Почему Бог объявил грехом есть яблоко?

Вероятно, в плодах вообще не было никакой силы. Проблема была в том, что Бог дал им выбор, и они решили не повиноваться Ему. Так грех, в данном случае непослушание, вошел в мир.

Подозреваю, что с тем же успехом это могло быть и "мокрая краска, не трогать!" подписать.

Грех был не в еде плода, а в том, что он представлял. Интересно изучить точный текст заповеди :

16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

17 а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Обратите внимание, что в стихе 17 нигде не говорится «если». «В день, в который ты вкусишь от него» — это язык уверенности, а не возможности; это было частью плана, что это произойдет. Почему тогда он запретил это?

Трудно сказать. Может быть, им еще не суждено было съесть его , и сначала должны были произойти другие вещи, чтобы подготовить их. Может быть, поэтому этот мир оказался таким беспорядком. (Конечно, это чистое предположение.) Но из текста ясно, что съесть плод в какой-то момент и тем самым стать смертным было частью общего плана. Грех заключался в непослушании Богу, а не в том, чтобы вкушать плоды.

Многие люди воспринимают повествование о поедании плода и обоих деревьев (о «жизни» и о «познании добра и зла») как образное. Некоторые, в том числе К.С. Льюис, идут еще дальше и говорят, что Адам и Ева, возможно, тоже не были реальными людьми. Суть, которую они берут из этого повествования, проста: «Люди решили восстать против Бога». И я думаю, все согласятся, что это самый важный момент, который можно извлечь из этого повествования, буквального или нет.

Почему Бог объявил грехом есть яблоко?

Всемогущий Бог мог выбрать любое средство, которое хотел, чтобы испытать наших прародителей, но для достижения этой цели Он выбрал простой плод 🍎 в Эдемском саду.

Грешным является не плод сам по себе, а сам процесс его вкушения. Ибо в неповиновении Божьему указу не есть плодов дерева 🌲 посреди сада. Только после того, как они съели этот плод, Адам и Ева осознали, что они наги, и осознали, что действительно согрешили против Бога.

Бог, будучи Богом, мог бы выбрать любое другое средство для достижения этой цели, но факт в том, что он предпочел этого не делать.

15 Господь Бог взял человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы он работал и заботился о нем. 16 И заповедал Господь Бог человеку: от всякого дерева в саду ты будешь есть; 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертью умрешь». - Бытие 2:15-17

В любом случае, мы даже не знаем, был ли рассматриваемый фрукт действительно яблоком. Тем не менее, люди верят или, по крайней мере, думают, что это было яблоко 🍏. Это касается даже некоторых пап. Вот, мягко говоря, комичная история:

монс. Анджело Ронкалли однажды обнаружил, что сидит на банкете рядом с женщиной, которая была одета без особого уважения к скромности. Другие наблюдали за ним, задаваясь вопросом, как он справится со своим затруднительным положением, учитывая его моральные убеждения и репутацию дипломата.

После ужина монс. Ронкалли взял яблоко и предложил его женщине, о которой шла речь. Она отклонила его предложение. Тем не менее, он настаивал на своем предложении до такой степени, что женщина спросила, почему он так заинтересован в том, чтобы она съела фрукт. Он ответил с искоркой в ​​глазах: «Потому что, когда Ева съела яблоко, она поняла, что она голая».

монс. Ронкалли впоследствии стал папой Иоанном XXIII — теперь блаженным Иоанном XXIII. Что стало с женщиной, неизвестно. - Секрет скромности

Тем не менее, на самом деле плод мог быть чем-то полностью, как Блаженная Кэтрин Эммерик раскрывает в своих откровениях:

4. Древо жизни и Древо познания

В центре сверкающего сада я увидел полосу воды, в которой лежал остров, соединенный пирсом с противоположной землей. И остров, и пристань были покрыты прекрасными деревьями, но посреди первого стояло одно величественнее других. Он возвышался над ними, словно охраняя их. Его корни простирались по всему острову, как и его ветви, широкие внизу и сужающиеся к вершине. Его ветви были горизонтальны, и из них вырастали другие, похожие на маленькие деревья. Листья были прекрасные, плоды желтые и сидячие в лиственной чашечке, как бутон розы. Это было что-то вроде кедра. Я не помню, чтобы когда-нибудь видел Адама, Еву или какое-либо другое животное рядом с этим деревом на острове. Но я увидел красивых благородных белых птиц и услышал их пение в его ветвях. Это Древо было Древом Жизни.

