, возвращающаяся к своей первоначальной форме, а не воплощение.

Да , и именно поэтому Бхагавати Дурга упоминается во многих местах, в Деви Бхагавата Пуране, как мать Ганеши. И мы знаем, что Богиня Парвати — мать Ганеши.

По Ее приказу явились пять Ее Форм либо с целью творения, либо для дарования Благосклонности и Милости бхактам (преданным). Дурга, Мать Ганеши, приходит как первая, самая благоприятная, любимая Шивой. Она Нараяни, Вишну Майя, и имеет природу Пурна Брахмы (Высшего Брахмы). Эта вечная, всеблагоприятная Дэви является Верховным Божеством всех Дэв, и поэтому Брахма и другие Дэвы, Муни и Ману поклоняются и восхваляют ее. Эта Бхагавати Дурга Деви (когда Она довольна) уничтожает все печали, боли и беды бхакт, принявших Ее прибежище, и дает им Дхарму, вечное имя и славу, все благоприятные вещи, блаженство и все счастье,

Из Книги Пураны 9, Глава 1.

Дурга была формой Маа Шакти (Парвати), и когда махисасур получил дар, что только та женщина может убить его, кто обладает силами Тридева, поэтому брамха вишну махеш предоставил Парвати все свои силы, чем Парвати превратилась в Дургу, убила махисасура и вернулась к ней. нормальная форма Парвати

Да, это правда, что богиня Дурга была аватарой богини Парвати, жены Господа Шивы.

Когда Махишасура мучил многих людей, Господь Шива сказал Парвати, что именно она может убить Махишасуру. Затем она получила благословение от Шивы. После этого Богиня Парвати проявила себя как ее аватара Дурга из Брахмы, Вишну и Шивы. Когда Махишасура победил Индру и стал царем небес, боги отправились на встречу с Шивой и Вишну с Брахмой. Махишасура мучил людей, мудрецов и детей. Когда Господь Шива и Господь Вишну услышали об этом инциденте, они очень рассердились. Затем Брахма, Вишну, Шива и другие Боги из своего гнева создали Богиню. Это была богиня Дурга, воплощение Парвати. Затем все боги отдали все свое оружие и силы Дурге. Отец Парвати, царь Химаван, подарил Дурге могучего льва. Затем богиня Дурга велела Махишасуре сразиться с ней. Затем начинается битва между богиней Дургой и Махишасурой. Дурга победила все армии Махишасуры своими силами и оружием. Махишасура принял форму слона, и Дурга обезглавил слона оружием Господа Вишну, Сударшан-чакрой. Затем Махишасура снова принял форму животного, и это был буйвол. Затем лев Дурги убил буйвола. Затем Дурга сразился с Махишасурой и победил его. И тогда Дурга вложила трезубец Господа Шивы в грудь Махишасуры. Затем Махишасура умер. Тогда все боги и богини были так счастливы. Затем лев Дурги убил буйвола. Затем Дурга сразился с Махишасурой и победил его. И тогда Дурга вложила трезубец Господа Шивы в грудь Махишасуры. Затем Махишасура умер. Тогда все боги и богини были так счастливы. Затем лев Дурги убил буйвола. Затем Дурга сразился с Махишасурой и победил его. И тогда Дурга вложила трезубец Господа Шивы в грудь Махишасуры. Затем Махишасура умер. Тогда все боги и богини были так счастливы.
После этого Дурга снова превратилась в свою обычную форму Богини Парвати.

Краткий ответ: НЕТ

Длинный ответ За пределами шактистского круга распространено заблуждение, что Бхагавати Дурга является проявлением Парвати Деви, жены Бхагавана Шанкары.

Брахма сказал: О брамин, лучший из моих сыновей, послушай внимательно, что я сделал, когда Господь Вишну ушел. Я начал непрерывную хвалебную молитву Богине Дурге, возлюбленной Шивы, создательнице вселенной, обладающей природой Видьи и Авидьи и тождественной чистому верховному Брахману. [Шива Пурана: 2:2:11:2-3]

О небесный мудрец, когда меня восхваляли , Чандика, мистический сон, предстал передо мной. [Шива Пурана: 2:211:6]

О мудрец, увидев ее, которая была самой Энергией Шивы , прямо передо мной, мои высокие плечи склонились с преданностью, и я восхвалял ее после должного почтения. [Шива Пурана: 2: 2: 11: 9]

Брахма сказал: О Богиня, будь довольна мной и слушай. О всеведущая Богиня, я высказываю свое мнение только после того, как ты приказала мне так. О Богиня дэвов, Йогин Шива, который является твоим мужем и который, как Рудра, проявлявший Себя раньше через мой лоб, теперь занимает Кайласу. Повелитель гоблинов совершает покаяние в полном одиночестве. Поскольку Он не желает жены, Он без жены. Он свободен от психических отклонений. О Сати, очаровай Его, иначе Он бросит взгляд на другую женщину. Кроме вас никто не сможет захватить Его разум. Поэтому только ты должен очаровывать Шиву своей красотой. О Шива, родившись дочерью Дакши, ты должна стать женой Рудры. Точно так же, как, принимая физическую форму Лакшми, вы доставляете удовольствие Вишну, так и действуйте подобно Рудре на благо вселенной.[Шива Пурана:2:2:11:20-25]

Теперь описывается личность того, кто упоминается под именами Дурга, Чандика, Шива.

