Что было самым ранним упоминанием о трех состояниях Церкви?

ВСЕ ВМЕСТЕ СЕЙЧАС

Средневековые схоласты различали в католической церкви три этапа ее локализации: воинствующую церковь на земле (ecclesia militans), церковь усопших или спящую церковь в чистилище (ecclesia dormiens) и торжествующую церковь на небесах (ecclesia dormiens). триумфаторы). Эту классификацию сохранили Виклиф [1330–1384], Гус [1369–1415] и другие предшественники протестантизма; но реформаторы отвергли промежуточную церковь чистилища вместе с молитвами за усопших и включили всех благочестивых умерших в церковь торжествующую. История христианской церкви, том VII. Современное христианство. Немецкая Реформация

ТЕРМИНЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ОТДЕЛЬНО или ЧАСТИЧНО ВМЕСТЕ РАНЕЕ

ВОИНСТВЕННЫЙ

Киприан [210-258] Корнилию

Думай ты, брат, что беззакония их против Бога ничтожны, а грехи их малы и умеренны, ибо ими не испрашивается величия разгневанного Бога, ибо не страшны гнев и огонь и день Господень, - ибо , когда антихрист под рукой, вера воинствующего народа обезоружена отнятием силы Христовой и Его страха? - Отцы третьего века: Ипполит, Киприан, Гай, Новациан - Послание LIV

КАЮЩИЙСЯ

Каноны Африканской церкви [около 400 г. н.э. плюс-минус 20 лет]

Канон XLIII. (греч. XLVI.)

О кающихся.

Что кающимся время их покаяния будет назначено по воле епископа в соответствии с различием их грехов; и что пресвитер не должен примирять кающегося, не посоветовавшись с епископом, если только отсутствие епископа не побуждает его к этому. Но когда проступок какого-либо кающегося станет публичным и общеизвестным, так что возмутит всю Церковь, он должен получить возложение руки перед алтарем (лат. «перед апсидой»). - Семь Вселенских Соборов - Правило XLII

ПОБЕДИТЕЛЬ

Аквинский [1225-1274]

Возражение 4: Опять же, кажется, что наибольший ореол принадлежит врачам. Потому что воинствующая церковь создана по образцу торжествующей церкви. Ныне в воинствующей Церкви наибольшая честь полагается врачам (1 Тим. 5:17): «Хорошо начальствующие священники должны почитаться достойными двойной чести, особенно подвизающиеся в слове и учении». Следовательно, им принадлежит больший ореол в торжествующей Церкви. - Сумма теологии

Термин Ecclesia Militans (Воинствующая церковь) традиционно приписывается Папе Клименту V в его письме королю Филиппу IV в 1311 году . ¹

Изображение ниже называется «Воинствующая церковь и торжествующая церковь », фреска Андреа да Фиренце в Санта-Мария-Новелла, ок. 1365 ²

---

^{1. Оксфордский словарь средневековья
. 2. Воинствующая церковь и торжествующая церковь в Project Gutenbeg.}