Отражение «Йада йада хи дхармасья...» в Дурге Сапташати?

Бхагавад-гита — это текст из 701 стиха, который находится внутри Махабхараты. И точно так же Дурга Сапташати ( Сапта = 7 и Шат = 100 ) также представляет собой текст размером 7 × 100 = 700 стихов, который находится внутри Маркандейя Пураны, также известной как Деви Махатмья.

Один из самых известных и важных стихов Бхагавад-гиты - это Бхагавад-гита, глава 4, стих 7, где Господь говорит Арджуне:

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत |
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ||
7||

Когда бы и где бы ни происходило упадок праведности и возрастание неправедности, о Арджуна, тогда я проявляю себя.

Поскольку Деви Махатмья также связана с уничтожением демонических сил Деви, есть ли подобные заявления, сделанные Деви в Дурга Сапташати?

Вау, это потрясающе! Спасибо за этот вопрос!

Ответы (1)

Да, в главе 91 «Маркандея Пураны» (или в главе 11 «Сапташати» ) Деви говорит о своих различных грядущих воплощениях в будущем, чтобы уничтожить демонические силы. В последнем стихе или стихе 55 Деви утверждает:

इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति ॥
तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम्
॥५५॥

Когда и где будут возмущения от демонических сил, тогда я воплотюсь и уничтожу их всех.

Хорошая находка. Это только подтверждает единство всех богов.
(1/3) Хорошая находка! Однако, по ИМО, основное сходство на самом деле заключается в словах «yada yada, ... tada...» . Вот мое мнение: в Гите происходит проявление «[высшего] Я» ( Атмы , а не Кришны). Сама эта Атма в конечном счете отвечает за Дхарму и Адхарму , поскольку она пронизывает все вокруг. Напротив, в Сапташати Деви (богиня) творит разрушения в своей личной форме. Может личная форма проявляться в других формах. Основное отличие заключается в «Уничтожении DAnava -s». Говорят, что DAnava- s являются детьми Кашьяпа от его жены Дану .
(2/3) Следовательно, убийство DAnava-s больше похоже на уничтожение определенной группы людей. Например, «убийство нацистов» или «убийство хыз этносов». Это довольно специфично по сравнению с очень общим исправлением Дхармы против Адхармы . Кроме того, в качестве примечания, я не мог найти слово «воплощенный» в стихе на санскрите. Может я где-то пропустил. В любом случае, «Я создан» из Гиты на самом деле довольно явно. Кстати, этот комментарий не опровергает этот стих. Но только мое мнение, что оба стиха «вероятно» не похожи. Благодаря Б. Р. Чопре, «Яда йада» и «Карманье вадхика» стали самыми популярными стихами.
(3/3) Теперь кое-что, совершенно не связанное с вашими вопросами и ответами. Я чувствую, что "Yada Yada...", вероятно, является одним из самых чрезмерно усиленных стихов из Гиты из-за удивительного исполнения Махендрой Капуром в MahAbhArata Б. Р. Чопры. По моему личному мнению, его смысл должен быть очень простым. Всякий раз, когда бывает засуха (адхарма), я становлюсь дождем (дхарма); Всякий раз, когда есть война (адхарма), я становлюсь миром (дхармой); всякий раз, когда есть веселье (адхарма), я становлюсь печалью (дхарма), когда есть расточительство (адхарма), я становлюсь скудостью (дхарма) ... и так далее. Кроме того, время «югэ-югэ» (4.8) отличается от контекста к контексту.
Там Деви говорит: «Я снова приму ужасный вид на горе Химачала и пожру великанов , чтобы защитить мудрецов: все аскеты преклонятся и будут аплодировать мне. Меня назовут Бхима-Деви, когда Аруна возмутит три мира. ; то я превращусь бродячим жуком. Я уничтожу великого великана для пользы этих трех миров: все будут рукоплескать мне именем Брамхани в мире . уничтожить врагов».
@iammilind 2) и почему, как вы думаете, в Гите говорит Атман/Брахман/Я, а это невозможно в Других местах, таких как Сапташати... поскольку все Имена-Формы являются иллюзиями (в Адвайте) утверждения, сделанные Деви, также утверждения Ниргуна Брахмана (в Адвайте)... например. В главе «Разрушение Сумба Деви» говорит: .. "देव्युवाच ॥४॥ एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा। " "Я все в этом мире, кроме меня, нет секунды". ...
"вы же не сделаете вывод, что здесь Данава означает демонические силы, а не дети Дану" -- Это прямо противоположно тому, что я говорю. Я говорю: «Данава = дети Кашьяпы через его жену Дану». Аналогично тому, как Кауравы относятся к Гандхари, Данавы относятся к Дану. Некоторые могут быть хорошими, многие могут быть плохими. Но это все же специфическая гонка. Не обобщенно. Продолжим обсуждение в чате .