Коэны могут не только потреблять теруму , но и кормить ею своих жен, дочерей, своих ханаанских рабов и свой скот (ср.: Рамбам, Хилхот Терумот 6:1 и 3 ). Что касается их собственного потребления, коэны не могут потреблять теруму , если они не находятся в состоянии ритуальной чистоты (так, например, Брахот 2а: בשעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן и т. д.). При этом как насчет людей, которых они кормят?
• Должна ли жена коэна быть ритуально чистой? (Это не упоминается как одно из различий между коэнами и их женами в Мишна Сота 3: 7, поэтому я бы предположил, что она это делает);
• Должна ли дочь коэна быть ритуально чистой? (То, что правила, касающиеся дочери, могут отличаться от правил, касающихся его жены, подтверждается принципом, что жена мужчины является продолжением его тела, а его дочь — нет; אשתו כגופו, Йевамот 62b — используется в этом контексте Тосафот, Кетубот 52а, св והיו מבקשין);
• Должен ли ханаанский раб коэна быть ритуально чистым? (Возможно, я так и думал, учитывая, что законы ритуальной чистоты — это законы, которые должны соблюдать только евреи, но Тосефта Завим 2: 1, кажется, подразумевает, что они могут это делать);
• Существуют ли ограничения на то, какой вид домашнего скота может потреблять терума , или на физическое состояние домашнего скота? Это должно быть кошерное домашнее животное? Может ли он иметь недостатки, которые в противном случае сделали бы его недействительным для ритуального употребления?
Любой, кто ест Теруму, должен быть טהור, как подразумевается в רמב"ם в הלכות תרומות פרק ז,א
כוהן טמא אסור לאכול תרומה, בין טמאה בין טול שנאמר שנאמר א איש טמא בין טהורה-שנאמר "איש איש מזרע א всем, יקרא יקראזכרזכרזכרזכר Щшли ה יאכל יאכל יאכל יאכל יאכל יאכל יאכל יאכל יאכל . אומר תרומות
Источник, специфичный для женщин, находится в רמב"ם в הלכות תרומות פרק ז,ז.
המשמשת מיטתה--אם לא נתהפכה בשעת תשמיש-- טובלת, ואוכלת בתרומה לערב; ואם נתהפכ всем בשעת תשמיש-vреди רty זו אסורה לאכול בתרומה כל שלושה ימים, שאי אפשר לה שלא תפלוט תושה ימים, שאי אפשר לה שלא תפלוט תושה ימים, שאי אפשר לה שלא תפלוט תושה onמים, שאי אפשר ל всем תפלוט ותהי טמאдолю כמו שיתבאר במקומ שלא תפלוט ותהмобильный טמאים שי במק ל всем
В רמב"ם конкретно не упоминается, что עבד должно быть טהור.
רמב"ם не уточняет, какие виды животных подпадают под это определение, хотя кажется, что под него подпадает любое существо, принадлежащее ему , как он пишет в הלכות תרומות פרק ו,א
תרומה ותרומת מעשר נאכלת לכוהנים-בין גדולים בין קטנים, בין זכרים גדין בין קטנים, בין זכרים בין נקבות, Киorם ועבדים הכנענים ו בין : שנאמר יקרא יקנ כנענэй וין בэй: שנאמר יקרא יקנ כנענים ו ו ВИДЕТ
Двойной АА
Шимон БМ
Двойной АА
Чарльз Коппельман
Двойной АА
Чарльз Коппельман