Я только что читал рассказ об Адаме и Еве в NIV 84, и на самом деле там не сказано, что они этого не делали.
В Библии упоминается, когда у Сары родился первый мальчик. Когда у Марии родился первый сын. Но не совсем тогда, когда у Евы родился первый сын. Имеет ли это?
Мне просто интересно, потому что я думаю, что у них были дети после того, как их выгнали. Отчасти из-за общего убеждения. Что мне не хватает?
Суть этого вопроса в том, сколько времени прошло до того, как Адам и Ева согрешили?
В библейской записи есть только следующие факты:
Первым ребенком Адама и Евы был Каин, а вторым Авель, в силу Бытие 4.
Бытие 4 также предполагает, что Сиф родился только после того, как Каин убил Авеля, что не могло произойти в Саду.
В Бытие 5 говорится, что Адаму было 130 лет, когда родился Сиф, так что это устанавливает верхний предел продолжительности пребывания в саду. (Я повторю свое утверждение, что если бы я была Евой, я продержалась бы всего около 32 минут, прежде чем меня выгнали, тем не менее я отвлекся.)
Это означает, что единственные двое детей, которые могли родиться в Саду, — это Каин и Авель.
По обстоятельствам я должен был бы предположить, что доказательства гораздо веские аргументы в пользу того, что дети рождаются позже, а не раньше:
Нет никаких упоминаний о том, что кто-либо, кроме Адама или Евы, был изгнан. (А история с Лилит — это просто еврейская легенда.)
Тот факт, что в повествовании записано зачатие Каина после Бытие 3, не дает никаких оснований подозревать, что это произошло раньше.
Нет, нет, вот график, как я его вижу:
Заповеди:
Бытие 1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над все живое, что движется по земле.
Бытие 2:16-17 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день что ты вкусишь от них, то непременно умрешь.
Последствия нарушения 2-й заповеди:
Бытие 3:23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского возделывать землю, из которой он взят.
Приходят дети:
Бытие 4:1 Адам знал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
Их убрали из сада еще до рождения детей. Ева назвала своего первого ребенка, чтобы отразить его рождение, когда она сказала (очевидно парафразно): «Я получила ребенка с помощью Бога». Она ссылалась на Божье проклятие, наложенное на нее после грехопадения. Кроме того, там говорится, что после того, как их выгнали из сада, Адам знал свою жену Еву. Кроме того, Каин убил Авеля и совершил грех из-за своей греховной природы. Это было бы невозможно до тех пор, пока Адам и Ева не отпали от благодати.
Я считаю, что сколько раз Бог должен что-то повелеть или, если на то пошло, даже сказать что-то, чтобы это было правдой? Быт.1:28 Бог сказал «плодитесь и размножайтесь», что было Его первым приказом Адаму и Еве. Грехом непослушания, нарушившим Божью заповедь, было взятие от дерева познания добра и зла. Бог сказал Еве, что сильно усилит ее боль при рождении ребенка; как увеличить то, чего она никогда не испытывала? Адам назвал свою жену Евой, потому что она была матерью всего живого: Каин и Авель еще не родились. У Луки Адам назван сыном Божиим. Адам был создан по образу Божьему и был безгрешным по своей природе, как и Ева. Если бы дети рождались в саду, они были бы безгрешны по своей природе еще и потому, что человек еще не нарушил Божий Закон. В Gen: 6 в Писании сказано, что сыны Божии видели дочерей человеческих, и они были красивы, и они захотели их. Что может быть лучшим ответом, чем этот, для Божьего отвращения к человеческому добру, потому что дети с чистым сердцем и дети с падшей греховной природой сосуществовали и производили потомство, которое оскорбляло Бога. Посмотрите на Бытие: 6: 3 и 4, а затем на Бытие: 5, 6 и 7 имеют смысл. Какими людьми были бы эти существа с двойной природой и какими были бы их дети, если бы они были потомками отца с чистым сердцем и матери с падшей греховной природой. Также