Какие факторы могут позволить синагоге не ремонтировать пассуль Сефер Тора?

В нашей синагоге есть множество свитков Торы, которые являются пасульскими (непригодными для использования). Я предполагаю, что они содержат пропущенные или стертые буквы и другие ошибки, которые делают использование Торы недействительным.

Наш синагога иногда приводит софера (писца) для оценки нескольких свитков. Он проверил несколько из них и сказал, что они «не подлежат ремонту». Я не знаю, кто такой софер , но когда я спросил главу ритуального комитета, который встречался с софером , он сказал, что в одном случае софер сказал, что пергамент слишком хрупок, чтобы исправить его. В другом он сказал, что, вероятно, мог бы исправить это, но из-за плохого состояния пергамента он снова выцветет через несколько месяцев, и ему придется постоянно исправлять его, что сделало бы это дорогостоящим делом.

Я перечислил два известных мне условия, которые «лишают права» исправлять Тору. Один из них, я вижу, это физическое состояние, но я хотел бы знать, что на самом деле означает «слишком хрупкий» и как это оценивает софер .

Второй критерий, по-видимому, связан с затратами. Означает ли этот фактор, что даже не нужно пытаться исправить Тору? В этом случае в синагоге достаточно запасных свитков, которыми они могут управлять с другими, хотя, как чтец Торы, я считаю, что каждая Тора драгоценна и должна быть сохранена даже временно. Можно ли сделать стоимость фактором?

И, наконец, какие другие факторы позволили бы соферу или синагоге отказаться от ремонта Торы?

Если его нужно будет ремонтировать в ближайшее время, то Чезкат Кашрут у него сейчас нет, нет?
@DoubleAA Пожалуйста, уточните.
Это необходимо будет полностью перепроверить из-за проблем, поднятых софером. Если он подозревает, что его трудно починить из-за состояния клафа, вероятно, возникли другие проблемы.
@NoachmiFrankfurt Нравятся какие «другие» проблемы? Допустим, он предлагает заменить клаф. Это довольно дорого. Смотрите мой вопрос. Можно ли использовать в качестве фактора только стоимость?
Я просто дал свое понимание комментария DoubleAA.
@DanF По сути, чтобы использовать Тору, вы должны предполагать, что она кошерна. Как вы можете считать его кошерным, если знаете, что он в таком плохом состоянии, что со дня на день станет недействительным?
Я действительно не понимаю, почему читатели Торы более склонны, чем другие евреи, верить в ценность свитков Торы.
@DoubleAA Re последний комментарий ... когда-нибудь читал гиперболу раньше? Я использовал эту технику, сравнивая свою озабоченность с теми в моем синагоге, которые решили отказаться от ее исправления только из-за факторов стоимости. Я скептически отношусь к тому, что это можно использовать, но опять же, это часть моего вопроса.
может быть, если бы его ремонт был более дорогостоящим, чем изготовление нового, или если бы в синагоге уже было много других сифрей-тор, которые можно было бы использовать...?

Ответы (1)

Проблемы с клафом могут быть самые разные.

Клаф делают из кожи коров. «Свежий» клаф имеет текстуру или зерна «пор», которые впитывают чернила и удерживают их на клафе. Со временем и при использовании текстура/поры становятся гладкими, а прилипание клафа становится сомнительным, т.е. ремонт (новые чернила) не прилипает к клафу.

У некоторых старых клафов есть дополнительная проблема, заключающаяся в том, что они были покрыты каким-то материалом (я думаю, это какой-то гипс или известь), прежде чем на них писали. Когда это покрытие начинает портиться, фиксация тора невозможна из-за того, что при попытках исправления повреждаются дополнительные соседние части клафа.

Если исходный софер имел постоянную проблему, влияющую на весь свиток, например, если определенная буква была написана неправильно или написана таким образом, что она может стать пасулью, ее становится трудно исправить из-за большого объема работы. Если у него были проблемы со многими буквами или с таггим, это может стоить значительно больше, чем написание новой Торы.

Возраст также может привести к выцветанию или обесцвечиванию чернил, в некоторых случаях это приводит к тому, что Тора становится пасуль. (Я видел Тору, в которой буквы были КРАСНЫМИ!) Исправление такого сефера может равняться почти полной перезаписи, что может стоить во много раз больше стоимости нового сефера (из-за необходимости стирания перед записью) и может быть невозможно из-за состояния клафа.

Если проблема связана с тем, как написано одно из имен Всевышнего, в некоторых случаях псул невозможно исправить, и единственным решением является замена определенного куска пергамента (Иерия).

Если у Торы есть такие проблемы на многих разных кусках пергамента, то Тору нельзя исправить.

Если запись в сефер Торе плохого качества (очень двусмысленная), софер может посоветовать не пытаться исправить многие мелкие проблемы из-за стоимости и выгоды от покупки новой Торы.

Если конкретная Тора имеет какое-либо особое значение, т. е. принадлежит известному раввину или хасидскому ребе, была спасена из Германии во время холокоста или изначально была написана известным софером, некоторые люди могут решить, что стоит восстановить свиток даже за определенную цену. во много раз больше, чем новый свиток.

Интересный ответ. Вы софер, или как вы знаете эти факторы?
Я научился быть софером, хотя в настоящее время не пишу.
Не могли бы вы решить вопрос прошивкой сменной панели с новым клафом? либо предварительно написанный, либо пустой, который затем заполняется (чтобы предотвратить проблемы с таасе в'ло мин хаасуи)?
Я думал, что обратился к этому, но я думаю, что я был неясен. За один псул вы можете заменить йерию, Тора, считающаяся неисправимой, имеет множество проблем во многих местах.