Что делать, если Священные Писания противоречат совести?

Шри Кришнапрем, великий гаудия-вайшнавский святой ( https://en.m.wikipedia.org/wiki/Krishna_Prem ), пишет в своей книге «Жестокость и религия».

Какими бы божественными ни были Шастры по своему происхождению, они были переданы нам через воспоминания и записи чисто человеческих существ, которые, как и все люди, подвержены ошибкам... Есть много других практик, которые... невыносимы. жестокости... Если мы однажды признаем принцип, что Бхагаван никогда не санкционирует, не говоря уже о том, чтобы приказывать жестокость, мы должны затем бесстрашно вычеркнуть из наших религий учения обо всех таких действиях, какими бы прочно они ни были (Поиск Истины, стр. 115) . -6).

Кришнапрем далее пишет

Одобряет ли Господь всего жестокость или нет?.. Упанишады, Гита, Бхагавата, Махабхарата повсюду наполнены учениями, безошибочно излагающими долг любви и сострадания ко всем существам, и эти высокие учения, гребень жемчужине Санатана Дхармы, должно быть позволено по божественному праву преобладать над всеми меньшими или более узкими учениями. Не бойтесь, что вся структура индуистской религии будет ослаблена такой критикой. Санатана Дхарма — это не обветшалый дом, который рассыплется на куски от прикосновения. Он построен из скалы Вечной Истины, и его величественная красота будет сиять еще более ослепительно, чем когда-либо, только если будет снята глиняная штукатурка, которой его покрыли эгоистичные люди... !" Это тонкое учение Вед.

Махаджано йена гатах са пантхах — я думаю, Он ответил на твой вопрос.

ОБНОВЛЯТЬ

Пожалуйста, обратите внимание, насколько противоречивы высказывания наших смрити относительно возраста замужества девушки с доказательствами, доступными в наших эпосах и пуранах. Все Баудхаяна, Гаутама, Васиштха или Парашара Смрити рекомендуют вступать в брак до достижения ею половой зрелости! И что мы видим в нашей Рамаяне, Махабхаре и Пуранах? Была ли Сита, или Парвати, или Драупади, или Дамаянти, или любой другой женский персонаж, вышедшими замуж «нагишом», как советовали смрити? Нет. Они достаточно созрели и сами выбирали или выбираются своими мужьями. Сваямвара, очевидно, никогда не проводилась для девушки, которая не понимает смысла замужества! Думаю, из этого становится ясно, что изначально такого запрета не существовало.

https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.128125

Ответ на этот вопрос дан в самом Священном Писании и в трудах великих. Писание можно считать писанием только в том случае, если оно разумно.

Бхишма сказал в Махабхарате

«Даже слова, услышанные от невежественного человека, если сами по себе они наполнены смыслом, считаются благочестивыми и мудрыми. В давние дни Усанас сказал дайтьям эту истину, которая должна устранить все сомнения, что писания не являются писаниями, если они не могут выдержать испытания разумом. '

Махабхарата Санти Парва Раздел CXLII

Ачарья Шанкара, например, в своей «Гита Бхасья» говорит:

«Апелляция к непогрешимости ведического предписания ошибочна. Рассматриваемая непогрешимость относится только к невидимым силам или апурве и допустима только в отношении вопросов, не ограниченных сферой непосредственного восприятия, и т. д. ..... Даже сотня утверждений шрути о том, что огонь холоден и несветоносен, не окажутся верными. Если он сделает такое утверждение, его значение придется интерпретировать по-другому. В противном случае оно не будет иметь действительности. Ничто, находящееся в противоречии со средствами достоверного познания или с его собственными утверждениями, не может быть приписано шрути ».

ССЫЛКА: Шримад Бхагавад Гита Бхасья Шри Шанкарачарьи 18.66 перевод доктора А. Г. Кришны Уорриера, стр. 629;

Йога Васиштха Рамаян говорит:

«Замечание ребенка должно быть принято, если оно соответствует разуму; но замечание даже самого Брахмы, творца мира, следует отвергнуть, как соломинку, если оно не согласуется с разумом. ”

ССЫЛКА: Йога Васиштхи II.18 в переводе Свами Венкатешананды, стр. 35;

Шри Вачаспати Мишра, другой философ адвайта-веданты, говорит:

«Даже тысяча библейских утверждений не может превратить банку в кусок ткани».

