Что означает «высматривать что-то» в следующем контексте

В «Бегущем по лезвию 2049» главный герой Кей рассказывает историю из своего детства. Он утверждает, что когда-то у него была деревянная игрушечная лошадка, и какие-то хулиганы пытались ее у него отобрать. Но К. сумел спрятать лошадь, так что ее так и не нашли. После этого начальник К. сказал:

Мы все просто ищем что-то настоящее.

Что означает эта фраза в контексте?
«Мы ищем что-то настоящее» или «Нас всех волнует что-то настоящее»?

Я бы сказал прежний. Подобно тому, как кто-то говорит: «Я буду следить за этим», когда вы говорите им, что ищете что-то конкретное.
Я интерпретировал так: «Люди» ищут «настоящую Любовь» (и другие типичные вопросы/квесты, которые могут у нас возникнуть) и т. д., а Репликант ищет «настоящие ощущения, воспоминания, детство», максимально приближенные к человеческим. И то и другое и не ищет ложных/симулированных/фальшивых ощущений/воспоминаний и т.д.
Я думаю, это может быть двусмысленность, поскольку в этом контексте кажется, что он преуменьшает значение истории К., делая вид, что поиск «чего-то реального» (или смысла в вещах) тривиален и что К. не особенный, он просто как и остальные. Но с точки зрения «Бегущего по лезвию» в целом этот ответ побуждает аудиторию задуматься о том, что реально, в том числе о том, есть ли смысл в памяти, даже в «флешированных» воспоминаниях.
Вскоре после этого она также говорит: «Что произойдет, если я закончу это?» в отношении ликера К. Я думаю, это был флирт, который укрепляет идею в контексте, что «что-то реальное» — это то, что заставляет нас чувствовать.

Ответы (1)

Что определяет человечество?

Это обычная тема во вселенной «Бегущего по лезвию бритвы», и она сильно отражена в « Бегущем по лезвию 2049» . Джоши говорит, что мы все ищем в нашей жизни то, что придает нам смысл и определяет нашу человечность.

Один из первых сценаристов « Бегущего по лезвию » Хэмптон Фанчер, который также является одним из главных сценаристов « Бегущего по лезвию 2049», сказал в недавнем интервью Соне Шечет Эпштейн (Слоан):

Соня Эпштейн: В «Бегущем по лезвию» центральное место занимает выявление различий между репликантами и людьми. Вы сказали, что вы не фантаст, но почему вас интересуют репликанты и искусственный интеллект?

Хэмптон Фанчер: Меня интересует, что значит быть человечным, и как много в нашей истории противоположного. Решением этой проблемы, в некоторой степени, является сочувствие. Мы заблудились из-за нашей неспособности жить в рамках наших чутких импульсов, но противоречия интригуют. Это в Бегущем по лезвию. Плюс мысль о самосовершенствовании... .
- Музей движущегося изображения | Sloane Science & Film , 29 сентября 2017 г., «Интервью со сценаристом Хэмптоном Фанчером из « Бегущего по лезвию » , Соня Шечет Эпштейн

На протяжении всего фильма К. изо всех сил пытается найти свое место, найти смысл в своей бессмысленной жизни. Он просто Репликант Бегущий по лезвию или что-то большее?

Эта борьба не ограничивается такими, как Кей. Каждый бегущий по лезвию чувствует этот экзистенциальный кризис, как и каждый репликант.

Даже Рой Бэтти изо всех сил пытался найти свое место, хотя он был «идеален»; он все еще выкалывал глаза своему создателю, только чтобы, наконец, спасти жизнь Декарда и доказать свою «человечность».

Это отражено в сцене «спроси у собаки» между К. и Декардом; когда К. видит собаку, он спрашивает Декарда, «настоящий ли он», на что Декард отвечает:

Не знаю, спроси у него .

На самом деле не имеет значения, «настоящий» ты или нет, тебя определяет то, что ты делаешь . Это то, что в конечном итоге сделал K, показав свою человечность, сделав самое человеческое дело.

... умереть за достойное дело

Заявление Джоши К. является предвестником его действий.