это отвечает на вопрос, откуда у Каина взялась жена и почему Бог уничтожил все человечество. Быт.6:13 сказано, что конец всякой плоти пришел предо Мною, и Ной обрел благоволение в глазах Господа, Быт.7:1 Что может быть лучшим ответом, чем этот, для Божьего отвращения к человеческому добру, потому что дети с чистым сердцем и дети с падшей греховной природой сосуществовали и производили потомство, которое оскорбляло Бога. Посмотрите на Бытие: 6: 3 и 4, а затем на Бытие: 5, 6 и 7 имеют смысл. Какими людьми были бы эти существа с двойной природой и какими были бы их дети, если бы они были потомками отца с чистым сердцем и матери с падшей греховной природой. Также это отвечает на вопрос, откуда у Каина взялась жена и почему Бог уничтожил все человечество. Быт.6:13 сказано, что конец всякой плоти пришел предо Мною, и Ной обрел благоволение в глазах Господа, Быт.7:1 Что может быть лучшим ответом, чем этот, для Божьего отвращения к человеческому добру, потому что дети с чистым сердцем и дети с падшей греховной природой сосуществовали и производили потомство, которое оскорбляло Бога. Посмотрите на Бытие: 6: 3 и 4, а затем на Бытие: 5, 6 и 7 имеют смысл. Какими людьми были бы эти существа с двойной природой и какими были бы их дети, если бы они были потомками отца с чистым сердцем и матери с падшей греховной природой. Также это отвечает на вопрос, откуда у Каина взялась жена и почему Бог уничтожил все человечество. Быт.6:13 сказано, что конец всякой плоти пришел предо Мною, и Ной обрел благоволение в глазах Господа, Быт.7:1 Какими людьми были бы эти существа с двойной природой и какими были бы их дети, если бы они были потомками отца с чистым сердцем и матери с падшей греховной природой. Также это отвечает на вопрос, откуда у Каина взялась жена и почему Бог уничтожил все человечество. Быт.6:13 сказано, что конец всякой плоти пришел предо Мною, и Ной обрел благоволение в глазах Господа, Быт.7:1 Какими людьми были бы эти существа с двойной природой и какими были бы их дети, если бы они были потомками отца с чистым сердцем и матери с падшей греховной природой. Также это отвечает на вопрос, откуда у Каина взялась жена и почему Бог уничтожил все человечество. Быт.6:13 сказано, что конец всякой плоти пришел предо Мною, и Ной обрел благоволение в глазах Господа, Быт.7:1
Вопрос должен основываться на первой заповеди, данной человечеству (плодитесь и размножайтесь), а затем задается вопрос, как долго они находились в саду, будучи послушными. Другая ситуация, вызывающая вопрос о детях: кого боялся Каин? В проклятии, произнесенном против Евы, Бог сказал, что ее боль при деторождении будет многократной, а вы только умножите то, что известно. Я лично считаю, что деторождение происходило в саду в течение неисчислимого количества времени. Я поддерживаю эту позицию Римлянам 5:12-13, где говорится, что не все люди согрешили, а, скорее, грех распространился по всему миру в результате акта Адам. Потребовалось почти тысячу лет, чтобы грех достиг своего апогея во время потопа, но имейте в виду, что все еще были безгрешные люди, такие как Енох, который был переведен, чтобы быть с Господом.
Я думаю, что у них могло быть много детей в Саду. Однако появление Каина, кажется, соответствует тому, что Ева считала пророческим обещанием, что семя женщины поразит голову змея. В этом пророчестве Быт. 3:15 «И положу вражду между тобою и женою, и между семенем твоим и семенем ее, и она будет поражать тебя в голову, а ты будешь поражать его в пяту». Отсюда зависть Каина к тому, что жертва Авеля была принята, а его отвергнута. Ева могла быть непреднамеренно причастна к смерти Авеля. Итак, если бы была семья, живущая в раю и безгрешная, их безгрешность не продлилась бы долго из-за согрешения Адама, они бы все пали, потому что грех вошел в мир.
Приветливый Компьютерщик
Приветливый Компьютерщик
любопытный