Кто-нибудь знает, что делать, если минхаг предков был изменен в такие сроки, что старый минхаг еще нужно помнить?
Мой прадед «превратился» из галицианского хасида в джекке где-то в детстве, в результате чего моя семья в основном следовала обычаям еккиш. Было бы целесообразно принять Galizianer minhagim из уважения к моему yichus?
Отец моей матери родился в Динове. Когда ему было 14 лет, он уехал к своим богатым двоюродным братьям в Кёльн. В этот момент он усыновил Екише Минхагим и хранил их всю свою жизнь. Мой дядя и его дети сохранили эти Минхагим после того, как спросили его Рош Ешиву.
Вероятно, в этом нет необходимости; если вы действительно чувствуете, что хасидская практика говорит вам больше, и вы хотите переключиться, поговорите с раввином.
Между прочим, отчасти это будет зависеть от того, считаете ли вы, что старые обычаи или новые более точны.
Послушайте, 500 лет назад в каждом месте были свои обычаи, а когда вы переезжали на новое место, то обычно подхватывали обычаи местного населения. Так что, если бы все во Франкфурте делали это 200 лет назад, а ваш прадед навсегда переехал туда из Галиции, то можно было бы ожидать, что он скажет: «Теперь я франкфуртский еврей» и перейдет на Франкфуртскую таможню. И это нормально. В последнее время все стало интереснее, так как люди стали чаще переезжать, а вещи стали более мультикультурными.
Отец раввина Моше Файнштейна перешел из хасидизма в родовой воложинский «литовский» ешивиш (это было одно из условий шиддуха, предложенного ему с очень респектабельной барышней!), который его сын в основном поддержал. (Хорошо, его отец даже пропускал «Барчуни леШалом» каждую пятницу вечером, рав Моше не заходил так далеко .)
Точно так же рав Моше не был таким теплым и пушистым в отношении предков ашкеназов, давенирующих нусах сефардов, и он позволял любому хасидскому парню, который так решил, переключить свой сидур на общий ашкеназ, если он этого хотел. Рав Моше считал, что нусах Ашкеназ был нашей традицией в том виде, в каком мы его получили – да, возможно, он развивался, но в отличие от нусах Сефард, у нас нет никаких указаний на то, что кто-то активно/преднамеренно вносил изменения в сидур. Поэтому я предполагаю, что то же самое относится и к ашкеназскому сидуру минхаг.
Гершон Голд
Йирмеяху
Ноах МиФранкфурт
Ноах МиФранкфурт
ertert3terte