Почему ашкеназы говорят Селихос как минимум за 4 дня до Рош ха-Шана?

Ашкенази начинают произносить слихос как минимум за 4 дня до Рош ха-Шана? В чем причина минимального 4 дня?

Поскольку Рош ха-Шана не может быть средой, сказать, что минимум 4 — это то же самое, что минимум 3. Если бы у нас был только 1 [или 2] дня до Рош ха-Шана, не было бы «нормального» дня слихот перед рош ха-Шана, поскольку там будет только эрев рош ха-шана [и первая ночь], у которых есть уникальные литургии. Настаивать минимум 3 необходимо, чтобы в течение любых дней нормального элулового слихота.

Ответы (1)

Мишна брура (OC 581:5) объясняет: у многих людей есть обычай поститься в течение десяти дней (включая Йом Кипур) как часть поиска покаяния (левуш). Начиная с Рош ха-Шанна, вы теряете как минимум четыре дня: два дня Рош ха-Шана, Шаббат Шува (шаббат между Рош ха-Шанна и Йом Киппур) и день перед Йом Кипуром (когда поститься запрещено). Таким образом, пост должен был предшествовать Рош ха-Шанна как минимум за четыре дня. А слихот делается в дни поста (еще один обычай).

Второе объяснение из Мишны брура: животные, приносимые в жертву в храме, нуждались в проверке на отсутствие пятен в течение четырех дней, прежде чем их приносили в жертву. А в Рош ха-Шана говорится ועשיתם עולה (вместо והקרבתם עולה, которое произносится всеми остальными жертвоприношениями), из чего мы узнаем, что человек должен считать себя подобным корбан-ола в Рош ха-Шана. Таким образом, мы начинаем наш духовный самоанализ по крайней мере за четыре дня.

Почему ашкеназы говорят Селихос как минимум за 4 дня до Рош ха-Шана?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v