Каждый свиток на иврите, который я когда-либо видел, был написан только с одной стороны. Это имеет смысл как из-за физических свойств велума (внешняя сторона гладкая и на ней легко писать; внутренняя сторона шероховатая и на ней трудно писать), так и потому, что при чтении свитка было бы трудно «перевернуть его» и читать на противоположной стороне.
Но в Откровении 5:1 упоминается «свиток, написанный внутри и на обороте» (NASB). Я понимаю, что книга Откровение сама по себе выходит за рамки этого сообщества, но мне интересно, может ли кто-нибудь здесь пролить свет на исторический еврейский контекст этого отрывка. Были ли свитки на иврите когда-либо написаны по обеим сторонам велума? И если да, то были ли сделаны какие-либо специальные приготовления на велуме, чтобы облегчить письмо на шероховатой стороне? И при каких обстоятельствах будут использоваться эти двусторонние свитки?
Талмуд (Шаббат 79b) предписывает использовать определенные стороны шкуры для письма (в зависимости от того, какие части шкуры используются), и большинство считает (ЙД 271:3), что письмо на неправильной стороне было бы недопустимым для ритуала. использовать.
Это не значит, что никто никогда не делал ничего подобного. Действительно, мы находим, что свиток, который съел Иезекииль, был написан с обеих сторон (Иезекииль 2:8-3:3).
На обратной стороне мезузы написано имя Бога, обращенное наружу, когда свиток свернут.
Юридические документы также часто свернуты или свернуты, иногда запечатаны воском, с описанием на внешней стороне свитка.
Чтобы написать на нем, отшлифуйте шероховатости или используйте более густые чернила.
Двойной АА
Хеши