Иоанна 12:24-25 (NASB):
24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 25 Тот, кто любит свою жизнь (Лит- душу ), потеряет ее , а тот, кто ненавидит свою жизнь (Лит- душу ) в этом мире, сохранит ее до (Или ради ) вечной жизни.
Матфея 16:26 (NASB):
26 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит ( т. е. потеряет ) ? Или что даст человек в обмен на свою душу ?
В обоих отрывках Иисус, кажется, говорит об одной и той же идее: человек, который живет эгоистично, если он не покается и не изменится, в конечном итоге потеряет свою жизнь / душу . Что это значит? Означает ли это, что эгоистичные люди перестанут существовать?
Что происходит, когда человек теряет свою «жизнь»/«душу»?
Связанный: В чем разница между ζωὴ и ψυχὴ?
Вы слишком много пытаетесь прочитать в стихах.
Истинно, истинно говорю вам, если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 25 Кто любит свою жизнь, тот потеряет ее, а кто ненавидит свою жизнь в этом мире, тот сохранит ее для вечной жизни. (Иоанна 12:24–25, ЕСВ)
Фермер должен отказаться от зерна пшеницы, которое будет уничтожено в земле, чтобы оно проросло и вырастило еще много зерен пшеницы.
Жизнь проходит, и не то, за что мы можем удержаться. Она скоро уйдет, но когда мы тратим ее на Христа, мы получаем ее обратно в виде вечной жизни.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет? Или что даст человек в обмен на свою жизнь? (Мф. 16:26).
Нет намерения описывать, какая загробная жизнь существует для заблудших.
Посмотрите на эти стихи с ψυχή.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Разве жизнь не больше пищи, и тело не больше одежды? (Мф 6:25, ЕСВ)
28 так и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою как выкуп за многих. (Мф. 20:28, ЕСВ)
Я добрый пастырь. Добрый пастырь полагает жизнь свою за овец. (Иоанна 10:11, ЕСВ)
По этой причине любит меня Отец, потому что я отдаю свою жизнь, чтобы снова принять ее. (Иоанна 10:17, ЕСВ)
Петр сказал Ему: «Господи, почему я не могу теперь следовать за Тобой? Я отдам свою жизнь за тебя». (Иоанна 13:37, ЕСВ)
Нет большей любви, чем то, что кто положит душу свою за друзей своих. (Иоанна 15:13, ЕСВ)
Тогда я скажу себе [τῇ ψυχῇ μου]: «У тебя [ψυχή] много добра припасено на многие годы. Не принимайте близко к сердцу; ешьте, пейте и наслаждайтесь». 20 Но Бог сказал ему: «Безумный! В эту самую ночь от тебя требуют твоей жизни [τὴν ψυχήν σου]. А то, что ты приготовил, — чьи это будут? (Луки 12:19–20, HCSV)
Обратите внимание на несколько интерпретирующий перевод NLT Иоанна 12:25:
Те, кто любит свою жизнь в этом мире, потеряют ее. Те, кому наплевать [буквально: «ненависть»] на свою жизнь в этом мире, сохранят ее навечно.
Напомним, что мы должны допустить гебраизм «ненависть», означающий здесь не любовь в высшей степени. Это распространенная еврейская идиома гиперболы. Обратите внимание на очень известный пример из Луки 14:26:
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев и сестер, да и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».
Иисус НЕ призывает людей ненавидеть своих ближайших родственников, но просто любить Бога и Иисуса больше, чем их.
Вернёмся к Иоанна 12:25 — идиома теперь довольно проста — Иисус проводит различие между земным существованием и вечной жизнью, которую мы имеем в Иисусе — если мы любим вещи этого мира, мы не можем попасть на небеса.
Не люби мир и ничего в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей. 1 Иоанна 2:15
То есть любить свою жизнь/душу выше Бога равносильно любви к этому миру и всем его "удовольствиям" и т.д., что делает человека непригодным для рая. Однако, если человек любит Бога превыше всего (больше, чем свою жизнь/душу), то человек обретает вечную жизнь.
Майкл16
пользователь38524