Что наука говорит о чувстве признательности/любви/ценности?

Я твердо верю, что люди, которые чувствуют, что их ценят/любят/ценят, (как правило) получают всевозможные выгоды для себя и окружающих.

Подумай о:

  • Быть более здоровым
  • Испытайте больше счастья
  • Работайте лучше
  • Быть более добрым к другим
  • и т.п.

Я хотел бы знать, что наука говорит о том, что люди чувствуют, что их ценят, любят, ценят или что-то в этом роде.

Кто-нибудь может порекомендовать какие-нибудь источники? Мне было бы интересно все, что связано, но в основном то, что подкреплено наукой.

Ответы (1)

Широкий вопрос, о котором говорит еще более широкая научная литература; Я выделю несколько основных «лагерей» с ключевыми ссылками, с которыми вы можете ознакомиться, если сочтете их интересными:

  1. Без какой-либо конкретной теоретической приверженности Баумейстер и Лири (1995) утверждают, что потребность принадлежать является фундаментальной человеческой мотивацией. Вы можете прочитать немного больше о том, что, как они утверждают, подразумевает эта классификация, в моем ответе на другой вопрос здесь . Baumeister (1991) также описывает принадлежность наряду с другими основными «смыслами» жизни в своей книге (прочитать которую мне было интересно).

  2. Сторонники точки зрения теории привязанности (например, Mikulincer & Shaver, 2007a) утверждают, что установление чувства безопасности в отношениях — чувства, что другие могут и будут рядом с вами в трудную минуту и, как правило, с благими намерениями — соответствует к лучшему регулированию эмоций, социальным отношениям и более просоциальному поведению (см. обзор Mikulincer & Shaver, 2007b).

  3. С точки зрения экзистенциальной психологии (см. Solomon et al., 1999), люди обладают уникальным осознанием своей неизбежной смертности, на которую они реагируют различными способами, пытаясь сохранить свое символическое «я» (Burke et al., 2010). . Теоретически близкие отношения служат одним из этих источников экзистенциальной безопасности (см. Hart et al., 2005), а экзистенциальная безопасность, в свою очередь, связана со здоровьем (Goldenberg & Arndt, 2008) и межличностными отношениями (Greenberg et al., 1990).

  4. Согласно теории самоопределения (см. Ryan & Deci, 2000), привязанность является одной из трех основных человеческих потребностей. Когда эти базовые потребности (другие включают в себя компетентность и автономию ) удовлетворены, люди более внутренне мотивированы и получают пользу для своего психического здоровья и благополучия, а также во многих прикладных областях (например, в работе, образовании и т. д.). ,).

  5. Наконец, согласно некоторым клиническим точкам зрения (например, Rogers, 1992), клиенты должны чувствовать безусловное положительное отношение со стороны своих терапевтов, чтобы терапия была успешной.

использованная литература

Баумайстер, РФ (1991). Смыслы жизни . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

Баумейстер, Р.Ф., и Лири, М.Р. (1995). Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная человеческая мотивация. Психологический бюллетень , 117 (3), 497-527.

Берк, Б.Л., Мартенс, А., и Фаучер, Э.Х. (2010). Два десятилетия теории управления терроризмом: метаанализ исследований значимости смертности. Обзор личности и социальной психологии , 14 (2), 155–195.

Гольденберг, Дж. Л., и Арндт, Дж. (2008). Последствия смерти для здоровья: модель управления терроризмом для укрепления поведенческого здоровья. Психологический обзор , 115 (4), 1032-1053.

Гринберг Дж., Пищинский Т., Соломон С., Розенблатт А., Видер М., Киркланд С. и Лайон Д. (1990). Доказательства теории управления терроризмом II: влияние значимости смертности на реакцию на тех, кто угрожает или поддерживает культурное мировоззрение. Журнал личности и социальной психологии , 58 (2), 308-318 .

Харт, Дж., Шейвер, П.Р., и Гольденберг, Дж.Л. (2005). Привязанность, самооценка, мировоззрение и управление террором: свидетельство трехсторонней системы безопасности. Журнал личности и социальной психологии , 88 (6), 999-1013.

Микулинсер, М., и Шейвер, П.Р. (2007a). Привязанность во взрослом возрасте: структура, динамика и изменение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

Микулинсер, М., и Шейвер, PR (2007). Повышение безопасности привязанности для укрепления психического здоровья, просоциальных ценностей и межгрупповой терпимости. Психологическое исследование , 18 (3), 139-156.

Роджерс, ЧР (1992). Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности. Журнал консалтинговой и клинической психологии , 60 (6), 827-832.

Райан, Р. М., и Деси, Э. Л. (2000). Теория самоопределения и содействие внутренней мотивации, социальному развитию и благополучию. Американский психолог , 55 (1), 68-78.

Соломон, С., Гринберг, Дж., и Пищинский, Т. (1991). Теория управления терроризмом социального поведения: психологические функции самооценки и культурного мировоззрения. В « Успехах экспериментальной социальной психологии » (том 24, стр. 93–159). Академическая пресса.

Примерный ответ.