REf: цитируется Радхакришнаном в его книге «Индийская философия».

Ману Смрити (4.176) советует отказаться от традиций и обычаев, которые оскорбляют людей.

Однако отбросьте желание (кама) и материальные блага (артха), если они противоречат Дхарме; а также любой обычай, обычай или правила, рассматриваемые как источник Дхармы, если в какой-либо момент они должны были привести к несчастью или вызвать негодование людей.

Отказ от дискриминационных стихов

Любой дискриминационный стих в индуистских писаниях также автоматически становится недействительным в соответствии с индуистскими писаниями, и ему не следует следовать. Это необходимо, потому что индуизм не является организованной дхармой и не имеет центрального органа, который следил бы за содержанием индуистских духовных текстов.

Если святое действие противоречит интересам других членов общества, его не следует совершать. Именно Дхарма является источником Артхи и даже Камы.

Курма Пурана I.2.54

Свами Вивекананда советовал отвергать те части Смрити и Пуран, которые оскорбительны.

Смрити и Пураны являются произведениями людей с ограниченным интеллектом и полны заблуждений, ошибок, чувства класса и злого умысла. Лишь часть из них, дышащая широтой духа и любовью, приемлема, остальные должны быть отвергнуты. Упанишады и Гита — истинные писания.

Полное собрание сочинений Свами Вивекананды/Том 6/Послания – вторая серия/CXXIV

«Что делать, когда писания идут против совести?»

Когда писания противоречат совести, человек должен изменить свою совесть, чтобы она соответствовала писаниям.

Совесть не является проводником в отношении дхармы, потому что это не прамана. У многих людей другая совесть, и у асуров/ракшасов есть своя собственная совесть, которая против дхармы.

Поэтому совесть не может быть проводником.

Подтверждено Кришной в Бхагавад-гите:

16.23: «Тот, кто отбрасывает предписания писаний и действует в соответствии со своими прихотями, не достигает ни совершенства, ни счастья, ни высшего предназначения»

Какая Дхарма предписана в Парашара Смрити? Жениться на такой молодой девушке? Я пришел к выводу, что Парашара смрити сильно интерполируется.

Тогда вы должны поверить, что все другие подобные писания также были интерполированы. Потому что каждое такое писание содержит такие предписания.

Смрити раскрывают ведический образ жизни. И Дхармасутры являются частью Кальпы , которая (Кальпа) является одной из шести ведических частей.

Из предисловия к книге Дхармасутры - Патрик Оилвель :

Дхармасутры являются частью Ведических дополнений и написаны в основном в стиле сутр, хотя стихи перемежаются и сутры не такие краткие, как у Панини. Дхармасутры составляют часть «ритуальных изложений», известных под общим названием Кальпасутра, которые включают три типа изложений: шратасутры, касающиеся ведических ритуалов, грихьясутры, касающиеся домашних ритуалов, и дхармасутры.

Итак, давайте посмотрим, что эти Дхармасутры говорят по этому поводу.

Баудхаяна Дхарма Сутры:

Мужчина должен выдать свою дочь замуж, пока она еще бежит обнаженной, за человека хороших качеств, который сохранил свой обет целомудрия, или даже за человека, лишенного хороших качеств; пусть не сдерживает девушку, у которой начались менструации.

Если мужчина не выдает свою дочь замуж в течение трех лет после того, как она достигла половой зрелости, он, несомненно, берет на себя вину, равную вине совершения аборта
(4.1.8.11-12).

Гаутама Дхармасутры:

По прошествии трех менструаций девушка может отказаться от драгоценностей, подаренных ей отцом, и присоединиться к мужчине с безупречной репутацией. 21 Девушка должна быть выдана замуж, прежде чем она достигнет половой зрелости, и мужчина, который не выдаст ее, навлечет на себя грех . 23 По мнению некоторых, ее следует выдать замуж до того, как она начнет носить одежду.

(18.20-23)

Вашишта Дхарма Сутры

Если из-за небрежности отца здесь девушку выдают замуж по прошествии ее надлежащего времени, то она, вынужденная ждать, приносит гибель своему дающему, подобно плате за учителя, которую платят по прошествии времени.

Из страха, что у нее начнутся менструации, отец должен выдать девушку замуж, пока она еще ходит обнаженной, ибо, если она остается в его доме после достижения половой зрелости, ее отец становится виновным в грехе . 71. Сколько менструаций бывает у девушки, пока мужчины равного сословия просят ее руки, и она сама желает, столько зародышей убивают ее родители, — так гласит Закон.