Прямо перед пристанью, ведущей к острову, стояло Древо познания. Ствол был чешуйчатым, как у пальмы. Листья, отходящие прямо от стебля, были очень большими и широкими, по форме напоминали подошву ботинка. Плоды, спрятанные в передней части листьев, висели группами по пять штук, одна впереди и четыре вокруг стебля. Желтый плод имел форму яблока, хотя больше напоминал грушу или инжир. В нем было пять ребер, соединяющихся в небольшой полости. Внутри он был мясистый, как инжир, цвета коричневого сахара и с кроваво-красными прожилками. Дерево было шире сверху, чем снизу, и его ветви глубоко уходили корнями в землю. Я вижу вид этого дерева еще в теплых странах.Его ветви сбрасывают побеги на землю, где они укореняются и вырастают новыми стволами. Они, в свою очередь, пускают ветви, и поэтому одно такое дерево часто покрывает большой участок земли. Целые семьи обитают под густой листвой.

На некотором расстоянии справа от Древа Познания я увидел небольшую, овальную, пологую горку из сверкающих красных зерен и всевозможных драгоценных камней. Он был усыпан кристаллами. Вокруг него росли стройные деревья, достаточно высокие, чтобы перекрывать вид. Вокруг него росли растения и травы, и они, как и деревья, приносили разноцветные цветы и питательные плоды.

На некотором расстоянии слева от Древа Познания я увидел склон, небольшую долину. Он был похож на мягкую глину или на туман и был покрыт крошечными белыми цветами и пыльцой. Здесь тоже были разные виды растительности, но все бесцветные, больше похожие на пыльцу, чем на плоды.

Казалось, что эти двое, холм и долина, имели какое-то отношение друг к другу, как будто холм был взят из долины или что-то из первого должно было быть пересажено во второе. Они были друг для друга тем, чем семя для поля. Оба казались мне святыми, и я видел, что оба, но особенно холм, сияли светом. Между ними и Древом Познания росли разные деревья и кусты. Все они были, как и все в природе, прозрачными, как бы сотворенными из света.

Эти два места были обителью наших прародителей. Их разделяло Древо Познания. Я думаю, что Бог, после сотворения Евы, указал им эти места.

Я увидел, что Адам и Ева сначала были немного вместе. Я видел их совершенно свободными от страсти, каждого в отдельной обители. Животные были неописуемо благородны и великолепны и служили Адаму и Еве. Все имели, в соответствии с их родом, определенные убежища, жилища и обходы. Различные сферы заключали в себе какую-то великую тайну Божественного Закона, и все были связаны друг с другом.

Это мудрый вопрос. Есть яблоко не может быть грехом. Кроме того, всемогущий бог не может быть настолько вспыльчивым, чтобы обвинять Адама и Еву как грешников в том, что они съели всего одно яблоко. Я задавал аналогичный вопрос, я сильно думаю, что история - просто метафора. Яблоко — не что иное, как символ эгоистичных желаний. Вот почему было запрещено есть. Эгоистичные желания — корень всех страданий человека. Стремление к чувственным удовольствиям связывает его с худшей кармой, такой как убийство животных, людей, обман друг друга, грабежи, кражи, причинение вреда эмоциям друг друга и многое другое. Всемогущий Бог разгневался, потому что человек выбрал зло, яблоко эгоизма. И в результате люди страдали от греховного цикла рождений и перерождений, происходящего из-за плохой кармы.

Чтобы понять грехопадение, нам нужно описать его в терминах, которые мы можем отнести к сегодняшнему дню.

Бог создал вселенную с побуждением, направленным на рост и господство. Эту силу нужно было обуздать, и Бог сделал человека Своим партнером в этом. Вселенная могла быть создана в одомашненной форме, но Бог пошел другим путем, чтобы человечество могло стать завершающим проектом, где оно могло бы работать с Богом и учиться у Небесного Отца. Например, отец и ребенок собирают нестандартную машину или мать и ребенок пекут торт. Интересно то, что само человечество также обладает этим стремлением, которое Талмуд называет йецер хатов . Без йецер хатов не было бы мотивации есть, размножаться, размечать территорию, всех важных побуждений, необходимых для продолжения рода. Неконтролируемый йецер хатов становитсяйецер хара , злая сила, ведущая к чревоугодию, прелюбодеянию, изнасилованию, угнетению и убийству. Поэтому, когда Бог дал команду подчинить творение, сам Адам был частью проекта: ему нужно было подчинить себя. По сути, Бог поместил в саду двух подростков и велел им следовать за Ним, пока они не смогут действовать независимо.

