В паршат чукат сказано, что если ты становишься тамей из-за мертвого тела, то ты снова становишься чистым, если тебя окропят пеплом красной телицы на третий и седьмой день твоей нечистоты, но если ты этого не делаешь, то остаешься нечистым. ... 12 он очистит себя им в третий день и в седьмой день, и будет чист; а если не очистит себя в третий день и в седьмой день, то не будет чист. יג כָּל-eотои בְּמֵת ָאָדָם הָאָדָם אֲשֶׁר-יָמוּת וְלֹא יִתְחַטָּא, אֶת-מִשְׁכַּן יְהוָה טִמֵּא— וְנִכְרְתָ ots onִתְחַטָּא, אֶת-מִשְׁכַּן יְהוָה טִמֵּא— וְנִכְרְתָה יִתְחַטָּא ַ אֶת יְהוָה טִמֵּא— וְנִכְרְתָה σַנֶּפֶשׁ הַהִוא, מִיִּשְׂרָאֵל: כִּי מֵי נִדָּה לֹא-זֹרַק עָלָיו, ִ onִִהְיֶ® מֵי נִדָּה לֹא-זֹרַק עָלָיו, ִ onִִbotְ ְי מֵי נִדָּ Хорошо לֹא-זֹרַק. 13 Всякий, кто прикоснется к мертвому, даже к телу какого-нибудь мертвеца, и не очистит себя, - тот осквернил скинию Господню, - истребится душа та из Израиля; за то, что на него не окатили водой окропления, он будет нечист; нечистота его еще на нем.
Итак, что произойдет, если вы пропустите 3-й и 7-й дни окропления (преднамеренно или намеренно). Ты тамей навсегда?
if you miss days 3 and 7 ... are you tamei forever?
Нет. вам нужно отсчитать 3 дня 3, чтобы начать, правило состоит в том, чтобы начать, когда вы идете в Коэн. это может быть в день 4, 5... Итак, день (2-е окропление) >= день (1-е окропление) + 4
Когда человек осквернился из-за трупа и оставался несколько дней без окропления его водой, когда он приходит, чтобы его окропили водой, он должен считать три дня в нашем присутствии . Водой окропляют его на третий и седьмой дни. Он погружается в микву на седьмой день и ждет до наступления темноты.
К кому относится вышеизложенное? Простому человеку , который приходит, чтобы его окропили водой. Даже если он говорит, что это третий день после того, как он заразился нечистотой, его слово не принимается, ибо, возможно, он стал нечистым в этот день. Поэтому он должен считать дни в нашем присутствии . Если, напротив, чавер (который способен знать один) приходит, чтобы окропить его водой, она может быть окроплена им и его орудиями немедленно .
Если человека окропили такой водой в третий день, но не окропили его в седьмой день, то он может погрузиться в микву, когда пожелает, после седьмого дня, будь то ночью или днем, а вода следует окроплять его в течение дня, будь то до погружения или после погружения. Даже если он погрузился в воду в ночь на девятый день или в ночь на десятый день, его можно окропить водой на следующий день после восхода солнца .
Тема более сложная, с обсуждениями между ришонимами, но для конкретного вопроса, который вы задаете, приведенного выше ответа может быть достаточно.
См . здесь для дальнейшего чтения
ואם לא הזה שביעי, שמיני, תשיעי, עשירי מניין? תלמוד לומר וחיטאו מכל מקום.
коуты