Должна быть создана форма, которая ходит повсюду, имеет все формы, все видит, является причиной всего, которую все должны уважать, которая находится в начале всего, которая все дарует и все освящает. оно пожелало) и поэтому создало эту форму Ишвары чистой природы. Исходное Существо без второго, без начала и конца, освещающее все, то есть в форме Чит (чистое знание), то, что называется Верховным Брахманом, всепроникающее и непреходящее, исчезло. бесформенное Существо есть Садашива. Ученые древних и последующих веков воспевали его как Ишвару.Ишвара, хотя и один, затем создал физическую форму Шакти из своего тела. Эта Шакти никак не повлияла на его тело. Эта Шакти называется по-разному. Прадхана, Пракрити, Майя, Гунавати, Пара, мать Буддхи Таттвы (космического Разума), Викритиварджита (без изменений). Эта Шакти есть Амбика, Пракрити и богиня всего. Она первопричина и мать трех божеств. У нее восемь рук. Ее лицо носит особое великолепие, великолепие тысячи лун. Тысячи звезд постоянно сияют вокруг ее лица. Она украшена различными украшениями. У нее есть различное оружие. Она способна на различные движения. Ее глаза сияют, как распустившийся лотос. У нее есть блеск, который трудно представить. Она является порождающей причиной всего. Она возникла одна как Майя.[Шива Пурана: 2:1:6:16-24]

Первая изначальная Шакти Шивы, великого Брахмана, которого зовут Ума, является великой матерью трех миров. Два ее воплощения — Сати и Хаймавати — были услышаны, о разумный Сута. Упомяните, пожалуйста, и другие ее воплощения. [Шива Пурана: 5:45:3-4]

Следующие стихи, произнесенные Шри Сутой после этого в той же главе, описывают убийство Мадху-Каитабхи под влиянием Махакали. В следующих главах рассказывается об убийстве Махишасуры и Шумбха-Нишумбхи. Из этого и других стихов, процитированных выше, становится ясно, что Бхагавати Дурга НЕ является проявлением Парвати Деви.

Видно, что некоторые люди цитируют Девибхагавата-пурану, чтобы оправдать свое ошибочное мнение.

Вьяса сказал: -- О царь! Услышав это, Шанкара слегка улыбнулся и сказал Лотосорожденному очаровательные слова следующим образом : -- О Бибху! Это Ты прежде дал это благо Махише; и поэтому именно вы причинили это зло. Данава (Махишасура) стал таким сильным героем, что навел ужас даже на всех дэвов. Теперь, где мы можем взять такую ​​благородную женщину, которая сможет убить этого Данава, ликующего от гордости. Ни моя жена, ни ваша жена не должны идти в бой; даже если они, хорошие дамы, пойдут, как они смогут воевать?Счастливая жена Индры тоже не сведуща в военном искусстве; где еще найдется другая дама, способная убить этого ослепленного гордыней демона. Поэтому я предлагаю это; давайте все сегодня отправимся к Вишну и, прославляя его гимнами, быстро привлекем его к этому делу богов. Вишну — первый среди разумных; поэтому настоятельно рекомендуется выполнять все действия после надлежащей консультации с ним. Он, благодаря своему высокому разуму, найдет средства и осуществит нашу цель. [Девибхагавата-пурана: 5:7:48-55].

Смелые слова ясно показывают, что Бхагавати Дурга не является проявлением жены Бхагавана Шанкары, как Бхадракали, убийца Дарукасуры, упомянутый в Линга Пуране. Если бы Она была таковой, то почему к Бхагавану Шанкаре не обращаются с такими именами, как «Господь/Возлюбленный Дурги/Чандика/Катьяяни» и т. д.?

Выдвигается контраргумент: тогда почему к Бхагавати Дурге обращаются по именам «Парвати», «возлюбленная Шивы», «супруга Бхавы» и т. д.? Ответ заключается в той же логике, по которой имена, которые специально используются для обращения к Бхагавану Кришне (например, Говинда и Васудева), также используются для обращения к Бхагавану Вишну.

Можно утверждать, что Бхагавати Каушики появился из кожи Парвати Деви, чтобы подтвердить их аргумент, но я хотел бы сказать им: И Шива Пурана, и Вишну Пурана согласны с тем, что Бхагавана Калагнирудра проявился из лба разгневанного Праджапати Брахмы, но все же Он есть рассматривается как экспансия Бхагавана Шанкары, а не Парамешти Брахмы.

Все эти аргументы оправдывают тот факт, что Бхагавати Дурга и Деви Парвати являются проявлениями Адьяшакти Махамаи.