У каждой задачи, которую повелевает Бог, есть пробный камень, испытание для доказательства верности. Испытанием в саду было дерево познания добра и зла. Можно спросить, как Адам смог выбрать истину, если он изначально не отличал добро от зла. Что ж, приказ был не законом в том смысле, что он отличался от нравственно дурного поступка, а предупреждением, будучи правильным в том смысле, что это был безопасный поступок. Безопасное право, а не моральное право. Не подходите к огню: безопасно, не морально, правильно. Не играйте в пробках: безопасно, но не морально правильно. Можно сказать, что грех, совершенный Адамом, был не безнравственностью, а небезопасным действием.

Подростковому мозгу не хватает суждений. Вот почему они совершают глупые и небезопасные действия, если им не даются указания. После полового созревания надпочечниковые гормоны стресса, половые гормоны и выработка гормона роста, а также эффект руководства приводят к физиологическим изменениям в мозге, что делает его способным принимать правильные решения. Вот почему светские уголовные кодексы освобождают несовершеннолетних от преступлений, ввиду подросткового умственно неполноценного состояния. Вот почему Бог предупредил Адама, чтобы он не торопился с приобретением умственных способностей: он станет виновным. Еврейские мудрецы пришли к выводу, что Бог дал Адаму возможность отличать добро от зла ​​в субботу, ПОСЛЕ того, как он подчинил свое тело и запряг его для полезного служения Богу.

Проигнорировав предупреждение и съев плод, Адам застрял в вине, не имея возможности противостоять ей, не имея тела, которое могло бы творить добро! Оно продолжало делать плохо, судя по недавно обретенной совести. Согрешил. Только чистые могут видеть Бога, поэтому испорченное человечество не может следовать за Богом, знать Его, как Иосиф знал Марию, быть в союзе с Ним, что крайне важно, абсолютно необходимо, чтобы жить вечной жизнью, жизнью с реальными плодами, постоянными результатами. , Chayei Olam , необходимые для подчинения творения. Демоны, даже ветер и волны, все покоряются, когда мы в союзе с Богом, имеем жизнь вечную, наши имена записаны в Книге Жизни.

Евангелие — это исполнение Богом Своего обещания разоружить йецер хатов . То, как это делается на Кресте, давая другую форму иммунитета, kaporeth , hilasterion , выходит за рамки этой темы, и для связного и всестороннего объяснения потребуются книги, поэтому мы не будем здесь касаться этого.

Чтобы ответить на вопрос «Почему Бог сделал грехом употребление в пищу яблока?», ответ таков: «Бог сделал это, чтобы человечество могло быть невосприимчиво к упреку греха, будь то в форме голоса совести или отправления формального закона, точно так же, как несовершеннолетние невосприимчивы к системе уголовного правосудия на основании умственной неполноценности, в результате чего они становятся чистыми, способными к соединению с Богом, живыми, а не отделенными, мертвыми». Вещи, которые не работают так, как планировалось, называются «мертвыми», как автомобиль, который останавливается и не доставляет нас к месту назначения, как электродрель, которая не включается.

Этот ответ не имеет официальной доктринальной точки зрения какой-либо группы, но, поскольку у других ее тоже нет, и вопрос не отформатирован так, чтобы требовать этой основы, я полагаю, что он должен быть приемлемым. Очень расплывчатые и непоследовательные правила сайта.

Почему Бог объявил грехом есть яблоко?

Съесть фрукт* — это даже не настоящее злодеяние, вроде убийства кого-то или чего-то. Почему вся эта история с грехом началась с чего-то настолько безобидного, что по сегодняшним стандартам это даже не считается грехом?

ОТВЕЧАТЬ

Съесть такой фрукт, как яблоко, нигде не является грехом. Но если рассматривать слово «плод как символ жизни и смерти» , то это не буквальный плод, а образный язык.

Вопрос в том, что означает слово «плод»? Мы говорим о плоде, который может принести «жизнь или смерть» душе Адама и Евы.

Католическая церковь учит, что «плодом» от Древа Жизни является Иисус Христос, Автор Жизни, который даст душе «вечную жизнь». Этот плод похож на «Святую Евхаристию». Иисус — это «плод», происходящий из «чистой утробы» Марии. Учения католической церкви указывают на Марию как на Древо Жизни.

Иисуса как «плод» можно есть, потому что Он есть «Хлеб жизни». См. Евангелие от Иоанна, главу шестую. Напротив, плоды ТОКОГЭ нельзя есть, потому что это не Иисус спускается с небес. «Плод» принадлежит непослушным действиям Адама и Евы, поэтому Бог запрещает это.