(17.57.70-72)

Подобные стихи есть во всех других подобных писаниях, включая Апастамбха Дхарамсутры и т. д. Итак, когда то, что говорится во всех писаниях, идет вразрез с тем, что мы считаем «правильным», тогда мы можем отказаться от своего мышления.

Потому что мудрецы, давшие эти законы, считаются всеведущими.

Ману Смрити 2.7. Какой бы закон ни был установлен для любого (человека) Ману, это было полностью провозглашено в Веде: ибо тот (мудрец был) всеведущ.

Но, конечно, мы не можем сейчас следовать такого рода инструкциям, но мы не можем винить в этом священные писания.

Союзническое чтение из книги Канчи Парамачарьи « Индуистская дхарма » :

Восемь форм брака

Восьмая и последняя — пайсака. В асуре, несмотря на то, что желание девушки выйти замуж за мужчину не имеет значения, по крайней мере, ее люди получают деньги. В ракшасе, хотя семья девушки подвергается насилию, брак сам по себе не противоречит ее желанию. Рукмини любила Кришну, не так ли? В paisaca желание девушки не учитывается, и ее родителям не даются деньги или материалы. Она схвачена против ее желания, и ее семья настроена против.

У нас есть тип брахмы на одном конце и пайшача на другом. Не может быть одной и той же системы или одного и того же устройства для всех. Наши шастры приняли во внимание различия в темпераментах и ​​отношениях между различными слоями людей, и в соответствии с этим они приписали им разные обряды, призвания и т. д. Все наши нынешние проблемы возникают из-за неудач со стороны людей. , которые выступают за единую систему для всех, признать этот факт.

В лесах живут племена, которые выглядят свирепыми и ведут суровый образ жизни. Но в душе они могут быть культурнее горожан, не говоря уже о том, что они во многом полезны обществу. У них частые семейные ссоры. Принимая во внимание это, браки ракшаса и пайсава, возможно, должны быть разрешены в их случае. После свадьбы они, скорее всего, забудут свои ссоры и будут жить в мире друг с другом. Кшатриям, которые физически сильны и привыкли к материальным удовольствиям, разрешена форма брака гандхарва, и их девушки имеют даже право выбирать себе мужей, как на церемонии сваямвара.

Именно по этим причинам дхармасастры, основанные на Ведах и составляющие индуистский закон, допускают восемь форм брака. Во всех этих восьми жених и невеста имеют право соединиться в браке с пением мантр. Но Брахма — высшая из восьми форм. В нем невеста не должна была достичь половой зрелости. «Праданам прак ртох»: — это утверждение содержится в самих дхарма-шастрах. Брак девушки, который имеет для нее такое же значение, как и упанаяна для мальчика, должен состояться, когда ей исполнится семь лет (или восемь лет после зачатия).

К сожалению, в случае с некоторыми девушками жених не появляется вовремя для заключения брака Брахмы. Тем временем они стареют, и их брак заключается в способе арша, дайва или праджапатья. Только эти типы разрешены для браминов. Но в остальном допускаются и другие типы. Они могут жениться на девушке, которая достигла совершеннолетия либо по пути гандхарвы, либо по сваямваре.

Статью по теме вы можете прочитать: Споры о возрасте вступления в брак .

То, что они сделали плохую карму, не означает, что я даже не буду смотреть на них.

Тем не менее, вы и большая часть общества уже следуете этому. Есть преступники, запертые в тюрьмах, которые совершили такие ужасные преступления, что вы даже не захотите смотреть на них, не говоря уже о рукопожатии или еде с ними. Возможно, вы не знаете, какие преступления совершает человек, в результате чего он родился чандалой.

Кстати, есть 2 вида чандалы - джати и карма (рождение и действие)

Джати чандала - Из-за плохого поступка в предыдущем рождении родился как чандала в текущем рождении.

Карма чандала - из-за плохого действия в текущем рождении, считается чандалой в текущем рождении.

По этому определению брахман, пьющий спиртное, может подпадать под эту категорию. Шастры говорят, что с карма-чандалой следует обращаться хуже, чем с джати-чандалой.

