Что означает женский Будда?

Я познакомился с этой «Женщиной-Буддой», когда искал имя для дочери моего друга.

Так что же означает женский Будда?

Википедия:

Тара (буддизм)
Тара (санскрит: तारा, tārā; тиб. སྒྲོལ་མ, Dölma), Арья Тара или Шаяма Тара, также известная как Джетсун Долма (тибетский язык: rje btsun sgrol ma) в тибетском буддизме, является важной фигурой. в буддизме. Она появляется как женщина-бодхисаттва в буддизме Махаяны и как женщина-Будда в буддизме Ваджраяны. Она известна как «мать освобождения» и олицетворяет достоинства успеха в работе и достижений. Она известна как Тара Босацу (多羅菩薩) в Японии и иногда как Дуолуо Пуса (多羅菩薩) в китайском буддизме.

Мой вопрос в том, что означает это понятие, она человек, появившийся в прошлом, которого зовут Тара ?

Или это философская концепция, что медитирующие видели ее появление?

Также почему этого нет в буддизме Тервады , когда статуя находится в штате Бихар в Индии?
Изображение Тары из Бихара, 10 век.

Это есть в статье, на которую вы ссылаетесь, — « Происхождение как буддийский бодхисаттва » — это неясно, недостаточно, вы спрашиваете о чем-то еще?
Есть также такие статьи, как « Женские божества в буддизме ваджраяны» — но я не знаю, насколько они надежны — и мне интересно, может ли это частично быть темой, которую тибетские учителя предпочли бы, чтобы вы узнали от учителя, а не обсуждали? на публике (я очень мало знаю об этом, но я думаю, что это может быть верно в отношении многих Ваджраяны и/или Тантры).
Полу (но не очень) родственная тема -- Что такое гневный Будда?

Ответы (2)

Также почему этого нет в буддизме Тервады, когда статуя находится в штате Бихар в Индии?

Вероятно, потому, что в раннем буддизме не существует представления о Будде женского пола (под ранним буддизмом я имею в виду самые ранние текстовые пласты, переведенные как в никаи Тхеравады, так и в агамы Махаяны).

Он понимает: «Невозможно, не может быть, чтобы женщина могла быть Совершенной, Полностью Просветленной — такой возможности нет». И он понимает: «Возможно, что человек может быть Совершенным, Полностью Просветленным — такая возможность есть». Он понимает: «Невозможно, не может случиться, чтобы женщина могла быть Монархом, Вращающим Колесо… чтобы женщина могла занимать положение Сакки [66]… чтобы женщина могла занимать положение Мары… чтобы женщина могла занимать положение Брахмы — такой возможности нет». И он понимает: «Возможно, что человек может быть Монархом, Вращающим Колесо… что человек может занимать положение Сакки… что человек может занимать положение Мары… что человек может занимать положение Брахмы — там есть такая возможность." ~~ MN 115 ~~

Теперь, прежде чем какая-нибудь современная феминистка собирается начать массовый протест, обратите особое внимание и на следующее предложение, по сути, оно говорит, что с другой стороны, мужское зло не имеет себе равных, настолько, что этот пол — единственный, способный оккупировать самая злая контора на свете, Мара!

Не уверен, что феминистки согласятся с тем, что мужчины могут быть только высшим добром или высшим злом - это просто полный патриархат. Описание Будды о том, что Будды не могли возникнуть в его пространстве-времени как женщины, имеет смысл, потому что женщины были гражданами второго сорта. У них не было возможности учить всех живых существ - по крайней мере, у половины из них был бы импульс к восстанию. Конечно, это набросок начертания. Это просто маловероятно, но до тех пор, пока женщины имеют доступ к аничче, дуккхе и анатте и могут учить, конечно. Имо сообщение было более чувствительным ко времени, чем обычно считается.
@IlyaGrushevskiy Эта тема была задана и имеет ответы здесь , а также обсуждалась здесь , но я не думаю, что это имеет отношение к этому ответу или, по крайней мере, не имеет отношения к вопросу ОП.
@ИльяГрушевский, о, я не знаю об этом. Вы когда-нибудь видели марш феминисток, протестующих против того, что еще не было женщины-лидера, совершившей невообразимые злодеяния, масштабы которых сравнимы с Чингисханом, Гитлером или Пол Потом?
@ santa100 Но для обоих может быть возможно или невозможно быть ... Но я хочу знать, что именно означает понятие Женский Будда. Человек или философия.
@santa100 Есть много историй, которые я также нашел в этом источнике. tricycle.org/trikedaily/himalayan-buddhist-art-101-who-tara
@Swapnil, ну, если вы хотите сказать, что «есть много историй», то «историй» больше, чем вы когда-либо сможете прочитать за всю свою жизнь, черт возьми, есть истории о Женщине-Будде. угол вашей улицы, если вы хотите услышать. Итак, не следуйте тому, что сказано в «Трехколесном велосипеде», «Велосипеде» или чем-то еще, придерживайтесь того, что сказано в суттах/сутрах. Итак, Женский Будда? нет, это не человек и не философия. Это фантастика.

В ранних буддийских текстах в некоторых текстах эти утверждения приписываются Будде, а в некоторых нет. Недавнее обсуждение ученых произошло здесь https://discourse.suttacentral.net/t/democracy-or-immobilism-in-the-sangha-based-on-ebt/16544/49 .

Дополнительные материалы можно найти на этом форуме, а также на них можно сослаться здесь https://discourse.suttacentral.net/t/buddhism-women-gender-a-bibliography/7579 .

Также представляет интерес уважаемая стипендия монаха Тхеравады Аналайо https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/bahudhatuka.pdf

В то время как неспособность женщины быть Буддой все еще может рассматриваться как выражение представлений о лидерстве, существовавших в древнеиндийском патриархальном обществе, как только ее способность быть Паччека-буддой становится частью списка невозможностей, последствия явно уменьшаются. духовных способностей женщины. Можно с уверенностью предположить, что эта тенденция противопоставляется первоначальным учениям раннего буддизма, где, насколько нам позволяют судить тексты, пол не считался влияющим на духовные способности.