Мария как Древо Жизни

О Древе Жизни в «Зеркале Пресвятой Девы Марии» св. Бонавентура (1221–1274) пишет:

Ангел показал Иоанну «дерево жизни, приносящее каждый месяц плод свой, и листья дерева для исцеления народов». Древо жизни — это Мария, Мать Жизни; или древо жизни есть древо Креста; иначе дерево есть Иисус Христос, Автор Жизни, который также является Плодом Жизни. Эти целебные листья - назидательные слова и дела. Если и листья целебны, то насколько целебнее и живительнее плод? Поэтому, чтобы исцелиться от этого плода, подойдем к его дереву; давайте приблизимся, я говорю, к Марии. Помолимся со св. Ансельмом [1033-1109]: «Услышь меня, о Госпожа! Исцели душу раба Твоего, грешного, в силу благословенного Плода чрева твоего, сидящего одесную Своего Всемогущего Отец." (Бонавентура, Зеркало Пресвятой Девы Марии,http://tenstringedlyreofthenewisrael.blogspot.com/2016/12/mary-immaculate-conception-tree-life.html

Теперь, когда избранная Женщина родила Иисуса Христа, ее зачатие есть Воля Божия, и знаменитые приветствия св. Елизаветы напомнили нам, что «плодом» чистого чрева Марии был Логос.

«…и благословен плод чрева Твоего, Иисус». ( молитва Богородицы )

Теперь, поскольку «плод», который вы назвали «яблоком», происходит от Древа Познания Добра и Зла, представляет ли он также «ребенка», подобного Воплощенному Логосу? Нет, это "плотское дитя", и его нельзя есть, почему? Это похоже на толпу в беседе о хлебе жизни, которая оставила Иисуса, думая о «каннибализме».

Плод Марии происходит не от «семени» земного отца, а от Вечного Отца, «источника жизни», а Логос есть «творец жизни», и он был сформирован Святым Духом, «подателем жизни». жизнь".

Напротив, «чистое чрево и безгрешное тело» Евы способно произвести «плод или ребенка» простым «половым размножением» при условии, что Адам является источником «семени». Этот «запретный плод» приносит смерть, а не жизнь.

Совершили ли Адам и Ева «половой акт», чтобы произвести на свет «ребенка или плод»? Да или нет?

Если да, то почему это грех? Это грех, потому что Бог запретил Адаму и Еве вкушать «плоды» Древа Познания Добра и Зла. Таким образом, слово «есть» означает «действие» со стороны Адама и Евы, и это означает, что они не могут совершать «акты полового размножения» в Эдемском саду. Почему? Поскольку Эдемский сад расположен на востоке, это Храм Бога, Первое Святилище Бога.

Теперь это будет трудно понять, если мы не примем семь взглядов, написанных на ответ, представленный в этой ссылке; Каково католическое понимание первого греха, совершенного Адамом и Евой? (Примечание: пожалуйста, посмотрите на мой ответ, чтобы понять, что «плод» — это не «яблоко», а символ «жизни и смерти» или «ребенка». «Семя» Адама, имплантированное в «чистую матку» Ева приносит смерть, а не жизнь.)

Это грех, потому что Бог ясно повелел Адаму, что это запрещено.

«Плод», произведенный «половым размножением» Адама и Евы, несет в себе не образ Иисуса, а образ змея, «убийцы». Вот почему Каин убил своего брата Авеля, потому что его душа была заражена злобой змея.

Ты принадлежишь своему отцу, дьяволу, и хочешь исполнить желания своего отца. Он был убийцей от начала , не держащимся истины, ибо в нем нет истины. Когда он лжет, он говорит на своем родном языке, ибо он лжец и отец лжи. (Иоанна 8:44)

«Плод» из «чистого чрева» Евы из-за ее непослушания приносит «смерть», а «плод» из «чистого чрева» Марии приносит «жизнь» из-за ее «послушания».

В поэме святой Хильдегарды, Учителя Церкви, раскрывается, что случилось с Евой;

«Она разрушила свое чрево своим невежеством». (Святая Хильдегарда)

Поэма святой Хильдегарды противопоставляет чрево Евы и Марии как девственной, так и безгрешной.

Ибо та женщина, которую Бог поставил быть матерью всем нам, она разрушила собственное чрево ранами неведения и породила всякую боль для своих детей.

Но, о заря, из чрева твоего восходит новое Солнце, очистившее все прегрешения Евы, и через тебя течет благословение большее, чем зло, которое Ева причинила людям.

( Из последовательности O virga ac diadema purpurae Regis, перевод Кейт Браун, размещенной на домашней странице Scottish Early Music Consort : http://www.scot-art.org/semc/trans.htm .)