На карьямаавасатьена наагнихотрена ваа пунах, са бхаветкарма чандаало йасту дхарма параангмукхах

Тот домовладелец, который не уважает Дхарму, особенно если он брахман, такой же падший, как и худшее человеческое существо.

один стих был особенно аморальным и, к счастью, противоречил законам моей страны. Жениться на такой молодой девушке?

Вы путаете 2 вещи - брак и секс. Секс основан на плотском желании. Брак не обязательно должен основываться на плотском желании, хотя обычно так оно и есть.

Причина детских браков, поступок Шарда обсуждается в другом вопросе . Повторяю здесь некоторые моменты

В старые времена, когда детские браки были распространены, большинство людей контролировали свою каму. И мальчик, и девочка будут совсем маленькими. Следовательно, Кама не вошла бы даже в их сердца. В этом возрасте невинности, если формируется платоническая привязанность, она длится намного дольше и сильнее, чем увлечение, основанное только на внешности, которое возникает у пожилых людей. И самое главное, что секса не будет, пока у девушки не наступит менархе. Фактически, девочка в основном оставалась с родителями до достижения половой зрелости, и только потом отправлялась к мужу и его родственникам.

Я пришел к выводу, что Парашара смрити сильно интерполируется.

Ваше убеждение ошибочно.

В Смрити нет ничего плохого, и они не интерполированы. Они являются лекарством от болезней в обществе. Но люди не понимают, что лекарство сначала горько на вкус, а потом лечит. Они принимают его за яд, который тоже сначала горчит, а потом убивает.

Плотское желание проникает в сердце в подростковом возрасте. Если в это время оно не контролируется и не направляется должным образом, вы можете догадаться, что произойдет. Общество не позволяет подросткам вступать в брак до 18 лет, и в большинстве случаев родители даже не поднимают тему брака до 21 года для девушек и 25 для юношей. Тогда что они будут делать в возрасте от 14 до 24 лет в течение 10 лет, когда естественное стремление к сексу постоянно будоражит их разум? Порнография и, если не остановить, незаконный секс, как это происходит на Западе.

Вы, OP, знаете любого нормального студента колледжа, который никогда не смотрел фотографии / видео для взрослых aabhaas?

С одной стороны, молодых девушек насилуют, мужчины обманывают их, говоря о любви, а затем используют и бросают их, нежелательная беременность и гнусные аборты. С другой стороны, женщины не выходят замуж, потому что хотят быть независимыми, а когда им исполняется 30 лет, они и их родители жалуются, что никто не хочет за них замуж.

Решением обеих этих проблем является ранний брак . Не детские браки, так как это противоречит действующим законам, но нет веской причины откладывать брак после достижения 18-летнего возраста.

Если священное писание идет вразрез с моей совестью, получу ли я плохую карму, если не буду следовать ему.

Предположим, вор говорит: «Если закон идет против моей совести, получу ли я плохую карму, если я украду?»

Во-первых, мы с вами не решаем шастры или законы. Они также не были написаны нормальными людьми, как утверждает другой ответ. Этот ответ связан с одним вайшнавом Кришной Премом, который известен тем, что избегает ортодоксальности и слепого традиционализма.

Я знаю еще одну вайшнавку Кришну Преми Анну , которая до сих пор известна тем, что защищает и следует древним традициям.

В Кали-югу люди деградируют. Следовательно, мы не можем соответствовать высоким идеалам Смрити. Это недостаток с нашей стороны, это не вина шастр.

По словам Свами Вивекананды (горячими поклонниками которого являемся и @commonman, и я):

Мы всегда должны возвышать жизнь до идеала, а не низводить идеал до уровня нашей жизни сейчас .

ИДЕАЛ контролирует Каму. ИДЕАЛ – брак в молодом возрасте.
Мы, люди, деградировав, не можем дожить до этого. Поэтому мы внесли в «конституцию» некоторые законы, предотвращающие эксплуатацию молодых девушек, принудительные браки и т. д. Это совершенно нормально и необходимо в наше время.

Это немного похоже на «Закон гласит, что взяточничество запрещено. Мы не можем соответствовать ему. Так что давайте примем новый закон, в котором говорится, что давать взятки через корпоративные фонды избирательной кампании — это нормально».

Давайте не будем притворяться, что сами Смрити ошибаются. Они правильные. Мы не можем соответствовать им, поэтому мы пошли на некоторые уступки.

но мы не будем рушить идеал, только потому, что мы недостаточно сильны для него