Ответ ФМС на вопрос Каковы позиции по отношению друг к другу в церковной иерархии католической церкви? упомянул двойную иерархию в Церкви, иерархию порядка и юрисдикцию .
На примерах из светского мира немного легче понять, что имеется в виду под юрисдикцией .
Вопрос в том, что подразумевается под порядком и как возникло его использование?
Примечание:
Обратите внимание на комментарий @curiousdannii о том, что у англиканцев также есть тройной порядок рукоположения и книга под названием «Порядковый номер». Возможно, ответ будет говорить с англиканским смыслом, так что пока это не сделает этот пост не по теме.
«Орден» происходит от латинского слова «ordo», которое может означать «ранг», «класс», «степень» и тому подобное. Катехизис, в своем обсуждении Таинства Священства, говорит:
Порядок слов [sic, sc. ordo ] в римской древности обозначал установленный гражданский орган, особенно руководящий орган. Ordinatio означает включение в ordo . В Церкви существуют установленные органы, которые Предание, не без основания в Священном Писании, издревле называло taxeis (греч.) или ordines . Итак, литургия говорит о ordo episcoporum , ordo presbyterorum , ordo diaconorum [соответственно «чин епископов», «чин священников», «чин диаконов»]. Другие группы также получают это название ordo: оглашенные, девы, супруги, вдовы...
Интеграция в одно из этих тел в Церкви осуществлялась обрядом, называемым ordinatio , религиозным и литургическим актом, который представлял собой посвящение, благословение или таинство. Сегодня слово «рукоположение» зарезервировано для таинства, которое включает человека в чин епископов, пресвитеров или дьяконов, и выходит за рамки простого избрания, назначения, делегирования или учреждения общиной, поскольку оно дает дар Святой Дух, который позволяет осуществлять «священную силу» ( sacra potestas ), которая может исходить только от Самого Христа через Его Церковь. Рукоположение также называется consecratio ., ибо это отделение и посвящение Самим Христом Своей Церкви. Возложение рук епископом с освятительной молитвой составляет видимый знак этого рукоположения.
( Катехизис католической церкви , параграфы 1537–38)
Таким образом, «орден», вообще говоря, — это просто одна из групп, которые, по признанию Церкви, имеют определенную цель или харизму; а «чин» в отношении церковной иерархии означает одну из трех групп, выделенных для служебного священства: епископы, священники, диаконы.
Я ничего не знаю об использовании слова «порядок» (за исключением того, что процесс рукоположения — это таинство, называемое священным саном), но я могу ответить на первую часть вашего вопроса: что подразумевается под порядком .(в отличие от юрисдикции)? Ответ заключается в том, что в церковных учреждениях существует иерархия функций или ролей. Некоторые должности позволяют рукоположенному человеку делать больше, чем другие. У прислужника (свечника) функций немного, у дьякона - совсем немного. Это как в армии, где у генерала больше авторитета, чем у сержанта, а у сержанта, в свою очередь, больше авторитета, чем у капрала, у которого, в свою очередь, больше авторитета, чем у рядового. Но на каждом шагу вверх по лестнице власти вы не отказываетесь ни от какой власти, которая у вас была раньше, вы только берете на себя дополнительные обязанности. Некоторые из этих функциональных различий проистекают из божественных повелений, другие — из церковной дисциплины. Порядок намеренно ничего не говорит о территории, за которую вы несете ответственность, вот где вступает в действие юрисдикция.
Юрисдикция распространяется только на высшие функции (чины) должностей (священников и епископов), потому что нижние должности не имеют никакой территории, связанной с ними. Территории делятся на приходы как наименьшие единицы. Они сгруппированы в благочиния, благочиния сгруппированы в епархии. Некоторые епархии более важны, чем другие, поэтому меньшие епархии подчиняются архиепископиям. Также могут быть группы епархий, соответствующие национальному уровню или использованию языка. В США высшим руководящим органом является USCCB (Конференция католических епископов США). В других странах вместо этого может быть назначен отдельный архиепископ, называемый примасом. У каждого из этих уровней территории есть соответствующий уровень должностного лица в церковной иерархии, отвечающего за эту территорию. Высшая юрисдикционная должность — это, конечно же, папа, обладающий универсальной юрисдикцией. С точки зренияпорядке , однако, папа - это всего лишь епископ. Между обычным епископом, архиепископом и папой нет разницы в порядке . Самый высокий ранг, возможный с точки зрения порядка, - это епископ, потому что он может делать все, что может делать священник, плюс он может рукополагать священников и других епископов.
любопытный