Что смрити говорят о передаче собственных детей кому-то другому?

Что говорится в смрити и дхарма-шастрах о передаче своих детей (мальчика/девочки) кому-то другому в качестве дааны (т.е. благотворительности) или в качестве работника?

Каково отношение к тому, чтобы давать детей в качестве дааны? Не конкретно о kanyaa

не могли бы вы добавить для этого технический термин, например, усыновление, датта или свикаар... теперь, как это звучит, как «давать детям что»?
Отдать детей значит Дана? Тогда мы с Каней Дана.
@Rickross обновил вопрос
есть эпизод о вишвамитре, ричеке и сунашене на яджне, где дается сын

Ответы (1)

Дарение потомства, будь то сын или дочь, считается незаконнорожденным. Исключение составляет брак, но Канья Данам следует понимать в этом контексте, насколько это важно.

Это определенно не то же самое, что сказать Бху/Анна/Го/Вастра Данам.

Вот ссылка из Апастамбха Дхарма Сутры 2.14 :

Обычай дарить или продавать своих детей не признается законным . В Веде сказано, что во время бракосочетания жених должен добровольно сделать подарок отцу невесты, чтобы исполнить Закон: «Поэтому жених должен дать сто коров вместе с колесницей отцу невесты. Последний должен отказаться от этого дара». Термин «продажа», используемый в связи с этим обрядом, является лишь фигурой речи, ибо их союз осуществляется посредством Закона.


кому-то еще как даана (т.е. благотворительность) или как работник?

.... какой бы ни была причина, как уже совершенно ясно из приведенных выше стихов - Не разрешено.

Если речь идет о продаже потомства - то тоже не допускается. Это упапатака (малый грех, приводящий к джатибрахме - потере касты).

Итак, пожертвование (раздача) собственных детей, будь то дочь или сын, обычно запрещено Смрити.

Таким образом, kanyadaan также не является правильным, потому что они не могут быть даны в качестве милостыни, а могут быть даны только на свадьбе, чтобы продолжить готру семьи жениха. Не как даана.
А как насчет путра-свекара — усыновления? Если у пары нет детей, то один из родственников может «подарить» им ребенка.
Да, Каньядана также не поддерживается (как правило).. Когда это происходит во время брака, это имеет особое значение, потому что брак имеет такое большое религиозное значение.. @RakeshJoshi
@ram Я знаю о Даттак Путре, но не уверен, что происходит, или, может быть, это исключение.
@Rickross, разве термин kanyadaan не является особым термином для брака? какие еще виды kanyadaan люди могут делать (независимо от того, санкционированы они или нет)?
Это уместно только во время брака ... в противном случае запрещено ... Ману Смрити также упоминает Каньяпраданам для действия, помимо упоминания Каньяданам. @баран
Что смрити говорят о передаче собственных детей кому-то другому?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v